Перехватить слово. Керкегор читает Фейербаха

Вестник РГГУ. Серия: Литературоведение. Языкознание. Культурология, 2020

В современных реалиях развития новых медиа и информационно-коммуникационных технологий (ИКТ) крайне важным представляется навык проверки информации на достоверность источников-фактчекинг (или фактчек). В данной статье кратко рассмотрен термин «фактчекинг», даны определения, а также рассмотрены родственные понятия. Предлагается авторское понимание подходов и инструментов фактчекинга в контексте концепции «Источниковедение 2.0». Проанализированы и переведены на русский язык англоязычные словарные определения, дан обзор русскоязычных трактовок, а также представлены ссылки на ключевые публикации по теме.

shagi, 2019

The paper deals with 6 different translations of August Strindberg’s short story Samvetsqval (Pains of Consciousness), 1885, namely two French ones, two Russian ones and one German, published between 1885 and 1919. The focus is put on translation strategies, the way the author influences the process of translation, the relationship between different versions and the — sometime dramatic — changes a literary text can undergo when the translation is not made from the original but uses a “relay”— text. In Strindberg’s story, the hero, a Prussian officer, orders the execution of French partisans taken prisoners in 1871, is tormented by remorse, becomes mad, recovers his mental health in a Suisse sanatorium and become a convinced pacifist dreaming about a Union of European Nations. The first French translation was complete, whereas the second one omitted half of the story, since it was made not from the original, but from a German version that also was incomplete. Nevertheless Strindberg was satisfied with the result, because after the nine years that passed after the publication of the original he was no longer interested in social questions which occupied his mind in 1885. Moreover, in the new “decadent” context the accent put on the individual psyche instead of the pacifist theme seemed to him more appropriate. The Russian translation published in 1919 also takes considerable liberties with the original text: the long humanistic monolog, “highlight” of the story, is no long pronounced by a priest, but by a innkeeper.

Valla, Том 3, №5, 2017

В статье рассматривается вопрос о происхождении так называемых «мекленбургских генеалогий», связывающих Рюрика с ободритами. Автор демонстрирует, что «ободритская» родословная Рюрика – продукт серии недоразумений, возникших в результате некритичного использования рядом историков XVII-XVIII вв. творчества предшественников, и что в конечном итоге эти построения восходят к одному гипотетическому допущению Сигизмунда Герберштейна. Рассматриваются также политические факторы, повлиявшие на толкование источников в эту эпоху.

The Philosophy Journal , 2020

The article discusses the language tools used by M. Heidegger when he turns the word “Nothing” into a basic term and concept of metaphysics. In his work “What is metaphysics?” three stages of transformation are distinguished: the first two of them are characterized by a permutation of the dash in German fixed expressions; the last stage involves a substitution of the direct meaning of the word for a figurative one. Heidegger’s thesis about the primacy of Nothing in relation to negation is critically analyzed. The method of introducing the concept of Nothing in Kant and Kant’s table of Nothing are discussed. A comparison of Kant’s and Heidegger’s strategies in the formation of the pseudo-concept of Nothing is made. Carnap’s criticism of Heidegger's philosophy is considered as partially independent of his criticism of metaphysics as a whole.

Территория новых возможностей. Вестник Владивостокского государственного университета экономики и сервиса, 2013

Tale of logic by A. Kurbskiy (1528 – 1583) is an addition to work of Spangenberg «syllogism». Tale of logic is the first printing book of logic, published in russian in Vilnius in 1586. Logic and dialectic for Kurbskiy is represented by: 1) Organon of perception; 2) Tool for mind training; 3) Methods of bases of his political and legal doctrines; 4) Analytics of rule (autocracy). He understands it as Aristotle – as a doctrine of demonstrative argument. Use as an exposition method of political and legal views in his letters to Ivan the Terrible and in his work «Story of grand prince of Moskow». Works of A.M. Kurbskiy is rated this way for the first time. Сказ о логике А.М. Курбского (1528 – 1583) – это добавление к переводу сочинения Спаненберга «О силлогизме». Сказ о логике – первая печатная книга по логике, изданная на русском языке в Вильно в 1586 г. Логика и диалектика для Курбского представляют собой: 1) органон познания, 2) средство для тренировки разума, 3) методы обоснования своих политико-правовых учений, 4) аналитика власти (самодержавия). Он её понимает по-аристотелевски: как учение о демонстративных доказательствах. Применяет в качестве метода изложения политико-правовых воззрений на власть и государство в письмах к Ивану IV Грозному и в труде «История о великом князе Московском». В этом контексте творчество А.М. Курбского рассматривается впервые. «Сказ Андрея чего ради сии написаны» – это добавление к переводу Иоганна Спаненберга «Еrotemata trivii» (в трактовке Курбского «О силлогизме»). Впервые рукопись И. Спаненберга была опубликована К.В. Харламповичем в 1900 году в журнале «Киевская старина», но и после столетнего пребывания в научной среде остаётся малоизвестной научной общественности. В первую очередь потому, что историков и филологов она не интересует, а логики и юристы, работая врозь, не уделяют должного внимания этому важному культурологическому событию, оказавшему влияние на политико-правовую полемику второй половины XVI в. Сам факт обращения к силлогистике для обоснования политических взглядов уже имеет значимость для политиков и юристов. А то, что «Сказ о логике» А. Курбского – первая печатная книга по логике, изданная в Вильно в 1586 году в типографии купцов Мамоничей, вообще требует отдельного осмысления. Зачем понадобилась логика опальному князю? Этот вопрос рано или поздно должен быть решён. Есть мнения и гипотезы, но решений его пока нет. Основная трудность – недостаточность исторического материала и разночтения среди учёных по первоисточникам.

Из наследия Максима Кенигсберга. Подготовка текста, публикация и предисловие Г. А. Левинтона // Res Philologica: Essays in memory of Maksim Il’ich Shapir = Сборник статей памяти М. И. Шапира. Amsterdam: Pegasus, 2014.

Публикуются несколько текстов (статья и рецензии) М. Кенигсберга из машинописного журнала "Гермес" (1922-1923). В предисловии к публикации говорится о знакомстве автора с М.И. Шапиром и о занятиях Шапира работами Кенигсберга.

DIXI – 2013: идеи, гипотезы, открытия в социально-гуманитарных исследованиях: Вып. 4 / под. ред. А.Ю. Завалишина. Хабаровск: РИЦ ХГАЭП, 2013. С. 165 – 185. , 2013

Сказ о логике А. Курбского («Сказ Андрея чего ради сии написах» – добавление к переводу Иоганна Спаненберга «Trivii erotemata» (в трактовке А. Курбского «О силлогизме»)) – первая печатная книга по логике, изданная на русском языке в Вильно в 1586 г. Логика для А. Курбского – это органон познания, средство для тренировки разума, метод обоснования политико-правовых учений, аналитика власти (самодержавия). Логику А. Курбский трактует по-аристотелевски (как учение о демонстративных доказательствах), а применяет в качестве метода изложения политико-правовых взглядов в письмах к Ивану IV Грозному и в труде «История о великом князе Московском». Логику и диалектику, вслед за Иоанном Дамаскиным, А. Курбский рассматривал как органон познания, средство для тренировки разума (ссылаясь на Максима Грека) и как метод обоснования своих политико-правовых поучений (по Аристотелю и Симеону Метафрасту). Прежде всего, он ввёл собственное определение силлогизма, позволяющее отличать силлогизм от софизма, дал краткую характеристику энтимемы («ентимемы»), которую назвал «охромленым силогизмом». Проиллюстрировал примерами все три фигуры силлогизма и их модусы, убрал некоторые примеры, отредактировал непонятные термины, снабдив их дефинициями. Провёл различение умозаключений на демонстративные и вероятностные: «овые правду оброняют словесною силою и истине помагают, а овые сопротив правды глаголют». Из текста его работ видно, что он прекрасно разобирался в логическом строении софизмов, которые называл «сатанинскими силлогизмами» (интеллектуальным мошенничеством). Например, в «Истории о великом князе Московском» хитро заметил: «Силогизм псеношного старца». В связи с задуманным им планом, изменил композицию учебника, подстроив его под читателей, мало знакомых с логикой. В таком виде первая печатная книга по логике и была представлена для образованной публики.

В статье рассматриваются жанровые особенности последнего романа Мишеля Уэльбека «Карта и территория». Анализ изотопических отношений в тексте романа приводит к необходимости его интертекстуального прочтения с опорой на философские идеи Жана Бодрийара, которые Мишель Уэльбек пародирует наряду с отдельными постмодернистскими концепциями, что позволяет отнести этот роман к жанру пастиша. В результате исследования сделан вывод о том, что Мишель Уэльбек не нарушает тематическое единство своего творчества и ставит перед читателем те же социальные и нравственные проблемы, что и в предыдущих своих произведениях. Ключевые слова и фразы: постмодернизм; интертекстуальность; гипертекст; пастиш; пародия; ирония; топик; симулякр.