POSMODERNIDAD, CANSANCIO Y DOLOR1

Lo primero que debemos preguntarnos es si existe ia llamada Pos-)demidad y, en caso afirmativo, cuál es su significado. ¿Es un con-pto o una práctica?, ¿una cuestión de estilo local?, ¿un nuevo perí-o?, ¿una fase económica? ¿Cuáles son sus formas, sus efectos, su jar? ¿Estamos en verdad más allá de la era moderna, y en una épo~ (digamos) postindustrial? Los ensayos que componen este libro se ocupan de éstas y muchas • as cuestiones. Rosalind Kranss y Douglas Crimp definen el pos-xlernismo como una ruptura con el campo estético del modernismo, egory Ulmer y Edward Said se ocupan del «objeto de la poscrítica» le la política de la interpretación. Frederic Jameson y Jean Baudri-rd particularizan el momento posmoderno como un modo nuevo, squizofrénico», de espacio y tiempo. Otros, entre los que se en­ entran Craig Owens y Kenneth Frampton, enmarcan su origen en el clive de los mitos modernos del progreso y la superioridad. Todos > críticos, excepto Jürgen Habermas, comparten una convicción: el oyecto de la modernidad es ya profundamente problemático. He aquí, pues, una colección de textos brillantes y provocativos, Uos compuestos por autores del mayor prestigio internacional, y que .entan aclarar uno de los conceptos más significativos de nuestro mpo.

Cumplimiento de la misión en tiempos de la posmodernidad.

Primer borrador del texto POSVERDAD Y APOCALIPSIS, leído ayer, mayo 28 en la Universidad Ruíz de Montoya en Lima. Agradezco los comentarios y sugerencias para mejorarlo.

La Resolución de la Dirección General de los Registros y del Notariado de 24 de abril de 1997 se ocupó del recurso interpuesto por una mujer soltera, que, fecundada artificialmente con semen de un donante anónimo, dio a luz una hermosa criatura a la cual inscribió en el Registro Civil como hija suya, solicitando, al mismo tiempo, que el espacio relativo al "padre" quedase en blanco. El Juez Encargado del Registro Civil se opuso a esta última pretensión de la madre aduciendo que dicho espacio debía ser cumplimentado, así fuese a los meros efectos de identificación, con un nombre ficticio, pues nadie podía figurar en el Registro Civil como hijo de nadie (en este caso, sin progenitor masculino) 2 . Por otro lado, nada impedía que cuando el hijo inscrito llegase a la mayoría de edad solicitase la supresión de la mención del padre como lo especifica el artículo 191 del Reglamento del Registro Civil. Este precepto no debe considerarse trasnochado, pues su actual redacción -R.D. de 21 de mayo de 1993-es posterior a la Ley 35/ 1988, de 11 de noviembre, "sobre técnicas de reproducción asistida". Dejar en blanco el espacio relativo al padre equivale a dejar un indicio acerca del carácter artificial del embarazo, algo que la citada Ley prohíbe. La Dirección General rechazó el recurso de la madre y confirmó la decisión del Juez Encargado del Registro Civil.

THE COMMONALITIES BETWEEN TRANCE, POSSESION AND DISSOCIATIVE EXPERIENCES ARE DESCRIBED

La filosofía posmoderna surgió en los años 60, especialmente en Francia. (los estadounidenses lo denominaron con el nombre de French theory) Propone nuevas formas de cuestionar y leer los textos y la historia, influenciada sobre todo por el marxismo, las críticas a la racionalidad, la fenomenología, el psicoanálisis, y el estructuralismo. Mantienen en común una postura de crítica, desconfianza y libertad e incluso ruptura con las tradiciones ideológicas de la modernidad occidental. Respecto a la filosofía moderna y sus tendencias universalistas y racionalistas, la filosofía posmoderna o bien rechaza estas tendencias o bien pretende tomar distancia de ellas para poder llevar a cabo un mejor análisis de las mismas. Los pensadores más destacados son Karl Marx, Friedrich Nietzsche y Sigmund Freud. Asimismo, la filosofía posmoderna se despliega en otros trabajos del postestructuralismo, la deconstrucción, el multiculturalismo y parte de la teoría de la literatura. Se muestra especialmente escéptica con el desarrollo tradicional del discurso de la filosofía, la literatura, la política, las ciencias, etc. La filosofía posmoderna rompe en general con la primacía del sujeto y la razón. Asimismo, rompe también con las tradiciones filosóficas e ideológicas europeas heredadas del Siglo de las Luces, así como con la búsqueda de un sistema racional universal como las que se daban en el kantismo y el hegelianismo. Subraya la importancia de las relaciones de poder en la formación de los discursos de una época, así como de la personalización del discurso en la construcción de la verdad y de las opiniones aceptadas universalmente.

PRESENCIA DE LA CÁBALA EN EL RITO ESCOCÉS ANTIGUO Y ACEPTADO

This article outlines elements that permit to reflect about the necessity of approaching the study of an epistemology that decolonizes power and knowledge. It suggests analyzing the subject from a critical perspective to make a revision of the epistemology known from patriarcal and religious contexts. This exercise helps to understand how androcentric structures have encouraged thinking exclusion and social margination, this is why it is required to propose an epistemology that allows the construction of new relationships that privilege the acknowledgement of human beings as subjects with rights and posibilities of providing a renewed vision of mankind, promoting inclusion processes and knowledge deconstruction, which contributes to the resolution of conflicts generated from modernity.