livro Immanuel Kant Paulo freire

Filosofia e Educação, 2018

Este trabajo presenta una defensa del carácter filosófico de la obra pedagógica de Paulo Freire, destacando algunos de los principales conceptos que confieren a su trabajo teórico-metodológico un aporte didáctico que permite hacer de la práctica pedagógica una cuestión y una praxis filosófica. En este aspecto, son relevantes las nociones de concientización, diálogo, cultura, humanización y la relación educador-educando, nociones esas objeto de reflexión en las páginas siguientes. Concluimos resaltando por medio del tratamiento filosófico que Freire da a la educación es que puede pensar la educación brasileña para la liberación social y cultural, construyendo una práctica pedagógica popular.

Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea, 2017

Publicado pela primeira vez em 1798, em forma de panfleto, o ensaio “Sobre a feitura de livros” (Über die Buchmacherei) é composto por duas cartas abertas, nas quais Immanuel Kant visa responder à opinião desfavorável de Justus Möser acerca de um escrito seu, e criticar as atividades autorais e editoriais de Friedrich Nicolai. Ainda que assumam, no geral, um tom jocoso no tratamento da questão, o humor é mordaz e desdenhoso. As mencionadas cartas são direcionadas nominalmente a Nicolai, como o subtítulo deixa claro, e aparentemente constituem uma espécie de acerto de contas com o mesmo, por ter reiteradamente atacado Kant em suas obras (Cf. NICOLAI, 1794; 1796; e 1798).

This article is the study of Paulo Freire's perspective for the formation of teachers, identifying the most significant experiences on the action of the teacher in cultural spaces in educational processes. It analyzes Paulo Freire's discourse in the experiences he developed to characterize the teacher's action in a permanent process of formation and self-formation based on dialogical relations established with Latin American social groups. It adopts as methodology the analysis of discourse. It concludes that as the teacher interacts with social groups and from each social context, he/she is able to appropriate the social reality, humanizing the teaching activity, in a process of awareness and expansion of resources and didactic procedures that transpose the educational act considering what to do for the world.

Linguagens do desaprender : gestos intensivos e política dos afetos, 2022

Livro Paulo Freire, 2021

O Livro Paulo Freire: por uma educação transformadora acabou de sair. Temos um capítulo nele.

Educacao, 2005

Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

2007

The Enlightenment concept of autonomy, which comes to a center stage in Kant, was essential for the development of society and education since modernity. Kant proposed an education from the metaphysics of subjectivity as applied ethics, formulated this meaning through a rationalized philosophical fundament of self-determination and autonomy. To him, the man guided by his universal reason, acting out of duty, according to categorical imperatives, is self-responsible and autonomous, while the sensitive man who receives influences external to reason is a man in a heteronymous condition. In Paulo Freire, autonomy receives a social-political-pedagogical meaning, it's up to education to form the conscious, critical man, capable of transforming oppressive and alienating structures, capable of transforming the concrete conditions of heteronomy. To Freire, autonomy occurs from the starting point of practice leading to liberation. This paper deals, from the starting points of Kant and Freire, with aspects of an education that aims to overcome the heteronomies of our time, and to form people for autonomy. In order to do so, we analyze each author's concept of autonomy, the heteronomies against which they direct themselves, the confluences and dissonances between the authors, as well as the kantian heritage present in Freire. Opposing the technicist currents, we approach education as the formation of the totality of the human being, and thus also analyze the political, ethical and aesthetical aspects involved in the authors' proposition of education for autonomy. When dealing with aesthetical formation, we touch on Schiller, a follower of the work of Kant who, along with Freire, shows us the importance of, when speaking of autonomy, not thinking of ethics and aesthetics as opposed concepts.

Revista Diálogo Educacional, 2014

O princípio ético-crítico freireano é uma expressão cunhada e definida pelo filósofo Enrique D. Dussel na construção de sua Ética da libertação. Ele revela que Paulo Freire, mais que um pedagogo é um educador da consciência ético-crítica das vítimas em uma sociedade oprimida na periferia do capitalismo mundial, a América Latina das décadas de 1960 e 1970. Este modo de educar fez história, pois implica uma atitude ética no ato de educar, uma opção transformadora capaz de conduzir o educando a sujeito histórico do referido ato. Aqui se encontra a radicalidade e a originalidade da ética proposta pelo educador Paulo Freire, a partir da razão dos oprimidos.