METAFÍSICA E DISCURSO: PÊCHEUX, FOUCAULT E A PÓS-MODERNIDADE

O presente trabalho qualitativo de natureza documental e bibliográfica visa trazer discussões acerca das relações entre Foucault e a psicanálise. Neste contexto, as reflexões de Joel Birman e de Ernani Chaves se tornam profícuas e, considerando a leitura de algumas obras de Foucault, sobretudo do primeiro volume da História da Sexualidade, serão retomados alguns pontos de embates e problematizações sob o viés foucaultiano como aquele que emerge não para deslegitimar o papel e o lugar da psicanálise, mas a partir de reflexões que se voltam para questões concernentes aos modos em relação ao que tornou esta possível enquanto discurso científico. Palavras-chave: Sexualidade. Psicanálise. Vontade de Saber. ABSTRACT This qualitative paper of documentary and bibliographical nature aims to bring discussions about relations between Foucault and psychoanalysis. In this context, the musings of Joel Birman and Ernani Keys become fruitful and considering the reading of Foucault's works, especially, the first volume of the History of Sexuality. It will be resumed some points clashes and problematizations under Foucaultian bias as that which emerges not to delegitimize the role and place of psychoanalysis, but from reflections turn to questions concerning the ways in relation to what made this possible as scientific discourse.

RESUMO: O objetivo de nosso trabalho é esboçar uma compreensão acerca das noções de discurso e poder em Michel Foucault (1926-1984 e Ernesto Laclau . Iniciando nosso trabalho a partir das obras de Foucault, explicando o conceito de discurso e da regularidade em dispersão, conceitos estes que aparecem no livro de Laclau (e Mouffe), buscaremos expor como discurso, sujeito e poder estão diretamente ligados, noções às quais a teoria do discurso posterior à teoria foucaultiana desenvolvem como pontos essenciais na compreensão de um sujeito e de um poder descentrados. Direcionaremos a presente análise no sentido de indicar as convergências e disparidades entre os autores para, por fim, buscar demonstrar de que modo Foucault foi essencial à teoria do discurso e como Laclau e Mouffe, e principalmente Laclau, a incorporam em sua própria reflexão.

Resumo:Este trabalho faz uma reflexão filosófica sobre a modernidade e pós-modernidade e os seus impactos sobre o sujeito. Em primeiro instante, será abordado como a idéia de modernidade e sujeito foram forjadas a partir de Descartes. Em seguida, discorre-se acerca do sujeito e a pós-modernidade na concepção de Lipovetsky e como o esvaziamento do sujeito na sociedade do prazer e bem-estar dissolve os valores deixados pela modernidade ocasionando um universo sem referenciais, sem sentido e sem objetivo. Abstract: This work is a philosophical reflection on modernity and postmodernity and their impacts on the subject. In the first moment, we shall discuss how the idea of modernity and subject were forged from Descartes. Then talks about the subject itself and postmodernity in designing and Lipovetsky as emptying into the subject in society of pleasure and well-being dissolves the values left by modernity causing a universe without references, without meaning or purpose. A Modernidade e a Descoberta do Sujeito difícil definir a modernidade, pois se trata de um período histórico que é ao mesmo tempo passado e presente. No geral, ela é um processo de transformações do pensamento ocidental iniciado no século XVI onde há uma ruptura com a tradição medieval. Michel Focault (1984) no seu É

Uma reflexão sobre atitudes lingüísticas

O dispositivo da sexualidade produziu prescrição de normas que interferem na constituição das identidades sexuais dos sujeitos, sejam eles/elas hetero ou homossexuais. Deve-se refletir de que forma esse processo ocorre e quais prejuízos pode trazer para uma experiência que poderia ser criadora de novas formas de relações. Assim Foucault questiona mesmo a luta dos movimentos homossexuais e seus referenciais identitários excludentes. Busca-se, com este trabalho, trazer uma reflexão acerca do dispositivo da sexualidade, sua influência nas relações homossexuais, bem como as possibilidades de superação dos atuais padrões sociais e sexuais na direção de novas estéticas da existência. Palavras-chave: Sexualidade. Gênero. Homossexualidade.

Esta pesquisa analisa o contratualismo em contraponto ao paradigma de poder foucaultiano, destacando novas percepções do poder (disciplina/biopoder) diante das relações sociais. Divide-se em três partes: deslocamento entre a concepção jurídica de poder (soberania) até a percepção de que o poder está em todos os lugares; distanciamentos entre sociedade penal e sociedade disciplinar, focando na formação do indivíduo através da aplicação de mecanismos de poder disciplinar (vigilância hierarquizada, sanção normalizadora e exame) em diferentes instituições; aparecimento de novos comportamentos como espaços de reação diante do biopoder, para identificar novas reações como manifestações da liberdade.

Resumo: No presente artigo, abordamos as questões da linguagem, da verdade e do poder, bem como suas imbricações, a partir dos pensamentos filosóficos de Martin Heidegger e Michel Foucault. Nessa abordagem, mostramos como os pensamentos dos referidos autores, ao tratar das questões supracitadas, rompem com os parâmetros estabelecidos pelo pensamento metafísico tradicional, que, ao longo de sua história, tratou das questões da linguagem, da verdade e do poder a partir de conceitos tais como fundamento, teleologia, subjetividade. Abordamos também o impacto dos pensamentos heideggeriano e foucaultiano, enfatizando suas divergências e afinidades.

Presença conflituosa das exigências de espiritualidade: ciência e teologia antes de Descartes; filosofia clássica e moderna: marxismo e psicanálise. -Análise de uma sentença lacedemônia: o cuidado de si como privilégio estatutário. -Primeira análise do Alcibíades de Platão. -As pretensões políticas de Alcibíades e a intervenção de Sócrates. -A educação de Alcibíades comparada com a dos jovens espartanos e dos príncipes persas. -Contextualização do primeiro aparecimento, no Alcibíades, da exigência do cuidado de si: pretensão política; déficit pedagógico; idade crítica; ausência de saber político. -A natureza indeterminada do eu e sua implicação política.

Goes, 2018

Este trabalho tem como objetivo refletir a construção discursiva do homossexual, partindo da produção de Michel Foucault, especificamente, nas obras Os Anormais (1975) e História da Sexualidade I (1976), bem como, analisar o papel da psicologia na formação desses discursos. Os conhecimentos psicológico, jurídico e psiquiátrico foram atravessados por rupturas em seu cenário epistemológico, do modelo clássico de pensamento, representativo e idealizado, para analisar o sujeito pela sua concretude e natureza. Desse modo, Foucault sinaliza as nuances desse saber e denota a existência de relações de um poder, biopolítico e microfísico. O arcabouço desses saberes permitiu a passagem da concepção canônica de sodomia para uma natureza do homossexual, não se tratando mais de uma falta religiosa, transgressão moral ou um ato jurídico passível de punição, mas de uma condição singular, uma espécie. A homossexualidade foi elaborada e disseminada pelo saber médico a partir de uma concepção imaginária de anormalidade que permeia o corpo social, caracterizando-se como uma patologia médica, uma disfunção passível de tratamento. Com isso, sinaliza-se uma correlação entre esses campos de saber, que se fundamentam e formam uma unidade em torno de uma produção de dispositivos de controle social e coerção dos sujeitos. Nesse sentido, a construção desse saber relaciona-se com as formas contemporâneas de pensar, as quais buscam respaldo por meio do discurso científico, aceito por grande parte da sociedade. Destarte, os estudos foucaultianos trazem à tona um questionamento da psicologia já esquecido por longo tempo e possui consequências atuais: para quê e quem serve esse saber?

Revista Cadernos Discursivos, 2019

Resumo: Neste artigo, buscamos delinear a similaridade epistemológica que encontramos nas obras de Michel Pêcheux, teórico da Análise de discurso francesa, e do Círculo de Bakhtin, no que diz respeito a suas teses sobre a língua(gem), a ideologia, o discurso e o sujeito. Sem desconsiderar as singularidades de cada teoria, nosso foco foi atestar a proximidade dessas duas vertentes epistemológicas, principalmente quanto à concepção da ideologia como elemento constitutivo da linguagem e fundadora da subjetividade. Assim, pudemos evidenciar também, através do cotejo dos postulados das duas correntes teóricas, como são compreendidos em ambas os processos de reprodução-transformação dos discursos, das ideologias e das subjetividades. Palavras-chave: Círculo de Bakhtin; ideologia; Michel Pêcheux Résumé: Dans cet article, nous avons cherché à établir la similarité épistémologique entre les oeuvres de Michel Pêcheux, théoricien de l'Analyse de discours française, et du Cercle de Bakhtine, en ce qui concerne leurs thèses à propos de la langue/du langage, de l'idéologie, du discours et du sujet. Sans mépriser les singularités de chaque théorie, notre but a été d'attester la proximité de ces deux courants épistémologiques, surtout par rapport à la conception de l'idéologie en tant qu'élément constitutif du langage et fondateur de la subjectivité. Ce faisant, nous avons également montré, à travers la comparaison des postulats des ces deux courants, comment y sont compris les processus de reproduction-transformation des discours, des idéologies et des subjectivités.

A investigação dos vínculos entre liberdade e verdade nas práticas de governo segundo o estudo do filósofo francês Michel Foucault da noção de parresía, um estudo efetuado por meio de duas séries de análises de três cartas do filósofo grego Platão. A primeira série é a análise da atividade de conselheiro político de Platão, e seu objetivo é detectar o aparecimento de três condições de realidade que a filosofia tira de sua relação com a política. A segunda série é a análise dos conselhos políticos de Platão, e cujo objetivo é detectar a parresía na raiz do conselho político de Platão. Tal investigação firma o estabelecimento de três pontos principais que se podem depreender da relação entre filosofia e política nas Cartas de Platão e que culminam na afirmação do caráter totalmente prático da filosofia antiga, uma filosofia cuja realidade e tarefa é a definição do modo de ser do homem político.

RESUMO Michel Foucault investiga " a história das relações que o pensamento mantém com a verdade " e desnaturaliza corpo, alma e psiqué considerando-os invenções histórico-discursivas, as quais só têm sentido se inseridas em determinados arranjos epistêmicos de produção de verdades, no caso, o surgimento das ciências humanas. Esta pesquisa estuda a ordem do discurso foucaultiano sobre a Psicologia em sua fase arqueológica, no livro História da Loucura, com o intuito de oferecer subsídios para a compreensão da história dos discursos da Psicologia, no que se refere à edifi cação do sujeito e do objeto psicológicos e em seus efeitos subjetivadores. ABSTRACT Michel Foucault investigates " the history of the relations that the thought keeps with the truth " and disnaturalizes body, soul and psiqué as historical and discursive inventions, which have meaning only if included into the epistemique arrangements productions of truths, in the case, the emergence of modern thought, specially about the human sciences, in general. This research studies the Foucault's order of the speech on Psychology, in his book História da Loucura,

Precisamos de mentiras a fim de conquistar essa realidade, essa "verdade", isto é, a fim de viver (...) o homem deve ser um mentiroso por natureza, ele deve acima de tudo ser um artista. E ele é um: metafísica, religião, moral, ciênciatodas elas apenas produtos de seu desejo de arte, de mentir, de fugir da 'verdade', da negação da verdade. Nietzsche obra Hermenêutica do Sujeito (2006a), versando sobre a relação entre Sócrates e Alcibíades.