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2011, La Jornada
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La devastación y la catástrofe que ensombrecen el horizonte de la humanidad y la naturaleza, destruyendo todas las formas de vida al "incorporarlas" brutal e incesantemente al desarrollo capitalista, han generado una serie de luchas a favor de la humanidad y contra el capitalismo que hoy pueblan el planeta en su conjunto. Es esta imagen aniquiladora del presente la que ha radicalizado a los movimientos críticos y contestatarios, que al intentar cambiar su presente transforman también historia y memoria, concebidas como armas de lucha, de emancipación y protesta, en medio de un campo de batalla donde todo se disputa.
La obra dramática de Víctor Hugo Rascón Banda es un debate personal (del artista) y social (de los espectadores) entre las funciones estéticas e ideológicas del Teatro como instrumento de expresión y comunicación. De este debate, su creación artística nos presenta el hecho teatral como testimonio, o bien como denuncia, e inclusive como un recurso de la memoria. A la temática de sus piezas, que versa sobre injusticias, luchas de poder, o la búsqueda de identidades híbridas, cabe agregarle un ingrediente que convierte estos textos en valiosos testimonio históricos. Víctor Hugo Rascón Banda escribe sus obras a partir de situaciones, acontecimientos y personajes reales; que de una o de otra manera son un reflejo importante del punto de vista que el autor quiere exponernos, a la vez que de momentos específicos de la historia mexicana y universal. En muchos casos, Rascón Banda se vale de documentación histórica
Una de las razones por las cuales surge esta idea de la bombilla fue por la necesidad de nosotros mismos para iluminar la oscuridad.
Memoria Inquieta, 2016
El libro trata sobre la resignificación de ciertas prácticas culturales contemporáneas y corpóreas relacionadas con las memorias de las últimas dictaduras en Chile y Uruguay. A través de ellas, el protagonismo ciudadano activa la construcción identitaria con un profundo sentido de empatía y solidaridad. Dicho recorrido ilustra el proceso de una memoria comunicativa que va deviniendo en cultural.
Ensayo sobre la identidad, la memoria, la historia, el olvido y la pérdida de la identidad, escrito como introducción a la presentación de dos proyectos arquitectónicos (Videoteca "Margot Benacereraf" I y II), bibliotecas de películas cinematográficas construidas en la Universidad Central de Venezuela, y cuyo proyecto estuvo a cargo del autor y sus colaboradores.
Boletín de Estética, 2021
Este artículo parte de un poema manuscrito atribuido póstumamente a Jorge Luis Borges, titulado “Aquí. Hoy” y editado por el crítico colombiano Abad Faciolince. Sin entrar en el problema de la autenticidad de este poema, lo que interesa es su argumento metafísico en conexión con lo que se caracteriza aquí como una “hermenéutica del olvido”, convocando a Paul Ricœur, Friedrich Nietzsche, Jean-Paul Sartre, Martin Heidegger, Walter Benjamin y otros filósofos que inauguraron una reflexión sobre el olvido con raíces fenomenológicas, ontológicas, antropológico-existenciales e históricas. En particular, el autor polariza un pensamiento (in)existencial del olvido a través de la noción de Nachleben con la que Benjamin, en su obra temprana, aborda la temática de la ruina y la espectralidad.
El modelo más popular que se utiliza para explicar el funcionamiento de la memoria es el modelo multialmacén propuesto por Atkinson y Shiffrin (1968). La idea principal es que la memoria está formada por varias estructuras que se representan de forma gráfica como distintos almacenes con diferente información en cada uno de ellos, y por una serie de procesos cuya función es dirigir el flujo de la información. De una forma general el proceso es el siguiente: la información es recibida por los diferentes sentidos, llega al segundo almacén donde se produce la codificación para su posterior almacenamiento en el tercer almacén o memoria a largo plazo, o bien se utiliza para elaborar una respuesta al medio. Modelo de procesamiento de la información denominado de los tres almacenes propuesto por Atkinson y Shiffrin (1968). a) Almacén sensorial.-La información entra primeramente a los registros o almacenes sensoriales, de los cuales hay varios tipos según el estímulo recibido: almacén visual o memoria icónica, almacén auditivo o memoria ecoica, etc. Las características más importantes de la memoria sensorial son las siguientes: 1) capacidad ilimitada, 2) escasa persistencia temporal, 3) Formato: registro precategorial, y 4) Función: tiene la función que almacenar rápidamente toda la información posible en bruto para que esté disponible para su procesamiento posterior. Lo que no queda en el almacén sensorial, se pierde irremediablemente.
Centro de Estudios del Imaginario - Academia Nacional de Ciencias
Sobre "El entenado" de Juan José Saer
Ideas 28 sobre Aquilino Polaino: Persona y obra, Madrid, Ideas y Libros Ediciones, 2023, pág. 161-168. ISBN 978817892-62-3 (en papel) y 978817892-63-0 (digital)., 2023
Presentación e índice del libro y contribución de José Andrés-Gallego con sus recuerdos de sesenta años de amistad con el psiquiatra Aquilino Polaino. El autor compara ambas trayectorias. Introduction and index of this book and José Andrés-Gallego' contribution to it with his memories of sixty years of friendship with the psychiatrist Aquilino Polaino-Lorente. The author compares both trajectories.
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Memorias de Palestine (para C. Conti & A. Alcantara), 2021
Memoria y derechos humanos como narrativas de vida en oposición a la fetichización de la muerte, 2022
Revista Colombiana de Sociología, 2015
RiMe. Rivista dell'Istituto di Storia dell'Europa Mediterranea (ISSN 2035-794X), 2017