Las reformas de la Constitución Española de 1978

Parlamento y Constitución. Anuario, 2004

Anuario De Filosofia Del Derecho, 1985

SumARIo : 1. La opción constitucional entre el pacifismo y el belicismo absolutos .2. La paz y los conceptos jurídicos afines : orden político y orden público .-3. La paz y los conceptos jurídicos contrarios : la violencia y la guerra. . Las concepciones sobre la paz como valor jurídico : 4 .1 : La paz como valor histórico : su dependencia respecto a los condicionamien-. tos y sistemas políticos. 4 .2. La versatilidad valorativa de la paz : su carác-y ter primario o secundario. 4 .3. La paz como valor ideológico: su instrumentación política.-5. Orden y paz en la Constitución española .. Trata-, mientos puntuales del problema de la paz en la Constitución española : 6 .1. La paz como fin y aspiración de las relaciones entre los pueblos :~el preámbulo constitucional. 6 .2. La paz como valor básico del ordenamiento jurídico : los artículos 1,1 y 10,1 de la Constitución .-7. Conclusiones. 8. Notas .

La Constitución Española de 1978 y su ascendencia sobre la Constitución, 2019

Superado el absentismo estatal y superadas las fases del constitucionalismo liberal y democrático, fortalece la identidad de la historia constitucional de Brasil y España, incluso en el tempo, ya que el último marco normativo español, representado por la Constitución de 1978, es contemporáneo al movimiento constitucional brasileño que dio lugar a la Constitución de 1988. Guardadas las distinciones sociales, políticas y culturales entre los dos Países, hay una nítida ascendencia de la Constitución Española de 1978 sobre la Constitución Brasileña de 1988, especialmente en la carga axiológica atribuida a los “valores superiores”.

Revista De Estudios Politicos, 1999

Vamos, en la práctica que prosigue, a realizar un recorrido por distintos conceptos constitucionales para más tarde ahondar en el ejemplo español y en la legalidad que lo hizo posible. Kelsen considera que la norma fundamental de un orden jurídico positivo no es otra cosa que la regla fundamental de acuerdo con la cual son producidas las normas del orden jurídico. De esta norma fundamental no pueden deducirse lógicamente las las normas singulares del sistema jurídico. Estas son producidas por un acto no intelectual sino de voluntad. Ha de valer como norma aquello que el primer órgano constituyente histórico ha manifestado como su voluntad La norma fundamental de la que habla Kelsen es considerada un fundamento hipotético. Bajo la suposición de que ella vale, vale también el sistema jurídico que sobre ella descansa. Arraiga, en último término, la significación normativa de todas las instituciones de hecho constitutivas del orden jurídico. No vale como norma jurídica positiva ya que es supuesta pero es la expresión necesaria para toda concepción positivista. El contenido de esta norma fundamental radica en la situación de hecho en que es producido aquel orden al que corresponde, hasta cierto grado, la conducta efectiva de individuos que se hallan bajo ese orden. Una vez explicado el concepto de norma fundamental de Kelsen, detengámonos en lo que el autor entiende por constitución. El derecho regula su propia creación. Así, una norma jurídica regula el procedimiento de creación de otra norma jurídica así como el propio contenido de la misma. Establecemos así una jerarquía que sitúa a la norma que determina la producción en una esfera más alta que la norma que es fijada. Todas forman una unidad puesto que la validez de una se remonta a la otra y así sucesivamente hasta desembocar en la norma fundamental, como regla hipotética y supremo fundamento de validez. La constitución es por tanto la ley de mayor rango siempre bajo la suposición de la norma fundamental. Su función consiste en regular los órganos y el procedimiento de la legislación. También puede condicionar el contenido de leyes futuras. El paquete de derechos individuales también forma parte de las constituciones modernas.