Entrevista com Melinda Cooper

Nueva Sociedad, 2019

O artigo apresenta uma breve cronologia da politização das relações de gênero e das reações à agenda da igualdade de gênero e da diversidade sexual. Tendo-os como pano-de-fundo, analisa os enquadramentos de protestos contra a "ideologia de gênero" na América Latina, com especial atenção ao modo como a relação entre Estado e família se configura. Argumenta que as campanhas contra o gênero são parte de processos de enfraquecimento de valores e instituições democráticas na região.

Crise e Crítia: revista latinoamericana de filosofia e política, 2019

Our aim is to discuss the relationship between the process of individualization of social risks and the global rise of extreme right-wing populist governments in contemporary society, or Reflexive Modernity. The individualization of the objective conditions of life and the dissolution of modern-industrial society produce a subjective individualization that has repercussions on the social and the political structures. We thus see an individualization of the network of socio-symbolic references and a profound transformation in the way individuals relate to themselves, to other individuals, and to society in the public and private spheres. As the traditional spaces for collectivization of risks are increasingly unable to cope with the risks they produce reflexively; individual political action is also increasingly driven by a sort of political economy of insecurity whose political capital is disputed among traditional actors of national politics and non-territorialized actors of the world economy. In the absence of left-wing projects for society and with the ineptitude of national governments to organize it; rejection of traditional parties and skepticism about the capacity of the political-institutional system to respond to the real problems of individuals contribute to the emergence of marginalized outsiders or politicians with violent and populist discourses.

Le monde, 2019

Os discursos conservadores sobre costumes e neoliberalismo na esfera econômica começaram a dominar as propostas de candidatos presidenciais na América do Sul. Por um lado, esse tipo de discurso se tornou hegemônico. Por outro lado, os governos de direita que alcançaram o poder não mostraram resultados bem sucedidos, tanto na esfera econômica e muito menos no âmbito social. O clima regional chegou ao Uruguai.

Tradução de francês Luiz Morando. Artigo publicado no web jornal Resista! Observatório de Resistências Plurais em 24 de outubro de 2018

RESUMO: O presente artigo se propõe a discutir os conceitos de fascismo e extrema direita, como eles são apresentados por diversos autores para tentar explicar o fenômeno da extrema direita. Problematizar os partidos de extrema direita hoje, faz-se necessário levantar questões teóricas e conceituais de extrema relevância, como entender o projeto partidário com que estamos lidando, compreender sua origem e formação, suas raízes históricas e suas influências ideológicas. É necessário escolher caminhos teóricos e métodos de análise que nos permite obter resultados concretos, não caindo no erro de fazer uma crítica superficial, rasteira, ou que não seja suficiente em dar conta de explicar historicamente. Em primeiro lugar é necessário conceituar o fascismo, trazendo sua discussão para tratar nosso objeto, uma vez que o uso inadequado do conceito em diversas pesquisas não faz jus a historiografia do tema, trazendo interpretações equivocadas do que seria o fascismo, muitas vezes generalizante e equivocadamente o relacionando com o conceito de totalitarismo. Então é necessário entender as consequências históricas que formaram o fascismo e sua estreita relação com capitalismo. 36 JAMIN, J. L'imaginaire du Complot: Discours d'extrême droite en France et aux Etats-Unis. Amsterdam, Amsterdam University Press, 2009, pg.118 37 LE PEN, Marine, disponível em

LUGAR COMUM , 2020

Entrevista publicada inicialmente em Francês, na Plateforme d'Enquêtes Militantes, traduzida por Murilo Corrêa e publicada no #56 de Lugar Comum, revista da Rede Moitará e Uninômade/Brasil

Cadernos do Tempo Presente, 2017

Resumo: A crise dos refugiados de 2015 foi a maior crise humanitária desde a Segunda Guerra Mundial. No entanto, imigração e mortes já ocorriam antes de 2015 e seguem ocorrendo hoje. Os refugiados sobreviventes são objeto do ódio promovido pela extrema-direita europeia, que vem apresentando grande crescimento desde a crise americana de 2008. Tal fenômeno versa sobre o nacionalismo do século XXI, entendido por Eric Hobsbawm através de 3 elementos: a existência de Estados falidos do pós-Guerra Fria, a globalização, e a xenofobia. Com Bauman, é possível entender não somente as consequências humanas do processo de globalização, mas também as hostilidades aos refugiados e os medos difusos estimulados na guerra ao terror. Boaventura de Souza Santos relaciona a globalização hegemônica neoliberal à crise das esquerdas e ao crescimento da extrema-direita. Este artigo analisa todas essas questões e problematiza o surgimento do AfD, na Alemanha, um novo partido de extrema-direita. Abstract: The refugee crisis of 2015 is considered the biggest humanitarian crisis since World War II. However, immigration and deaths were already occurring well before 2015 and continue to occur until today. The surviving refugees are the object of hate promoted by the European far right, which has been showing significant growth since the American crisis of 2008. This phenomenon is part of the nationalism of the twenty-first century, explained by Eric Hobsbawm through 3 elements: the existence of failed states post-Cold War, globalization, and xenophobia. Bauman helps us to understand not only the human consequences of the globalization process, but also the hostility against refugees and the diffused fears stimulated in the war against terror. Boaventura de Souza Santos relates neoliberal hegemonic globalization to the crisis of the left parties and to the growth of the far right. This article analyses all these issues and the emergence of AfD in Germany, as a new far right party.

Lugar Comum, 2019

O que ocorre no Brasil a partir das mobilizações de 2013? Por que os protestos de massa marcaram um giro na história recente do país? Existe uma continuidade entre os governos do Partido dos Trabalhadores, de Dilma (2010-2016), e aquele conduzido por Temer, entre 2016 e 2018? Como compreender a chegada ao poder de Bolsonaro? Quais foram as razões de sua vitória? E agora? Qual situação se prefigura para o Brasil e o continente latino-americano? Quais mobilizações emergiram no Brasil com o assassinato de Marielle Franco? Questões abordadas nessa entrevista com Giuseppe Cocco, militante da autonomia italiana dos anos 1970 e atualmente Professor e pesquisador da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ).

Tempo Social

The article explores the stunning success of the Brazilian Workers Party (PT) and its leader, Lula, former trade unionist, in winning a third consecutive presidential victory, with the election of Dilma Rousseff in 2010. In historical perspective, it examines the ways in which Lula's government (2002-2010) represented a break with the past while summarizing its substantive achievements in redistributing wealth and opportunity. Focusing on the tension between a historic party-centric petismo (declared partisan party support) and the broader personal popularity of its leader (lulismo), it offers evidence that Lula and the PT have retained their foundational ethos of enhancing popular self-esteem while fostering citizen participation and civil society mobilization, albeit under new conditions. It concludes with a diagnosis of Dilma Rousseff government's challenges in light of the international economic scenario, domestic labor mobilizations, and the constraints of the Brazilian...

Em 2007, durante a Segunda Conferência Nacional de Políticas Públicas para as Mulheres, 2 300 ativistas ouviram o ex-metalúrgico Lula -já então consagrado como o presidente de maior popularidade na história do Brasil -declarar que nenhum país poderia ser considerado "moderno e desenvolvido" se o crescimento econômico não beneficiasse "todos, sem exclusão e perpetuação de desigualdades históricas, sem preconceito de gênero, raça ou de qualquer outro". Seu discurso foi interrompido por uma explosão de aplausos e gritos de aprovação quando ele indicou que poderia apoiar uma mulher como sua sucessora (cf. , o que se concretizou em 2010 com a eleição de Dilma Rousseff -uma guerrilheira transformada em tecnocrata que jamais havia concorrido a qualquer cargo eletivo.