La responsabilità dentro il diritto

in corso di pubblicazione in Filosofia del diritto. Norme, concetti, argomenti, a cura di Mario Ricciardi, Andrea Rossetti, Vito Velluzzi, Carocci, Roma, 2013

1. La responsabilità tra etica e diritto. 2. L’analisi della responsabilità 3. La responsabilità come capacità 4. La responsabilità come causa. 5. La responsabilità come colpevolezza: intenzione e giustificazione 6. La responsabilità come colpevolezza: libertà e scusanti.

'Ius civile europaeum'. Pena privata e risarcimento del danno, 2021

Riv. int. filo. dir., 1965

I. POZZONI, Responsabilità e diritto in Mario Calderoni, in I.Pozzoni (a cura di), Voci dal Novecento II, Villasanta, Limina Mentis Editrice, 2011, ISBN: 978-8895881348, 11-38.

L’idea stessa che muove l’iniziativa editoriale da cui nasce Voci dal novecento autorizza come felice un accostamento orientato a raccogliere le provocazioni a suo tempo lanciate da Debesse e Mialaret […] così da riflettere soprattutto su tre questioni […]: le idee unitarie e sistematiche relative ad un qualsiasi sapere non sembrano più possibili […]; la forma editoriale di questo volume permette di chiarire quale natura dovrebbe assumere oggi un manuale o un trattato […]; la lettura di questa raccolta di saggi permetterà di scoprire che esiste un elemento taciuto dietro la retorica della “società complessa”, profusa ormai in tutti i campi del sapere […]. Le figure che si troveranno studiate in questo volume restituiscono, di conseguenza, questo messaggio: ogni persona umana ha un suo percorso singolare di ricerca della verità e della verità di sé che ciascuno racconta nella propria vita e nell’opera del proprio lavoro. Per questo la filosofia è […] «lavoro della verità e per la verità nella e della persona umana», vita vera (G. Bertagna).

Studi Urbinati, A - Scienze giuridiche, politiche ed economiche, 2020

SommarIo: 1. Premessa: dai gradi della colpa alla diligenza-2. Il sistema sammarinese delle fonti e la permanenza della disciplina contrattuale ed Aquiliana e dello ius commune-3. Culpa/diligentia quale fondamento della responsabilità-4. Esame della giurisprudenza sammarinese sulla culpa lata-5. Osservazioni comparative

Sommario: 1) Premessa. 2) Il nesso di causalità materiale. 2.1) Le principali teorie penalistiche di ricostruzione del nesso causale. 2.2) Accertamento del nesso causale e leggi scientifiche. Verso l'autonomia dal diritto penale. 2.3) Le concause: tra interruzione del nesso causale e fattori irrilevanti. 2.4) Il nesso di causalità negli illeciti omissivi. 3) La causalità giuridica.

La responsabilità per le generazioni future costituisce ormai un tema ineludibile in ogni ambito della vita pubblica. La crescente preoccupazione per temi quali il riscaldamento globale e il cambiamento climatico, l’esigenza di uno sviluppo sostenibile, ma anche la protezione del patrimonio genetico e culturale, ruota costantemente attorno alla medesima domanda: come lasciare in eredità una vita degna d’essere vissuta tanto ai nostri successori, quanto agli abitanti del pianeta di un futuro lontano? Prendere sul serio una domanda del genere significa mettere radicalmente in discussione il discorso tradizionale sulla responsabilità, finora sempre esclusivamente pensata nei confronti di soggetti presenti, mentre qui si tratta di tematizzare impegni e obblighi rispetto a persone e situazioni che ancora non esistono ma esisteranno solo nel futuro. Perciò la domanda di fondo diventa la seguente: una responsabilità consapevolmente rivolta alle generazioni future implica soltanto un’estensione di campo all’interno dei nostri consueti paradigmi giuridici, etici e politici, o spinge piuttosto ad un loro ripensamento radicale? E se così stanno le cose, a quale slittamento semantico e concettuale devono far fronte le nostre teorie sull’obbligazione morale, le nostre istituzioni democratiche e i nostri disegni costituzionali? Ma soprattutto: quale futuro consegniamo alle nuove generazioni, dal momento che le trasformazioni già da oggi in atto hanno dissolto i punti di riferimento fondamentali trasmessici dalla modernità giuridico-politica? I limiti e le frontiere su cui bene o male si erano costruiti gli equilibri dell’occidentalizzazione del mondo sono saltati. L’insicurezza della vita quotidiana, l’assenza di prospettive di lavoro adeguato, l’emarginazione del Mezzogiorno d’Italia e la marginalità economico-politica del Mediterraneo in quanto Mezzogiorno d’Europa sono elementi che rendono assai precario il futuro non solo dei nostri giovani ma anche e soprattutto dei “nuovi venuti”. Ed è soprattutto pensando a loro che occorre provare a leggere lo stato del mondo alla luce degli scenari inquietanti ma non necessariamente apocalittici aperti dalla crisi che stiamo attraversando.