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2020, L'oracolo delfico e il culto ctonio-apollineo
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Per più di mille anni, Delfi fu un luogo sacro della "ierogamia", dell'unione tra il dio del cielo Urano e della terra Gea. La fondazione della città e del suo oracolo ebbe luogo in tempi antichissimi, molto prima di quanto ci abbiano riferito gli autori greci nei loro scritti. Qui sorgeva il complesso sacrale connesso con il Santuario del dio solare Apollo, dove per secoli l'oracolo fu venerato e consultato non solo dai Greci, ma anche da numerosi altri popoli.
Pubblicazioni del Dipartimento di Beni Culturali dell' …, 1997
Scegliere L'APOLLINEO E IL DIONISIACO COME CATEGORIE DELLA CREAZIONE ARTISTICA è un viaggio curioso ed insolito che attraverso la "ragione filosofica", tenta di indagare l'origine stessa dell'atto creativo.
in "L'immagine invisibile. La Tomba del Tuffatore nel cinquantesimo della scoperta" a cura di G. Zuchtriegel, Artem, Napoli, 2018, pp. 93-101
Autorità, gentili Signore e Signori, lieto ed onorato porgo, in presenza di questo eletto pubblico, che ringrazio per l'intervento, il saluto della civica Amministrazione e mio, deferente e cordiale, all'egregio Prof. Vito Antonio Sirago, ordinario di storia romana nell'Ateneo di Bari. Al piacere dell'incontro si accompagna un vanto, quello di poter dire essere il Prof. Sirago nostro concittadino. Egli onorerà la memoria della sua genitrice, che nacque in Palo del Colle, illustrando egregiamente, come fa sovente, la storia delle origini del nostro Comune.
Oracoli delfici e storia greca, ed. by Maurizio Giangiulio and Giorgia Proietti, Quaderni dell'Università di Trento n.16, 2023
The purpose of this paper is to study the oracular tale told by Hdt. at 1.174, which deals with the capitulation of Cnidus to the Medes in 545 BC. I argue that the story should be understood as a local tradition which was rewritten and adapted by Herodotus to his own moralizing goals. I also contend that the story was used by the Cnidians to underline their close relationship with Sparta and Delphi.
Quaderni del Ramo d'oro (14). http://www.qro.unisi.it/frontend/node/269, 2022
This paper proposes a new interpretation of a sentence shared by a 4 th century BCE lead phylakterion from Phalasarna (SEG XLII 818) and by one of the thirteen 2 nd -1 st century BCE lead curse tablets from Demeter’s sanctuary in Knidos (Iknidos, nr. 154). According to the new interpretation, both epigraphs express their authors’ awareness about the possibility of being targeted by a curse ritual. The article also suggests that the phraseology of two further curse tablets from Knidos (IKnidos, nrr. 147, 150) conceal a web of hitherto partially overlooked references to the curse rituals’ dimension.
2022
La colomba di Apollo. La fondazione di Cuma e il ruolo del culto apollineo nella colonizzazione euboica d'Occidente.
Tutti i diritti riservati. È vietata la riproduzione di testi e illustrazioni senza il permesso scritto dell'Editore. Tutte le relazioni pubblicate nel volume sono state sottoposte a procedura di doppia peer-review. Zecchini Giuseppe (a cura di) L'Augusteum di Narona -Roma : «L'ERMA» di BRETSCHNEIDER, 2015 -216 p. ; 24 cm. -(Monografie / Centro ricerche e documentazione sull'antichità classica ; 37) ISBN 978-88-913-0825-2 (cartaceo) ISBN 978-88-913-0823-8 (digitale) CDD 9.93.937
The paper analyzes, within the late Domenico Musti’s scholarly activity, some studies specifically devoted to the Delphic sanctuary (more particularly, to the amphictiony and the sacred wars) and some remarks on these and related topics included in other works by the same scholar. The paper aims at stressing Musti’s approach to the history of Delphi and of the major Greek sanctuaries, as a meaningful example of his method in studying the ancient literary sources. On the other hand, some suggestions and remarks made by Musti in his ‘Delphic’ pages are here further developed. The paper includes a section on Pausanias X 8, 1-5, underlying his possible sources on the history of Delphi in the fourth century BCE and his interest in juridical matters; some remarks on the different roles of the local tradition and of the so-called ‘Delphic propaganda’ in shaping the foundation tales which connected the Delphic oracle to colonial enterprises; an attempt at explaining the lack of references to the ‘first sacred war’ by the great historians of the fifth century BCE and at clarifying, more generally, the real importance of the ‘sacred wars’ in ancient Greek history.
Annali Online di Ferrara-Lettere, 2009
M. BUORA (a cura di), Le regioni di Aquileia e Spalato in epoca romana, Atti del convegno internazionale (Udine 4.4.2006), Treviso 2007, pp. 35-50
Contrafactum. Copia, imitazione, falso, Atti del XXXII Convegno Interuniversitario (Bressanone/Brixen 8-11 luglio 2004), a cura di Alvise Andreose, Gianfelice Peron, Padova, Esedra, 2008
I riti del costruire nelle acque violate, 2010
Intrecci d'Arte, 2017
Instrumenta Inscripta VIII. Plumbum litteratum, 2021
Maia-rivista Di Letterature Classiche, 2012
Estasi e visione Variazioni su un tema dal medioevo al contemporaneo, 2021
Monza Illustrata 2015. Annuario di arti e culture a Monza e in Brianza, a cura di R. Delmoro, Aracne editrice, Roma 2016, pp. 13-51, 2016
Annali di Scienze Religiose, 2013
Rivista Storica dell’Antichità 29 (1999), 77-90
in Quaderni ticinesi di numismatica e antichità classiche, XXXIII, 2004, 217-247
E. Franchi, G. Proietti (eds.), Forme della memoria e dinamiche identitarie nell’antichità greco-romana (Quaderni 2), 2012