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2020, Educação & Sociedade
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Neste artigo, discutimos a questão da espectatorialidade, especialmente em relação à educação e ao tema da subjetividade. A partir da experiência cinematográfica do documentário A caverna dos sonhos esquecidos, de Werner Herzog, e dos estudos de Marie-José Mondzain a respeito do Homo spectator, o texto procura pensar, ensaisticamente, os modos pelos quais o olhar do espectador mobiliza consigo a criação do sujeito. Trata-se de propor um diálogo entre filosofia e cinema, problematizando a relação sujeito-espectador, neste presente em que vivemos e, sobretudo, no campo da educação. Palavras-chave: Cinema. Espectador. Imagem. Educação.
TRADuzIDO pOR RODRIGO páDuA ChAVES 3 E ThIAGO NOVAES 4 O mais simples do mundo, ao observar que a certeza, a crença máxima, é sempre objeto do desejo, e não o desejo, forte ou fra-co, sempre o objeto da crença, e que o desejo, por conseguinte, em virtude de sua própria natureza, atesta assim a preeminên-cia da crença. Nós temos a princípio a prova indireta no fato que o desejo máximo, positivo ou negativo, aquele que se junta a uma impressão atual, é algo muito raro, enquanto nossa vida desperta é continuamente, sem interrupção, repleta de certezas praticamente infinitas, certezas táteis, visuais, acústicas etc., positivas, e também de certezas negativas que estão implicadas 1 Publicado originalmente sob o título La Croyance et le Desir et la Probability de leur Mesure. Revue Philosophique, Paris, Aout et Septembre, 1880. Reimpresso sob o tí-tulo: La Croyance et le Desir, in "Essais et Mélanges Sociologiques". Paris : A. Maloine, Éditeur, 1895, pp. 227-235. 2 Gabriel Tarde (1843-1904) sociólogo e filósofo francês. Contribuiu para muitos estudos, principalmente para a área conhecida como "criminologia". Entre algumas obras mais distribuídas, está: "Lois de l'imitation", 1890. Alguns outros textos tradu-zidos em português podem ser encontrados na obra titulada "Monadologia e sociolo-gia: e outros ensaios" publicado pela CosacNaify em 2007.
TERRA NENHUMA ECOPORNOGRAFIA E RESPONSABILIDADE, 2020
Terra nenhuma é a terra destituída de sua condição ontológica original. É terra arrasada, destruída, infértil, exposta, improdutiva, inválida. Muitas vezes envenenada, tomada por dejetos e por refugos tóxicos da sociedade do consumo, que explora até o limite, deixando para trás quase tudo, inclusive o nada. Terra nenhuma é a terra vazia, desguarnecida e desabitada, de onde fugiram as últimas formas de vida, onde a vida não cresce. Terra nenhuma é terra negativa, da qual foi retirado o que lhe era próprio, a condição de terra (solo, planeta, território, lugar). Terra nenhuma é terra sem futuro, arrastada pela utilidade do passado, que lhe tirou toda fertilidade, toda chance de progresso. Terra nenhuma é terra erma, devoluta, desértica.
Nuntius Antiquus, 2011
As usually occurs in Plautus’ comedy, in Casina thesearch for pleasure is an important motif of the plot. However in thisplay pleasure is represented – whether figuratively, whether moredirectly – in a particular mood. Besides a very recurrent use ofmetaphors and images related to scents and flavoring, there arenotorious much more explicit (and not so commonly found inPlautine texts) mentions to the erotic desire and sexual intercourse.Evincing the uarietas in which pleasure is referred to in Casina, thisarticle aims to reflect on how such a representation affects thecomposition of the Plautine plot. In Casina some sexual references alsocontribute to allude to another kind of pleasure: the one that comesfrom theater, represented in this comedy by a play-within-a-play.
Neste artigo, empreenderei uma leitura crítica sobre “Samsa Apaixonado”, do escritor japonês Haruki Murakami, conto que se encontra em "Homens sem Mulheres", livro homônimo a um título de Ernest Hemingway e cuja contextualização cultural buscarei explicar a partr das conclusões publicadas em "The Fantastic in Japanese Modern Literature", de Susan Napier. Em “Samsa Apaixonado”, um inseto acorda metamorfoseado em Gregor Samsa durante certa manhã. A intertextualidade explícita com "A Metamorfose" de Franz Kafka enseja uma série de reflexões sobre as implicações de um texto fantástico construído a partir de referências textuais canônicas da própria ficção fantástica. Procuro explicitar, então, o significado desta meta-metamorfose, correlacionando-a com estudos de Todorov e Roas sobre esse gênero literário e a partir das leituras referenciais à obra kafiana feitas por alguns autores tais como Camus, Flusser, o próprio Todorov, dentre outros. Palavras-chave: Haruki Murakami; Kafka; Metamorfose; Literatura Fantástica.
RESUMO: Em uma época longínqua, homens arriscavam suas vidas desbravando os sertões do Brasil em busca de riquezas e fama. Nesta procura insólita, bandeirantes abriam novos caminhos rumo a regiões desconhecidas, dentre elas, a terra dos índios Goyá, território que futuramente receberia o nome de Caminho dos Goyases. Enquanto os bandeirantes abriam trincheiras por tais rincões, deixavam para traz pousadas e pioneiros, espaços e pessoas, vultosos e minúsculos sesmeiros que em meados dos dezenove, dariam origem a várias cidades, dentre elas, Ribeirão Preto. PALAVRAS-CHAVE: Séculos XVIII-XIX, Caminho dos Goyases, Sesmarias, Vila de Ribeirão Preto RESUMEN: En un tiempo lejano, los hombres arriesgaron sus vidas desafiando las tierras del interior de Brasil en busca de la riqueza y la fama. Este aspecto inusual, pioneros abrieron nuevos caminos hacia las regiones desconocidas, entre ellos la tierra de los indios Goya, el territorio de aquí en adelante se llamará Camino de Goyases. Mientras que los pioneros abrieron zanjas para dichas esquinas, dejó a los hostales y trae pioneros, personas y espacios, sesmeiros robustos y minúsculas en mediados de los años, daría lugar a varias ciudades, entre ellas, Ribeirão Preto.
A presente entrevista trata do criador e diretor artístico da Escola de Circo Picolino, Anselmo Serrat, que fundou em Salvador a primeira Escola de Circo do Nordeste do Brasil, em 1985. Como diretor artístico, Anselmo Serrat especializou-se na direção de espetáculos circenses, com a realização de espetáculos com a estética do Novo Circo. Neste ano de 2020 Anselmo Serrat faleceu, deixando um legado de luta e resistência para a solidificação da Escola de Circo Picolino.
Revista De Geografia Do Colegio Pedro Ii, 2014
Correio da Appoa, 2021
O Museu das Memórias (In)possíveis vai receber uma outra coleção de sonhos que começou a ser recolhida a partir de março de 2020, no início da pandemia do coronavírus no Brasil. Este projeto, nomeado de “Inventário de Sonhos”[1], já recolheu até o momento mais de 1200 sonhos de várias regiões do país. As narrativas evidenciam os impasses dessas memórias difíceis que ficarão como uma anotação preciosa para entendermos um pouco mais sobre tudo o que ainda estamos vivendo em nosso país. Com a transmissão dessas narrativas oníricas, abrem-se espaços de memória, de revolta, de luto, de elaboração, de esperança, de dor. O Inventário continua aberto para aqueles que ainda quiserem doar seu relato onírico para esse arquivo.[2]
1º CONGRESSO DE EDUCAÇÃO FÍSICA ESCOLAR NA PERSPECTIVA INCLUSIVA - CEFEPI , 2018
Este estudo tem como objetivo apresentar a dinâmica “Desatando os nós” e como esta promoveu com alunos/as do terceiro dos anos iniciais a reflexão e a escuta sensível para construção de um espaço inclusivo. Este trabalho é, metodologicamente, uma pesquisa intervenção, utilizando uma dinâmica como disparadora, para promover o envolvimento entre os sujeitos e o pesquisador. Concluímos que para construir um espaço inclusivo inicia-se com a escuta do outro, com a escuta de si para desatar todos os nós que interrogam a escola e nossas ações. Palavras-chave: Lúdico; Inclusão; Escola.
Há palavras que se desfazem no etéreo. Há textos que, mesmo em tomos artisticamente encadernados, permanecem centenas de anos docemente acomodados nas prateleiras das bibliotecas, invisíveis aos olhares inquisidores. Por outro lado, existem dizeres e ideias que atravessam os séculos mantendo viva a sua atualidade. Isto ocorre com Platão, o grande filósofo grego, autor do tomo A República Nesta inestimável obra, fez o
Revista Psicologia, Diversidade e Saúde, 2017
Este trabalho teve como objetivo analisar as possíveis relações entre a queixa escolar e a construção de gênero em prontuários em um Centro de Atenção Psicossocial Infanto-juvenil (CAPSi) de Salvador- BA. Ele partiu de pesquisa de mestrado que objetivou analisar como essas queixas eram entendidas e atendidas nesse serviço. Para tanto, foi realizado um estudo qualitativo de inspiração etnográfica, utilizando como recursos metodológicos análise de prontuários, observação participante e entrevista com profissionais. Aqui serão apresentados os resultados relativo à análise de prontuários, com um recorte para as questões de construção de gênero. Como resultado, foi encontrado que os meninos representaram maior parte dos encaminhamentos (71%). Proporcionalmente, as meninas apresentaram mais relatos de situações de humilhação na escola e também descrições que indicaram um alto grau de sofrimento psíquico. Os dados revelam uma forte influência de padrões existentes na construção de gênero s...
Pretende-se mostrar neste artigo que o sonho aparece na filosofia de Sartre como pertencendo à família da imagem, totalmente distinto da percepção e ao mesmo tempo mantendo relação com o real, de forma que aquele que sonha cria o irreal permanecendo no mundo. Contra a leitura de Merleau-Ponty em seu curso sobre a passividade, e a crítica elaborada por Silvana Ramos, mostraremos que a distinção entre percepção e imaginação, não implica, no livro O imaginário de Sartre, uma ruptura entre real e irreal, e que mesmo o sonho, exemplo limite do imaginário, longe de significar ausência de mundo, é criado por um corpo que, adormecido, permanece no mundo e permite o despertar.
v. 4, 2019
A presente discussão ressalta alguns elementos da realidade brasileira, no contexto préeleitoral de 2018. Tenta-se identificar no chamado bolsonarismo, aspectos de um específico fascismo nacional. Também, busca-se elencar alguns novos desafios para os movimentos democráticos e populares, tendo em vista a massificação do autoritarismo. Em todos principais pontos, utiliza-se as contribuições de Antonio Gramsci.
Encontro De Pesquisa Em Educacao, 2013
2018
Este texto provoca o debate sobre a atualidade da educacao publica e reflete a partir da empiria sobre as dimensoes do possivel e do desejavel no que diz respeito a gestao escolar, a partir dos seus instrumentos, no contexto da Lei de Diretrizes e Bases da Educacao – LDB 9394/96, frente a um grande desafio: garantir um ensino de qualidade que possibilite aos alunos a sua insercao na sociedade e no campo do trabalho. Aborda tambem sobre a midia televisa, a guisa de cobranca as autoridades acerca dos direitos do cidadao e incansavel em demonstrar os baixos desempenhos das escolas publicas nos exames, por meio das avaliacoes constantes para aferir o Indice de Desenvolvimento da Educacao Basica – IDEB, utiliza-se para tanto, a Prova Brasil, o Exame Nacional do Ensino Medio - ENEM, entre outros, chamando atencao para as condicoes cada vez mais precarias do ensino, exibindo suas fragilidades e ineficiencias. Contudo, exageros e interesses a parte, nao podemos negar que entre o ideal do en...
O texto irá compartilhar um pouco do meu olhar atual sobre a experiência política que vivi nos anos 2000 que não apenas cruzou com a trajetória de Guilherme, mas fez parte da origem da conjuntura que o formou.
Do diretor Werner Herzog que está sempre presente nas faculdades de psicologia com o seu consagrado "O Enigma de Kaspar Hauser" (2010). Com esse filme que abordaremos aqui neste texto, Herzog (2012) nos traz muito marcadamente o que, em aula dada no CCBB do Rio de Janeiro no mês de novembro de 2012, disse ser o motor de sua produção, o desejo de iluminar. Como faz com suas luzes dentro do interior dessas cavernas que traçam enigmas do passado e tocam profundamente no desejo humano de estar sempre envolvido com sua própria história. Disse também nessa aula citada que o mais difícil é conseguir a verba para filmar, o que no caso desse filme nos conta que não foi problema, uma vez que o governo francês disponibilizou uma quantia generosa, além de autorizar toda o acompanhamento necessário. Freud mostrou-nos um sentimento arqueológico com sua grande admiração por essa forma de conhecimento, sabemos de seu amor pelas estatuetas (MANGO & PONTALIS, 2016) que comprou ao longo de sua vida. Colecionou um acervo composto por mais de milhares de peças entre estatuetas, vasos, gravuras em relevo, bustos, fragmentos de papiros, anéis e estampas, reunidas durante um período de quarenta anos e que muitas estão expostas no museu em sua homenagem em Londres (BURKE, 2015). Chegou a comparar a sua psicanálise ao trabalho da arqueologia, deixando com isso um recado importante sobre um possível paralelo individual, que se remeteria ao fato de que trazemos dentro de cada um de nós uma parte soterrada pela amnésia infantil, da qual padecemos em maior ou menor grau, e do quanto somos movidos ao longo da vida pelo impulso de entendermos o que ficou pra trás. Muitas das vezes, assim como nos narram os cientistas que pesquisam as pinturas rupestres encontradas, pintando por cima, 1 Recebido em 19/06/2017.
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