Tras la Huella de Inazo Nitobe (Versión en español)

Acta Universitaria

En el presente ensayo se da una revisión histórica de la influencia del pensamiento y del trabajo científico de Albert Einstein en la concepción moderna de la Cosmología, y por tanto, de la visión moderna que tenemos del Universo. Al final, se comenta sobre algunos de los tópicos más interesantes de la Cosmología cuyo estudio será importante en este siglo XXI que comienza.

Desde la primera publicación de Los Condenados de la Tierra, en 1961, han acontencido en el mundo una serie de sucesos, que parecieran haber transformado radicalmente las formas políticas y las formas en la que el sistema colonial se piensa a sí mismo y piensa a sus colonizados. Cuando Fratnz Fanon fallece el 6 de Diciembre del mismo año, el muro de Berlín llevaba tan sólo cuatro meses desde su construcción.

2025

Níobe, tras haber perdido a sus hijos por su soberbia, es transformada por Zeus en piedra para aliviar su pena. Cuando el dolor es más inmenso que la alegría de seguir siendo, se produce el deseo de querer ser un no-ser, es decir, de dejar de ser alguien para ser algo. Lo inanimado es aquello que carece de alma, del anima latino, del ἄνεμος griego, es decir, del soplo vital. Sin embargo, Níobe deja de ser persona para ser una roca y, a pesar de eso, llora. ¿Cómo puede una piedra llorar?

2016

Pyrenaica, 2009

Este complejo se ha formado gracias a la labor erosiva de los ríos Guareña y Trema, cuyas aguas se han estado sumiendo, durante cientos de miles de años, hacia un acuífero subterráneo existente en el subsuelo, horadando la montaña hasta formar la red de galerías conocida en la actualidad. El río Guareña chocó contra el farallón calizo formando un valle ciego en el que, poco a poco, los sucesivos sumideros fueron encajándose hasta el nivel del actual Ojo del Guareña, mientras que en los más antiguos y elevados se ubicó la ermita de San Tirso y San Bernabé, cristianizando este espacio. Por su parte, el río Trema, gracias a su mayor caudal, logró abrir un pequeño cañón, jalonado en ambas már-

CALLE 14 Revista de Investigación en el campo del Arte

El texto aborda la problemática del dibujo desde su imposibilidad representativa, a partir de una experiencia teórica práctica como dibujante y como docente de artes. Se propone el arte como traza de lo inhumano, a partir de muy diversas reflexiones y estéticas, tomadas de artistas contemporáneos de la ciudad de Pasto, Colombia.

Onani Master Kurosawa -After the juvenile Versión en inglés por Emergency Exit.

7 Primera edición en italiano, 2006 Primera edición en español, 2010 ginzburg, carlo el hilo y las huellas : lo verdadero, lo falso, lo ficticio . -1a ed. -buenos aires : fondo de cultura económica, 2010. 492 p. ; 21x14 cm. -(historia) Traducido por: luciano Padilla lópez isbn 978-950-557-837-5 1. historiografía. 2. historia cultural. i. Padilla lópez, luciano, trad. ii. Título cdd 907.2 armado de tapa: Juan balaguer foto de solapa: luisa ciammitti Título original: Il filo e le tracce. Vero falso finto isbn de la edición original: 88-07-10395-8 © 2006, giangiacomo feltrinelli editore milano d.r. © 2010, FOndO de cuLtura ecOnóMica de argentina, s.a. el salvador 5665; 1414 buenos aires, argentina [email protected] / www.fce.com.ar carr. Picacho ajusco 227; 14738 méxico d.f. isbn: 978-950-557-837-5 comentarios y sugerencias: [email protected] fotocopiar libros está penado por la ley. Prohibida su reproducción total o parcial por cualquier medio de impresión o digital, en forma idéntica, extractada o modificada, en español o en cualquier otro idioma, sin autorización expresa de la editorial.

Licenciatura en Letras UNRN Natalia A. Accossano Pérez 21 de Junio de 2014 Tras las Huellas … How canst thou hear Who knowest not the language of the dead? Shelley, Prometheus Unbound, 1820

Una mirada desapasionada a la historia de los medios masivos de comunicación pondría en evidencia, respetando los contextos históricos de las noticias difundidas, que han sido los diarios y las revistas primero, la radio, la televisión e Internet mucho después, los grandes responsables de crear, alimentar e instalar en la sociedad la mayor parte de las leyendas (urbanas o rurales), rumores e historias misteriosas que, de corto o largo aliento, han venido circulando desde hace por lo menos 200 años.