Ataifor de la nave

2020

El cine de género erótico no es tan estudiado ni realizado con seriedad en Argentina; a pesar de contar con referentes y festivales especializados, no tiene un lugar de relevancia dentro de la filmografía local. En particular, el género fantástico con tintes eróticos, que tan prolíficamente llevó adelante un director como Jesús Franco en Europa. En momentos coyunturales donde el rol de la mujer comienza a mutar y la deconstrucción es urgente, el presente trabajo tiene por objetivo indagar sobre el cine erótico fantástico protagonizado por mujeres, intentando superar el tono, los temas y la búsqueda estética del porno heteronormativo, donde el hombre recibe placer y la mujer es solamente un instrumento al servicio de ello.Facultad de Bellas Arte

Revista de Historia Naval nº 148, 2020

Cuando comenzaron a utilizarse los primeros torpedos, inicialmente de botalón y posteriormente autopropulsados, las unidades que los portaban, fundamentalmente los torpederos, solían ser embarcaciones y buques de pequeño tamaño limitadas a su utilización cerca de las bases navales. El interés de poder operar con torpedos en otras áreas marítimas hizo que se idearan diversas formas de empleo, como su implementación en acorazados, cruceros, etc., o la que aquí nos ocupa: la utilización de buques con capacidad para transportar torpederos a largas distancias.

Allí está, en la Penitenciaria, asomando por entre las rejas su cabeza grande y oscilante, el antropófago.

Capítulo 1: 1 La enseñanza del Salvador y la revelación de los misterios y las cosas escondidas en el silencio, cosas que él enseñó a su discípulo Juan. 2 Un día, cuando Juan, el hermano de Jaime (los hijos de Zebedeo), subió al templo, sucedió que un fariseo llamado Arimanios se le acercó y le dijo: «¿Dónde está tu Maestro, al que has estado siguiendo?». 3 Juan le dijo: «Ha vuelto al lugar de donde vino». 4 El fariseo le dijo: «Este Nazareno os ha engañado gravemente, ha llenado vuestros oídos de mentiras, ha cerrado vuestras mentes y os ha apartado de las tradiciones de vuestros padres» 5 Cuando yo, Juan, oí estos comentarios, me alejé del templo en busca de un lugar solitario. 6 Estaba muy triste y dije para mis adentros: ¿Cómo fue elegido el Salvador? ¿Por qué fue enviado al mundo por su Padre? 7 ¿Quién es su Padre, el que le envió? ¿A qué clase de reino eterno iremos? 8 Porque, ¿qué nos decía cuando nos dijo: «Este reino eterno al que iréis es una copia del imperecedero reino eterno», mas no nos enseñó qué clase de reino era ése? 9 En el momento en que estaba pensando en esto, he aquí que los cielos se abrieron, toda la creación bajo el cielo se iluminó y el mundo tembló.

El consumo de carne silvestre de especies no tradicionales en el occidente de Honduras no ha sido registrado significativamente en el país. La presente nota documenta el consumo del zorrillo hediondo, Conepatus leuconotus (Mustellidae-Mephitidae), en la comunidad de Jalapa en el municipio de La Arada en el departamento de Santa Bárbara. Se describe la preparación, cocción y condimentación de un ejemplar, así como los acompañantes utilizados para el consumo, se registra el consumo también en otros departamentos del país. Se resalta el valor de este mefítido en la etnomedicina de la región.

La última imagen de Basilio Argimón, el protagonista alado de “Ad Astra” (1964) de Haroldo Conti, es la de su caída: el fracaso en el intento de traspasar el extremo umbral poshistórico. La tensión entre los dos modelos aéreos, el ángel y el pájaro, y la soledad de Argimón parecen ser el callejón sin salida ante el fin de la historia. Sin embargo, dos novelas en tiempos de guerra señalan otras figuras para pensar al hombre en la poshistoria. En 1973, Thomas Pynchon publica "Gravity´s Rainbow", y señala un rumbo posible: pensar formas de comunidad que escapen a la lógica estatal, normalizadora y familiar. En la novela, entonces, aparecerán un submarino utópico robado por argentinos anarquistas y un cohete que convocará un conjunto de desconocidos: dos figuras que replantean lo común. Dos años después, en la novela "Mascaró, el cazador americano", Conti vuelve a presentar a Basilio Argimón, esta vez como lejana inspiración del Gran Circo del Arca. En tiempos de guerra civil legal, un grupo de hombres decidirá subirse al arca circense en las aguas del cómo vivir juntos (frente al Estado, frente al lazo social y sanguíneo). Pynchon y Conti imaginan en su literatura comunidades de los que no tienen comunidad y convoca el eco de la stultifera navis: una cierta proliferación de formas-de-vida.

The Latin Americanist, 2018

Los Naufragios de Álvar Núñez alcanzaron gran fama a partir de los milagros sanadores practicados por el grupo de náufragos. Los investigadores reconocen la mistura de prácticas curativas de origen indoamericano con otras de origen español, pero no se ha reconocido la presencia de prácticas curativas de procedencia mora en dichas curaciones. La figura de Estevanico, el único negro del grupo, tiene una mayor importancia de la que se cree. Estevanico es intencionalmente opacado tanto por el autor de los Naufragios, como por Gonzalo Fernández de Oviedo en su Historia General y Natural de las Indias. En ambos recuentos, existen evidencias textuales que sitúan al esclavo negro en el centro de los milagros y de la propia organización del grupo para su supervivencia. En estos textos se generan fisuras que permiten una doble lectura de los eventos y la emergencia de un discurso médico y no milagroso, no solo por lo dicho, sino también por lo que se descarta en ambos textos.

Cada uno de los personajes de estos siete relatos posee un destino singular: un grupo de muchachos consumidores de una droga azul evasiva pero dadora de visiones milenaristas; una chica que ve en los espejos a un hombre que la persigue; un asesino serial aficionado a usar citas de la Ilíada para desconcertar a sus captores; un trío de niños genios que, sobreponiéndose a una enfermedad terminal, se proponen salvar el mundo; un anciano inmerso en el reino de la locura que emprende en una última, desesperada aceptación del sexo; un sobreviviente que encuentra entre escombros y basura a la chica que amó, convertida en una pitonisa; un francotirador cuya caminata incansable lo arrastrará a aniquilarlo todo, incluso a sus propios fantasmas. Y, junto a ellos, aparece una presencia latente y devastadora: un huracán que es una amenaza y también un símbolo de la propia corrosión espiritual de todos esos personajes.

Resistencia de materiales 7. Flexión pura 7.1. Introducción. Sea la viga de la figura, los diagramas de solicitaciones son los que se muestran a continuación:

Un arrecife de coral o arrecife coralino es una estructura subacuática hecha del carbonato de calcio secretado por corales. Es un tipo de arrecife biótico formado por colonias de corales pétreos, que generalmente viven en aguas marinas que contienen pocos nutrientes. Los corales pétreos son animales marinos que constan de pólipos, agrupados en varias formas según la especie, y que se parecen a las anémonas, con las que están emparentados. A diferencia de las anémonas de mar, los pólipos coralinos del orden Scleractinia secretan exoesqueletos de carbonato que apoyan y protegen a sus cuerpos. Los arrecifes de coral crecen mejor en aguas cálidas, poco profundas, claras, soleadas y agitadas.