ETSI AMOR DARETUR. LA PROFEZIA DELL'AGAPE IN UNA SOCIETÀ NARCISISTA

XVIII CIAC - Congresso Internacional de Arqueología Clássica. Centro y periferia en el Mundo Clásico / Centre and periphery in the ancient world

RAUDEM, Revista de Estudio de las Mujeres, 2018

Agatuzza Messia: la "narratrice modello" che rompe lo stereotipo di donna illuminista Resumen: Nel presente articolo verranno studiate alcune narrazioni di Agatuzza Messia, donna analfabeta di Palermo, che rompe il canone di donna illuminista, manifestando in modo diverso la visione che la società offriva di sé stessa e delle donne, attraverso la trasmissione della letteratura popolare e delle tradizioni della sua terra natale, grazie alla figura di un mediatore, Giuseppe Pitrè, che farà da trascrittore delle sue conoscenze. Palabras clave: Agatuzza Messia, narratrice, letteratura folklorica siciliana, tradizione orale, Illuminismo.

PREMESSA Sono uno studioso romano di storia cristiana. Le mie ultime pubblicazioni riguardano la centrale materia dell'indagine reliquiaria. Questo documento, che rilascio a libera lettura generale ma ad indirizzo selettivo, nasce quindi da un recente-per me imprevisto ed assolutamente imprevedibile-sviluppo di questi studi stessi. Sviluppo che nei fatti, dalla ricerca di analisi documentale, ha così riguardato la celebre e misteriosa vicenda relativa alla Profezia medioevale sui Papi, per tradizione attribuita al Vescovo irlandese Malachia di Armagh. Non è compito della ricerca storica interessarsi di un campo estraneo come le leggende e tradizioni. Aggiungo come personalmente io non abbia mai particolarmente creduto sino ad adesso a profeti e profezie. In questo caso particolare però, la convergenza dei dati concreti sulla questione è apparsa alla mia opinione come talmente stupefacente da dovere necessitare di una informativa specifica, contenuta in questa nota. Preciso quindi al lettore di avere utilizzato in questo studio sullo straordinario argomento un criterio esclusivamente storico, come mia consuetudine. Tutti i dati riportati sono del tutto e liberamente messi in esame. Qui non ci sono quindi panzane costruite per effetto ma riferimenti ben concreti, sia pure con esito complessivo incognito. Personalmente non mi riconduco alle fantasie degli spiritualisti ma nemmeno al cinismo dei materialisti. Mi interessano solo i fatti ed il giudizio su di essi, che mi auguro per quanto possibile equilibrato ed alieno da passioni e pregiudizi. Su questa informativa qui presente occorre quindi naturalmente attenta verifica, perché l'errore umano di raccolta, catalogazione e interpretazione è comunque sempre dietro l'angolo. Una verifica che però sia sincera, nell'interesse di tutti. Proprio perché la questione sembrerebbe come si vedrà toccare-anche a prudente attenzione-degli inesplicabili ma precisi punti di modernità e persino di attualità. Comunque la si pensi, su queste cose non si può giocare. Svolgerò qui così una sintesi diretta in tentativo di definizione schematica – soprattutto nelle conclusioni-su di un grave argomento di lettura addirittura plurisecolare, nella ovvia necessità di chiarezza assoluta anche per una lettura non specialistica. Ciò perché essa sarà indirizzata anche ad intellettuali, giornalisti ed appassionati di settore e formazione lontani da questo preciso argomento di studio. Vi sarò poi naturalmente modo e tempo successivamente per ogni approfondimento necessario. Si indirizza perciò per il momento questa nota innanzi tutto all'attenzione delle citate autorità ecclesiali e scientifiche e come detto delle intelligenze che a ciò ci paiono doverosamente riguardate o culturalmente interessate. Ognuno poi ne faccia naturalmente l'uso che meglio riterrà, in libertà di citazione, diffusione e dibattito. Prego solo di leggere queste poche pagine di studio; poi ognuno si assumerà la responsabilità del come valutarle e del come agire di conseguenza. Per altro, cfr. sin d'ora Conclusioni. E che Dio ci aiuti. Grazie.

Nonostante il mondo pastorale dovrebbe rappresentare la gioia e la prosperità, Dafni vive la sua tragedia d'amore che lo condurrà alla morte. L'analisi del semidio viene vista sia dagli occhi di Teocrito che di Virgilio, incarnando aspetti diversi del personaggio, ma anche del contesto storico in cui opera l'autore.

Il profetismo di Dante, 2023

LE COMUNITÀ EBRAICHE A NAPOLI. LA LORO CACCIATA. LA FAMIGLIA DEI ROTHSCHILDS, 2017

Le comunità ebraiche a Napoli-La loro cacciata-La famiglia dei Rothschilds, pp.1-23.2017 Trad. a cura di R Di Girolamo "Un nuovo slancio nel Clun" Time, 1963 ©it Rosaria Di Girolamo ©it

Except the philosopher Blossius Cumanus, living in the II century B.C., no poet nor writer was born in the Phlegrean Fields.The Phlegraea arva are reflected in in the works of the poets and prose writers of Rome, mostly the poetsVirgil, Ho- ratius and Propertius.Virgil gave the spiritual representation of these places in Ae- neid BookVI.

2015

Poco prima di diventare Papa il cardinale Ratzinger propone ai laici di capovolgere l'assioma degli illuministi, l'etsi Deus non daretur nel cui segno nasce la modernita, poiche "anche chi non riesce a trovare la via dell'accettazione di Dio dovrebbe comunque cercare di vivere e indirizzare la sua vita veluti si Deus daretur, come se Dio ci fosse". La questione, ripresa da giuristi, filosofi e teologi contemporanei, comporta una riflessione sul 'ritorno' politico della religione, in uno scenario in cui si intrecciano la crisi dello Stato democratico, l'emergere di una diffusa indifferenza verso la religione, e, al tempo stesso, anche la ricerca di un ethos per i giuristi, per l'intera societa. Etsi Deus non daretur, veluti si Deus daretur: tra la tentazione secolarista che bolla ogni forma di cultura religiosa come regressione irrazionale e la tentazione integralista che vuole imporre autoritativamente le verita di un'unica fede religiosa, R...