Una concepción del Judaísmo Latinoamericano
Adrian HerbstIntroducción Son muchas las definiciones de Judaísmo que encontramos entre las personas que habitan los diferentes países de Latinoamérica; algunos se definen como ortodoxos, otros como conservadores, reformistas, laicos, reconstruccionistas, sionistas, etc. En este artículo intentaremos demostrar que estas diferenciaciones son más teóricas que prácticas y reales. Nuestro análisis nos mostrará que al Judaísmo Latinoamericano se lo puede dividir en dos grandes grupos (con todas las diferencias internas que cada uno de estos grupos posee): judíos ortodoxos y judíos culturales (o no ortodoxos). Luego, exploraremos en profundidad al grupo definido como cultural, que es la mayoría en Latinoamérica 1. Judaísmo Ortodoxo y Judaísmo Cultural Para poder entender cuál es la diferencia principal entre estos dos tipos de Judaísmo, debemos entender el concepto de dilema para el pensamiento judío. La tradición judía, al igual que la antigua filosofía griega, diferencia el concepto de "problema" del concepto de "dilema". Un "problema" es una situación conflictiva que tiene una (o varias) resolución claramente imaginable y visible. Tal vez la persona no tenga los medios para acceder a esa solución, pero es posible determinar la forma de dilucidar el conflicto. Desde una perspectiva filosófica, esta es una situación en la cual un valor (o un sistema de valores) que para nosotros es importante, momentáneamente, no puede ser alcanzado o llevado a la práctica. Un "dilema" es una situación conflictiva que no tiene una resolución claramente imaginable y visible. En esta situación, dos valores (o dos sistemas de valores) importantes para nosotros entran en conflicto entre si, por lo tanto cualquier decisión que se tome será percibida como no satisfactoria ya que estamos eligiendo un valor significativo por sobre otro valor significativo. Esta situación no tiene posibilidad de resolverse plenamente, y 1 El análisis del grupo denominado ortodoxos lo realizaremos en otro artículo.
