Minyatür sunum

Gülten DAYIOĞLU" un bu eseri altın kitaplar yayın evi yayınlarından çıkmıştır. Baskı: Akdeniz yayıncılık a.ş 29. basım/ Aralık 2009 Ġlkokul üçüncü sınıfta yazı denemelerine başlayan Dayıoğlu" nun bahçıvanın oğlu adlı ilk kitabı 1963"te yayınlandı. Yazarın bazı eserleri Ġngiliz, Macar, Ġsveç ve Rus dillerine çevrilmiştir. Yazarın on iki kitaplık Gelincik dizisiyle her sayfası resimli yirmi kitaplık Ece ile Yüce adlı çocuk kitapları yeniden resimlenerek 1998 yılında yayınlandı. Gülten Dayıoğlu, Ayşegül adlı resimli çocuk kitaplarının, ilk on altı sayısı Fransızcadan dilimize uyarlamıştır.

MADDE 419 -(1) Bu bölümde geçen, a)İşletici deyimi, serbest bölgenin yerli veya yabancı özel sektör veya kamu tarafından işletilmesi halinde, bölgeyi işleten kuruluşu, b) Kullanıcı deyimi, faaliyet ruhsatı alan ve serbest bölgede belli bir işyeri bulunan gerçek veya tüzel kişiyi, ifade eder. Gümrük gözetimi ve kontrolü MADDE 420 -(1) Serbest bölgede görevli gümrük idareleri, a) Türkiye Gümrük Bölgesinin başka bir yerinden serbest bölgeye gönderilen, b) Yabancı bir ülkeden veya Türkiye Gümrük Bölgesindeki başka bir gümrük idaresinden transit olarak gelen, c) Serbest bölgeden Türkiye'ye serbest dolaşıma girmek üzere gelen,

Bazı hayatların bıraktığı izlerin sonsuza dek silinmeyeceği en başından bellidir. Bunun sırrı kusursuzu, ihtişamı, nicel ve nitel büyüklüğü arayışlarından çok cesur, açık, samimi ve özgün oluşlarında saklıdır. Bu özellikleri kendiliğindenliği ve doğallığıyla taşıyan Didem Madak, hem kendi kuşağı hem edebiyat tarihimizin bütünü içinde kendine özgü sesi, söylemi, hayatla, kendisiyle, insanla ve toplumla kurduğu bağ ve iletişim biçimiyle biricikliğini ilk kitabından

Depth in miniature painting.

Geçmişten günümüze insanoğlunun düş gücünü sergilediği sanatsal bir alan olan sinema sanatı var olduğu çağın ve kültürün izlerini taşımaktadır. Zengin anlatım olanakları nedeniyle görsel kültürün en önemli taşıyıcı unsurlarından biri olan sinemada, senaristler ve de yönetmenler çeşitli göstergeler aracılığıyla izleyicilere kimi zaman açık kimi zamanda örtük biçimlerde; dünya hakkındaki düşüncelerinin, duygularının, algılarının somutlaşmış biçimlerini aktarmaktadırlar. Kitlelerle iletişim kurabilmenin sanatsal bir formu olan sinemada yönetmenler; kendi değerlerini, yaşam biçimlerini izleyicilerle paylaşırken, onların inanış biçimleri de zaman zaman anlatımlarında etkili olabilmektedir. Bu çalışmada Japon anime yönetmeni Hayao Miyazaki’nin yapıtlarından “Komşum Totoro” adlı film ele alınacaktır. Çalışmada, Miyazaki’nin filminin örneklem olarak seçilmesinde, yönetmeninin birçok filminde Japonların inanış biçimlerinden olan Şintoizm ve Budizm inancıyla ilişkili çok sayıda göstergeden yararlanması etkili olmuştur. Miyazaki’nin hem kendine özgü zengin düş gücü, hem de filmlerinde yer verdiği Şinto ve Budizm inanış biçimlerine yönelik göstergeler, genel anlamda yönetmenin filmlerinde zengin anlatım biçimlerinin ortaya çıkmasına neden olmaktadır. Miyazaki’nin filmlerinde sıklıkla vurguladığı ve yönetmene özgü olan kavramlar arasında; Japonların ulusal dini inanış biçimlerinin yanında; “uçma eylemi”, “kadın kahramanlar” ve “çevreye olan duyarlılık” gibi farklı konu başlıkları da yer almaktadır. Komşum Totoro filminin çeşitli sahnelerinde, filmin kahramanlarının zaman zaman sıradan gözüken günlük eylemlerinin aslında çeşitli dini göstergelerin vurgulandığı anlar olduğu anlaşılmaktadır. Filmde kullanılan çeşitli karakterler ya da mekanlarla filmde Şintoist inanış biçimi gündelik yaşamın akışı içinde çeşitli göstergeler aracılığıyla aktarılmaktadır. Örneğin, filmde yağmurdan kaçan iki kız kardeşin sığındıkları mekanın kutsal bir ibadet yeri olması gibi benzeri bir çok dini gösterge ve Japon kültürüyle ilişkili göstergeler bulunmaktadır. Çalışmada, ele alınan Komşum Totoro filmi, dinin ve doğanın iç içe geçtiği bir filmdir. Dinsel bazı semboller dikkat çekmeden örtük biçimde kimi göstergelerden yararlanılarak filmin içinde yer almaktadır. Bu bağlamda “Komşum Totoro” adlı film, göstergebilimsel bir yöntemle analiz edilecektir. Filmdeki dini semboller ve onların çağrışımları yan anlamları incelenecektir. Böylece Miyazaki filmlerinde dinsel inanışların sinemaya yansıma biçimleri ortaya konulmaya çalışılacaktır.

DergiPark (Istanbul University), 2021

Sanat Dünyamız, 2021

17 OCAK 2021’E DEK PERA MÜZESİ’NDE DEVAM EDEN “MİNYATÜR 2.0: GÜNCEL SANATTA MİNYATÜR” SERGİSİ, 14 SANATÇININ MİNYATÜRE DAİR YORUMLARINI BİR ARAYA GETİRİYOR. “MİNYATÜRÜ TARİHSEL BİR FORM OLARAK DEĞİL, TEORİK POTANSİYELİ GÜÇLÜ BİR GÜNCEL SANAT PRATİĞİ OLARAK DÜŞÜNMEYE DAVET EDEN BU SERGİ, GEÇMİŞLE, KİŞİSEL VE KOLEKTİF BELLEKLE, RESMİ TARİHLE VE COĞRAFYAYLA İLİŞKİLENMENİN, BAŞKA TÜRLÜ GÖRMENİN VE GÖSTERMENİN YOLLARINI ARIYOR.

Geleneksel Türk Süsleme sanatları arasında ayrı bir yeri olan minyatür sanatının yüzyılları içine alan köklü bir geçmişi vardır. Batıda kökeni Antik Çağ'a, Doğu' da ise İslam öncesi dönemlere kadar uzanan el yazması ressamlığı ortaçağ boyunca önemli bir sanat dalı olmuştur. Kelime, Ortaçağ Avrupası'nda hazırlanan el yazmalarının bölüm başlarında metnin ilk harfinin etrafına kızıl-turuncu minium ile (sülüğen, sülyen, kırmızı kurşun tozu) yapılan miniatura adlı tezhipten gelmekte ve "sülüğenle boyanmış" anlamına gelen Latince "miniare" kelimesinden türediği ileri sürülmektedir. Ancak zamanla minor (küçük) kelimesinin etkisinde kalarak "küçük (resim)" anlamını da kazanmıştır. 1 İslam sanatında tasvir, Osmanlı sanatında nakış olarak adlandırılan minyatürün, Fransızca ''miniature'' kelimesinin dilimize yerleşmiş şekli olduğu düşünülmektedir. 2 Kısaca minyatür, el yazması kitaplarda anlatılan konuların daha anlaşılır hale gelmesi amacıyla metnin yanına çizilen, derinlik duygusundan yoksun küçük boyutlu resimlerdir.