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1992, Fortunatae, 4
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The image reflected of the woman in the Cretan finerary epigrams of the Hellenistic period responds ro the concept of the ideal woman commonly accepted in the ancient Greek world. Moral, religious and family virtues, physical beau, and other aspects such as noble birth and fame, are all praiseworthy qualities in a woman. Mention should be mide, however, of the use of the epithet peyá,lauxos-«proud» , said of a married woman, by which the poet appears ro express a personal feeling of the deceased motivated by the illustrious family to which she belongs. On the other hand, it is worth pointing out the important role the mother plays in the fitneral rites, in which she generally assumes the grief caused by the bereavement of her offipring. 1.1. Los estudios sobre la mujer' en la Antigua Grecia han recibido en las últimas décadas, por no decir en los últimos arios, un notable y decisi-vo impulso que ha dado como resultado la publicación de numerosos tra-1 Queremos dejar constancia que el presente trabajo ha sido realizado gracias a una ayuda de investigación concedida por la Consejería de Educación del Gobierno de Cana-rias.
En este trabajo se abordan elementos que permiten establecer una relación entre la práctica antropológica y la hermenéutica. Partimos desde los clásicos de la teoría hermenéutica para constituir unos criterios relevantes que permitan analizar la realidad cultura. Rompemos con los paradigmas estáticos que no permiten una postura creativa a la hora de examinar los datos etnográficos. Construimos una perspectiva hermenéutica desde el quehacer antropológico, para luego definir su campo de acción a partir del método etnográfico. Concluimos, que desde un nuevo enfoque la antropología debe salir de los ámbitos empirista del positivismo para lograr una configuración de los contextos culturales.
Fortunatae, 4, 1992
The Hellenistic epigrammatical literature is a privileged source to investigate the society of its time;in ibis article it will be tried to establish the relevant characteristics in the femenine image and the woman's social finctions through fimerary epigrams.
Do cu men to de Tra ba jo Nº 72 Se rie: Etnohis to ria 2 © IEP edi cio nes Ho ra cio Urtea ga 694, Lima 11 ( 432-3070 / 424-4856 Fax [51 1] 432-4981 Impre so en el Perú No viem bre de 1995 *Edi ción re vi sa da y au men ta da de La mu jer en la épo ca prehis pá ni ca. ROSTWOROWSKI, Ma ría La mu jer en el Perú prehis pá ni co.--Lima: IEP.--(Do cu men to de Tra ba jo, 72. Se rie Etnohis to ria, 2)
LA MUJER EN LA SOCIEDAD ETRUSCA, 2020
Anais do XII Simpósio Internacional de Análise Crítica do Direito, 2023
Artículo recibido: 12 de febrero de 2018 Artículo aceptado: 9 de marzo de 2018 * Proyecto de investigación «Nueva edición del CIL II: 1. Inscripciones del extremo occidental del Conventus Gaditanus. 2. Inscripciones de los municipios antiguos en territorio portugués al este del Guadiana» (ref.: FFI2016-77528-P). Nº ORCID: 0000-0003-4776-9768.
Fortunatae, 16, 2005
RESUMEN Este trabajo tiene como objetivo hacer un análisis de la figura femenina reflejada, dentro de la poesía helenística, en la obra de Dioscórides. ABSTRACT This paper examines how Dioscorides' epigrammatic work portrays the female figure in the Hellenistic poetry. KEY WORDS: Literature. Hellenistic poetry. Genre studies. En el helenismo es donde el género epigramático alcanza su cenit. La ma-yoría de los grandes nombres de la poesía helenística cultivaron este género menor. Así conservamos epigramas de Teócrito y Calímaco. Sin embargo, nuestro propó-sito en este trabajo es centrarnos en un poeta menor del que sólo se conservan 41 epigramas, sin que se tengan noticias de que haya cultivado otros géneros litera-rios, cosa harto frecuente en aquel momento. Este epigramatista es Dioscórides, del que recientemente se ha publicado en España un completo y exhaustivo estu-dio (Galán Vioque: 2001). De los epigramas atribuidos a este autor una tercera parte hace referencia al mundo femenino. Nos centraremos en éstos para indagar en la figura femenina que se refleja en su obra. En estos epigramas se contemplan variadas facetas de la vida de la mujer, que van desde la más valorada y deseada de la maternidad, hasta otros aspectos menos imbricados en el ideal de vida femeni-no como son los relacionados con el trabajo. Empezaremos con el grupo de epigramas dedicado a los asuntos amorosos, que es el más extenso de los relativos a temas femeninos. El tratamiento del tema amoroso en el epigrama es una innovación de poetas helenísticos como Calímaco o el mismo Dioscórides, a diferencia de otros autores del género más conservadores en su temática como Leónidas o Ánite (Fantuzzi y Hunter, 2002: 437). Las vertientes desde las que se acerca nuestro autor al amor son variadas. Quizá son dos los epigra-mas que inicialmente destacan. Son el 5. 54 y el 5. 55 de la Antología Palatina. Estos poemas han llevado a afirmar que con Dioscórides lo erótico alcanza hasta lo por-LA MUJER EN LA OBRA DEL EPIGRAMATISTA DIOSCÓRIDES 81 FORTVNATAE, 16; 2005, pp. 81-85
En este trabajo nos concentramos en los conflictos territoriales que se han originado a partir del la nueva ofensiva extractivista en la provincia de Neuquén. Sin perder de vista que esta región cuenta con una larga memoria de extractivismo, la cual se remonta a la mal llamada Conquista del Desierto. A nuestro parecer, la provincia de Neuquén, un enclave energético, detenta una nutrida historia de rebeldías motivadas por una contra-cultura de la protesta que, en el contexto actual, favorece un escenario fecundo para la emergencia de críticas a la relación presente entre extractivismo y patriarcado. En este marco, la yuxtaposición partidoestado -que garantiza la hegemonía política del Movimiento Popular Neuquino- halla como contracara diversas prácticas insurrectas que resisten al avance voraz del capital sobre los cuerpos-territorios. Así, en medio de la desposesión y el despojo nos proponemos visibilizar las situaciones de violencia que atraviesan las mujeres mapuce frente al avance de las políticas extractivistas y las corporaciones en un contexto de creciente criminalización y judicialización de la protesta social. Para ello, haremos uso de información relevada durante nuestro trabajo de campo y de material bibliográfico producto del proceso de indagación teórica llevado a cabo a lo largo de nuestra investigación doctoral.
Resumen: Aunque la investigación desarrollada en la Documentación ha sido mayoritaria o casi exclusivamente de carácter práctico y aplicado, en los úl-timos años se ha producido un cambio sustancial, ya que se ha incremen-tado significativamente la investigación centrada en problemas teóricos. La mayoría de ella se ha centrado en la discusión sobre cuál es el paradigma más adecuado para la Documentación: físico, positivista, cognitivo, de aná-lisis de dominio, hermenéutico, etc., dando lugar a una enorme confusión conceptual y terminológica. En este trabajo se someten a examen los as-pectos más significativos de las tres grandes perspectivas epistemológicas (positivista, cognitiva y sociológica), aunque dedicando especial atención a las dos últimas, ya que a ellas están dedicadas la mayoría de las investiga-ciones teóricas actuales. El análisis de sus debilidades y puntos fuertes per-mite concluir que la solución puede estar en construir un marco de trabajo amplio y comprensivo que permita la integración y acomodación de dife-rentes posiciones epistemológicas, cada una de las cuales proporciona una visión parcial del conjunto y complementa al resto. Abstract: Even though the bulk of information science research has been of a practical nature, in recent years a substantial change has come about since research centred on theoretical problems has risen considerably. The vast majority of it has focused on the discussion about the most adequate paradigm: physical, positivist, cognitive, domain analysis, hermeneutic, etc., producing a deep conceptual and terminological confusion. This paper analyses the most important aspects of the three main epistemological perspectives (positivist, cognitive and sociological), while devotes special attention to the latter two due the fact that most current theoretical research is concerned with them. The analysis of their strengths and weaknesses allows us to conclude that the solution might be to build a broad and comprehensive framework which enables the accommodation and integration of different epistemological positions, each giving a partial view of the whole and supplementing the other.
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Reflexiones, 2011
Actio Nova, 2022
CONDICIÓN HERMENÉUTICA DE LA MUJER COMO SER HISTÓRICO (Atena Editora), 2021
Ianua Classicorum. Temas y formas del Mundo Clásico · vol. II · Madrid 2015 · 557-584, 2015
Fortunatae, 14, 2003
La Literatura Gótica desde la Literatura Comparada, 2023
XVI Congreso virtual sobre Historia de las Mujeres. Asociación de Amigos del Archivo Histórico Diocesano de Jaén. Editores literarios: Manuel Cabrera Espinosa y Juan Antonio López Cordero Depósito. Legal: J 485-2024, 2024
Fortunatae, 16, 2005
Revista Electrónica de Trabajo Social de la Universidad de Concepción, 2017
Ciencias Sociales, 2011