Ciencias Politicas 10 y 11

proceso de asignación autoritativa de valores (valores: cualquier cosa que importe a la sociedad; en términos sociológicos, no axiológicos).

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La física y otras ciencias.

2010

Tecné, Episteme y Didaxis: TED

La presente comunicación resalta los avances preliminares relacionados con untrabajo de investigación que se adelanta en el marco de la maestría enDocencia de la Química de la Universidad Pedagógica Nacional en Colombia. Eltrabajo propone analizar las características en los libros de texto de Química de10° y 11° en Colombia desde los años 60 hasta la actualidad, con el fin dedeterminar si estos fueron diseñados de acuerdo con las necesidades, contexto yvisión de ciencia de cada época. El análisis es importante en tanto son materialesfundamentales para el profesorado y permitirá comparar qué tanto han sidosuperadas o no visiones de enseñanza, aprendizaje, ciencia, evaluación, entreotras; cuáles se han mantenido, cuáles han cambiado.

Archivos Revista De Filosofia, 2007

Comenzaremos por hacer unas observaciones de tipo terminológico, en las que se verá probablemente que una pieza importante en el contexto de este tema es el problema de la conciencia. Me fijaré en este asunto de la conciencia en un tercer momento, porque antes voy a intentar hacer ver algunas de las paradojas que se presentan en la distinción de Max Weber entre estos dos tipos de ética. Y en un tercer momento intentaré, no re-solver ni tales paradojas ni los problemas éticos que se esconden tras estas paradojas, pero sí tal vez dar algunos elementos que pueden ayudar a resolver esas paradojas y esos problemas, en muchos casos acuciantes. Entonces estas observaciones se van a centrar, por una parte, en el con-cepto de responsabilidad y, por otra, en el de conciencia. Hay estos dos tipos de ética que, de algún modo o de otro siempre se habrán distinguido a lo largo de la historia del pensamiento moral, pero que desde Max Weber se han distinguido con más incisividad. "Ética de la responsabilidad" es un título que no trae demasiadas dificultades. Res-ponsabilidad quiere decir, entre otras cosas, que uno asume las conse-cuencias de las acciones por las que se decide. Aquí ya queda claro que la ética de la responsabilidad tiene mucho que ver con lo que en Alemania se llama Erfolgsethik (ética del éxito). Tiene esta ética de la responsabilidad mucho que ver con el llamado utilitarismo, porque cuando se producen o hacen cosas útiles se tiene éxito, sea de cara a uno mismo, sea para los