Возвращаясь к «Задачкам Срезневского

Studia Ceranea, 5, pp. 321-336, 2015

The article deals with the problem of so-called “Eastslavonic influence” on Southslavonic literature in 12th-13th centuries. The idea, based on claims that some Bulgarian and Serbian manuscripts of the period (among them Berlinski Sbornik) contain russicisms, is complete misconception.

ВОЗВРАЩАЯСЬ К НАПЕЧАТАННОМУ (О ДИСКУССИИ В № 2, 2005 Г.) , 2006

The article is a critical response to the discussion on the "Archaeology of Uzbek Identity" published in Etnograficheskoe obozrenie, no. 1, 2005. The discussion, organized by S.N. Abashin and focused on a number of arguments made in Etnicheskii atlas Uzbekistana by A. Ilkhamov, was a collaborative endeavor aimed at exploring the issues of the origins and transformations of cultural and ethnic identities in Uzbekistan. The authors of the article, scholars affiliated with the Institute of History of the Uzbekistan Academy of Sciences, provide alternative points of view and offer varying interpretations of these issues.

Аннотация: В статье вновь рассматривается вопрос об адресате мюнхенского письма И. С. Тургенева от 3 (15) июля 1875 г. Письмо это, обращенное к некоей «Катерине Владимировне» и рассказывающее о времени, проведенном писателем в Карлсбаде, было впервые напечатано на страницах «Ежегодника Рукописного отдела Пушкинского Дома на 2005-2006 год», однако в первой публикации адресат тургеневского письма остался неустановленным. Новые разыскания, предпринятые авторами настоящей статьи, показывают, что загадочная «Катерина Владимировна»-это одна из младших дочерей графа В. А. Соллогуба, сведения о которой в литературе практически отсутствуют. Реконструкция точных данных о детях В. А. Соллогуба составляет одну из задач настоящей публикации.

Семененко А.А. О «нестандартных» ригведийских «колесницах» (ратхах) // Труды Маргианской археологической экспедиции. Том 7. Исследования Гонур-депе 2014-2015 гг. / Ред. Н.А. Дубова (отв. ред.), Е.В. Антонова, Р.Г. Мурадов, Р.М. Сатаев, А.А. Тишкин. — Москва: Старый сад, 2018. — С. 221-239.

2024

Мы начинаем эту статью с изучения математических моделей процессов преследования без никаких ограничений на перемещения «преследователей» и «убегающих». Обозначим через P(t) позицию «преследователя» (P) и через F(t) позицию «убегающего» (F) в момент t. Игра преследования начинается в момент t = 0. При этом не учитывается время для размышления над ходами. Линия, coстоящая из точек P(t), называется траекторией P. Траекторией F является линия, coстоящая из точек F(t). Имеем:

Файл содержит цикл биографий классиков отечественного славяноведения, подготовленный для научно-популярного издания.

Труды РАШ вып. 6, М., Изд. РГГУ.: , 2009

Проблемы версификации позднего Державина: комментарий к корпусу рифм пятого тома «Сочинений», 2021

Опубликовано в сборнике: Щитцова Т. Антропология. Этика. Политика. -- Вильнюс 2015.

Славянский альманах 2019. Вып. 1–2., 2019

Николай Васильевич Савельев-Ростиславич (1815 –1854) – известный в 40-е гг. 40-е гг. XIX в. и весьма плодовитый русский публицист, поклонник, единомышленник и последователь всеславянских идей Юрий Венелина и Федора Морошкина, доведший в своих работах эти идеи до совершенного гротеска. Но не этой, основной, теме занятий публициста посвящена статья, а забытому ныне родословному проекту Савельева-Ростиславича, мнившего себя потомком патриарха Иоакима и предпринявшего некоторые усилия для презентации этого мнения в печати от чужого имени. Несмотря на явную фантастичность и отсутствие свидетельств-первоисточников, проект этот оказал известное влияние на русскую и болгарскую историографию, сказывающееся по сей день. Иных исследователей соблазняет возможность порассуждать о «втором Тырновском восстании» против османской власти в 1686 году под руководством боярина Ростислава Стратимировича, претендента на княжеский престол Болгарии, хотя другие описывают версию о происхождении Савельева от болгарских царей как «курьезный факт». В статье приводятся малоизвестные сведения о последних годах Савельева, сохранившиеся в работе болгарского слависта Ивана Шишманова, собранные им во время Гражданской войны в Одессе, и, отчасти, объясняющие причины, по которым Савельев столь рано и внезапно прекратил свою довольно активную публицистическую деятельность.

В своей статье «Права человека в контексте петражицкианской перспективы» профессор А. Поляков критикует «строгое петражицкианство» профессора Фиттипальди. В данной статье Фиттипальди отвечает на критику Полякова. Фиттипальди утверждает, что научные понятия отбирают классы явлений, способные войти в качестве причин в номологические гипотезы. Право, стипулятивно определяемое как особый класс психических явлений (псиправо), а именно как восприятие/представление действий в сочетании с императивно-атрибутивными эмоциями (понятием, близким по смыслу к sense of entitlement или Rechtsgefühl), — это непосредственная причина конфликтов и, в свою очередь, унификационных тенденций, в некоторой степени противодействующих им (позитивизация, формализации, дикасполизация — от δικασπόλος). Кроме того, псиправо вызывает появление соцправа, понимаемого как последовательные явления, степень существования которых возрастает со степенью совместимости правовых явлений (псиправо), встречающихся в конкретном обществе. Если псиправо является дистальной причиной таких явлений, как государства или рыночная экономика, то соцправо можно рассматривать как их проксимальную причину и поэтому как научно легитимное понятие. В других частях данной статьи Фиттипальди защищает различие между интуитивным и положительным псиправом и подчеркивает необходимость как юридической догматики (включающей в себя деонтическую логику), так и резко отличающихся от нее псиправа и соцправа, тем самым давая понять, что строгое петражицкианство, вероятно, несовместимо с интегральной концепцией права.

В работе демонстрируется связь структуры и содержания последнего стихотво-рения Гавриила Державина с формулой, восходящей к труду Геродота. Эта формула регулярно употреблялась, с одной стороны, в историографических и дидактических сочинениях и, с другой стороны, в юридических текстах Средневековья и раннего Но-вого времени. Особенно устойчивой она оказалась в завещаниях, что и обыгрывается поэтом в стихотворении «Река времен». Ключевые слова: русская поэзия, средневековая историография, частный акт, аренга, литературная формула The paper demonstrates the connection between the structure and the content of the last poem of Gabriel Derzhavin and its formula dating back to the works of Herodotus. This formula was used on a regular basis in historiographical and didactic works as well as in legal texts of the Middle Ages and t h e early Modern period. It was especially consistently used in wills, which is highlighted in Derzhavin's poem Reka vremen (" Time's river ").

TEKA Komisji Polsko-Ukraińskich Związków Kulturowych, 2021

Провідною темою поетичної збірки Свіча-До-Ля Світлани Антонишин можна назвати простір задзеркалля, який переданий за допомогою лапідарності тексту, багатих онтологічно метафор, називних речень та згущених емоцій самої поетеси, що породжує сугестивність тексту віршів. Простір задзеркалля – це потойбічна сторона дзеркала. Він являє собою зворотну проекцію всього, що потрапляє у рамки дзеркального предмета, та має здатність відтворювати відбиток. Лірика української поетеси – це свого роду спроба переступити поріг невидимого, заглянути в простір задзеркалля подій, які відійшли у минуле або відбуваються тепер, увійти в багатогранний внутрішній світ ліричного героя з ціллю експлікувати все таємне та невимовне.

A circle is regarded in the given article as a composition pattern of the collection of contes, whereas the collection itself is interpreted as a cycle with a distinctive inner structure. A three-part composition of the collection is considered to correspond with the classic rondo-form in poetry, which originated from the traditional round singing. The circular character of the narration in The Heresiarch and Co is ensured by stories-refrains, rhyming plots, motifs and images, as well as circular composition of certain stories. The stories L'Otmika and Les pèlerins piémontais provide a good illustration for the ambivalent character of the circulation idea, which is interpreted by the author himself both as the continuity of the existence and as the vicious circle. The idea of circulation can also be found in motifs, images and lexis; it is fulfilled on all of the levels of the collection, thus forming a stylistic dominant of the work and defining its artistic peculiarity.