Sanat Tarihi Metodu (Genişletilmiş 2. Baskı)

Tarihi Çevre Kültürel Mirasın Korunmasında Müzeler, 2022

Felsefe Tarihi Metodolojisi-2 ders notu özeti.

History of Education Journal, 2016

Kitabin onsozunde yazim gerekcesi aciklanmistir. Buna gore her yil duzenlenen tarihyazimi calistaylari sirasinda akademisyenlerin onerileri ve ogrencilerin beklentileri guncel bir metodoloji ders kitabi ihtiyacini hissettirmistir. Bu ihtiyac nedeni ile hazirlanan kitabin amaci tarih bolumlerinde iki ayri donemde Metodoloji veya Tarihte Usul/Yontem adiyla okutulan derslere katki saglamaktir. Soz konusu calisma, tarihci olmak isteyen herkesin kuramsal ihtiyaclarini gidererek metodolojik bir bakis acisi ile tarih arastirmasi yapabilmesi icin bir basvuru kaynagi olarak tasarlanmistir. Bu makalede de Tarih Icin Metodoloji kitabinin amaclari ve hedef kitlesi dikkate alinarak tanitimi ve degerlendirmesi yapilmistir.

Varlık Tabakaları, 2019

VARLIK TABAKALARI Real varlığın tabakalı sistemi yalnız 3 tabakadan oluşmuş değildir. Ruhi varlık alanının üzerinde bir başka varlık tabakası vardır, bu tinsel varlıktır. Bu varlık alanını Hegel keşfeder.Nicolai Hartmann ise bu tinsel varlık öğretisini derinden temellendirip geliştirir. Tinsel alan kültür dünyasını oluşturur. Kültür dünyası ise ruhi varlık dünyasından farklıdır ama burada da birbirine bağlılık söz konusudur. Tinsel varlık ruhi bireyler tarafından taşınır. Bu bağlılık, tinsel olayların ve bu olayların oluşturduğu varlığın bunların taşıyıcısı olan varlığa, ruhi varlığa geri götürülmesi anlamına gelmez. Ruhi varlığın tek tek insan bilinçleri ile ilgili olmasına karşılık, tinsel varlık, geniş anlamında, ortak’tır, bu bir kollektifliği gösterir. Bir çağın, halkın tinsel varlığı ortaktır. Herkes kendini çevreleyen bu tinsel varlıktan bir şey alır. Böylece real varlık birbirinden kesin sınırlarla ayrılan 4 heterojen varlık tabakasından meydana geliyor. Söz konusu tabakalarda iki ilgi formu vardır. Biri şekil-kazandırma, diğeri ise alt-tabakalarda-temel-kırma ilgisidir. Şekil-kazandırma, alt tabaka yapılarından yukarı tabakada hiçbir şeyin kaybolup gitmediğini ifade eder. Organik varlık tabakası ile ruhi varlık alanına geçildiğinde artık burada şekil-kazandırma ilgisi söz konusu olamaz. Bu iki tabaka arasındaki ilgiye, şekil-kazandırma-ilgisine karşılık bir alt tabakada-temelini-kurma ilgisi diyoruz. Bu iki ilgi formu birbirinden kesin olarak farklıdır. İnorganik varlık tabakasının bütün kategorileri organik varlıkta kendini gösterir, ama buna karşılık, inorganik varlık kategorileri, bütünüyle ruhi varlık alanında devam etmez. Başka bir ilgi ise bağımlı-olma ve bağımsız-olma dır. Genel olarak her üst-tabaka, bir alt-tabakaya zorunlu olarak dayanır, yani onun tarafından taşınır. “Üst-tabaka alt-tabakaya bağlıdır; alt-tabaka hiçbir şekilde daha üst-tabakalarla bağlı değildir.” Felsefe “izm”lerin ardına düşmüştür. İzm’ler, real varlığın bütünlüğünü görmeyerek, onun sahip olduğu varlık alanlarından sadece birini mutlaklaştırmakla oluşurlar. Mesela maddi-varlık mutlaklaştırılırsa realizm ya da materyalizm denen sistemler doğar. Eğer tinsel varlık mutlaklaştırılırsa idealizm doğar. Ontoloji, 4 tabakalı bir varlığı real dünyanın temeline koymakla, bu izmlere giden yolu kesin olarak kapatır. Ece Açık Kaynak: Sanat Ontolojisi - İsmail Tunalı

Nasıl aklın yolu birse, bilimde metod da birdir ve bu kimsenin inhisarında değildir.

Tarih Araştırma ve Yazma Metodu, 2014

Sadece Türkiye sahasında değil bütün Türk dünyası coğrafyası göz önüne alındığı 20. yüzyılın yetiştirmiş olduğu en önemli araştırmacılardan biri olan Prof. Dr. Tuncer Baykara, Türk tarihinin hemen hemen bütün dönemleriyle ciddi manada ilgilenmiş bir bilim adamıdır. İstanbul Üniversitesi’nden üstadı Zeki Velidi Togan’ın ortaya koymuş olduğu tarihçilik ekolünü ve geleneğini 21. yüzyıla taşımayı başarmış birkaç mühim araştırmacıdan da biridir. Bugüne kadar 30’a yakın kitap çalışmasının yanı sıra 300’e yakın makale incelemesi neşreden Baykara’nın oldukça üretken bir araştırmacı kimliğine sahip olduğunu söylemeliyiz.