La monarquía tradicional - Francisco Elías de Tejada

Espacio Tiempo y Forma. Serie IV, Historia Moderna, 2021

Reseña de: Andújar Castillo, Francisco, El Atila de Madrid. La forja de un banquero en la crisis de la monarquía (1685-1715), Madrid, Marcial Pons Historia, 2021, 342 pp., ISBN: 9788417945480.

Mata Induraín, C., Núñez Sepúlveda, A. y Usunáriz Iribertegui. M. (eds.), "Multum legendum". Actas del XII Congreso Internacional Jóvenes Investigadores del Siglo de Oro 2022, Pamplona, Universidad de Navarra, pp. 298-318., 2023

Verbo Revista De Formacion Civica Y De Accion Cultural Segun El Derecho Natural Y Cristiano, 2003

Anales de la Fundación Elias de Tejada, 2013

Aportes. Revista de Historia Contemporánea, 2018

La Corte española del siglo XIX se abrió, a través de la figura del gentilhombre, a los individuos que representaban a las nuevas fuerzas sociales, consolidando una tendencia nacida en el siglo anterior. De este modo, se convertía en un espacio en el que confluían muy diversos personajes y en un escenario para la práctica de la política informal y la consolidación de relaciones personales que podían redundar en rentables negocios. El objetivo de este artículo es presentar una caracterización global de la misma a través de los gentileshombres, su perfil social y su relación con el monarca.

Librosdelacorte.es, 2020

Este trabajo reflexiona acerca de la importancia de la sociabilidad cortesana para estudiar tres cuestiones de interés: la legitimación social de las elites a través de su relación con la monarquía; la sociabilidad cortesana como reflejo de dos formas de entender la monarquía en la España del siglo XIX; y la sociabilidad cortesana como vía para explorar el papel del monarca en el espacio público en tanto que símbolo de la nación. Para ello se comparan los reinados de Isabel II y de Amadeo de Saboya.

2005

En la España Medieval, 1982

El carácter ,feudal de las relaciones monarquíaepiscopado en el ámbito castellano. El caso del obispado de Cuenca (1180de Cuenca ( -1280) ) El conocimiento y caracterización de las relaciones que se establecieron entre la monarquía castellana y los obispos de sus diócesis constituyen, a nuestro parecer, un aspecto de importancia extraordinaria a la hora de comprender en toda su complejidad la evolución de la Castilla medieval. El análisis de esta cuestión, centrándonos en el caso concreto de un obispado -el de Cuenca-y en una época suficientemente significativa-fines del siglo XII y la mayor parte del siglo XIII-, será el tema fundamental de estudio de este trabajo Si nuestro objetivo ya ha quedado expuesto, antes de entrar en lo que constituye propiamente el tema de este artículo, parece necesario llevar a cabo algunas reflexiones historiográficas y metodológicas. La concepción de una Iglesia occidental plenamente inmersa en unas estructuras político-eclesiásticas típicamente feudales en los siglos centrales del medievo parece hoy día algo generalmente aceptado. Sin necesidad de acudir a estudios especializados, baste con la consulta de obras de carácter general> bien sean de historia de las instituciones eclesiásticas 2 bien historias generales de la Iglesia', bien es-Para ello nos hemos basado en los datos recogidos en nuestra Memoria de

1996