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Investigar as bases de sustentação do poder e a legitimidade do direito imposto são algumas das grandes questões perseguidas pela filosofia e ciência política. Nesse sentido, o presente trabalho se propõe a indagar o porquê da obediência de uma multidão a um tirano partindo da perspectiva de Étienne de La Boétie, jurista e filósofo francês do século XVI cuja principal obra, Discurso da Servidão Voluntária, foi precursora dos movimentos de resistência pacífica da história contemporânea.
Muita gente a mandar não me parece bem; Um só chefe, um só rei, é o que mais nos convém. Assim proclamava publicamente Ulisses em Homero [Homero, Ilíada, cap. II] Teria toda a razão se tivesse dito apenas:
Etienne de La Boétie morreu aos 33 anos de idade, em 1563. Deixou sonetos, traduções de Xenofonte e Plutarco e o Discurso Sobre a Servidão Voluntária, o primeiro e um dos mais vibrantes hinos à liberdade dentre os que já se escreveram.
Poiésis - Revista do Programa de Pós-Graduação em Educação
Este trabalho reflete sobre o contexto histórico e sociocultural brasileiro, lançando um olhar crítico sobre a razão que leva mulheres de cabelos não lisos a depreciarem e submeter seus fios a processos químicos de alisamento. O objetivo do estudo foi compreender como a transição capilar contribuiu para a potência de agir dessas mulheres em direção à liberdade de escolha sobre a forma dos próprios cabelos. Esta foi uma pesquisa exploratória, qualitativa e documental e para a coleta de dados recorreu-se a vídeos publicados na plataforma Youtube por duas mulheres que passaram por alisamentos e transição capilar. Foi realizada uma análise de discurso a partir da psicologia histórico-cultural. As análises demonstraram que, embora exista uma supremacia estética, é possível perceber o reconhecimento do lugar que ocupam em um grupo racializado, ou étnico, quando realizam umatransição capilar.
Reflexão sobre o conceito de servidão voluntária do filósofo Etienne de la Boetie e sua relação com o ensino crítico do Direito, questionando a subserviência e os desafios da autonomia no campo jurídico
O presente artigo tem o objetivo de discutir as relações entre a regionalização da Clínica Psicodinâmica do Trabalho -uma das abordagens clínicas surgidas na França da Psicologia do Trabalho -e características sociais, históricas, culturais e econômicas do trabalho no Brasil a partir de apontamentos sobre a produção científica em Clínica do Trabalho no país desde 1994. O texto é parte da dissertação de mestrado "Dispositivos para a escuta clínica do sofrimento no trabalho: entre as clínicas da cooperação e das patologias" (2014) da primeira autora sob a orientação da segunda e se divide em sete seções: Mundo do Trabalho, onde versamos brevemente sobre a história do trabalho no mundo ocidental; Trabalho no Brasil, em que tratamos das particularidades da constituição do trabalho contemporâneo no país; Psicodinâmica do trabalho, seção DA ESCRAVIDÃO À SERVIDÃO VOLUNTÁRIA: PERSPECTIVAS PARA A CLÍNICA PSICODINÂMICA DO TRABALHO NO BRASIL Página
MISES: Interdisciplinary Journal of Philosophy, Law and Economics, 2020
Resumo: O artigo busca mostrar que O Discurso da Servidão Voluntária contém uma defesa da liberdade contra a tirania, mas dentro de um quadro implícito de ordem e de paz, no qual uma concepção do direito garante a liberdade. Palavras-chave: Étienne de la Boétie, liberdade, ordem, direito natural, paz. El orden jurídico en el Discurso de la servidumbre voluntaria de Étienne de la Boétie Resumén: El artículo busca mostrar que el Discurso de la Servidumbre Voluntaria contiene una defensa de la liberdad contra la tiranía, más dentro de un ordenamiento jurídico (aunque implícito) ancorado en una concepción jusnaturalista del derecho, la cual garantiza la libertad.
Di zia Ulisses em Homero, falando em público. Se nada mais tivesse dito, senão: Em Ter vários senhores nenhum bem sei, estaria tão bem dito que bastaria; mas se para raciocinar precisava dizer que a dominação de vários não podia ser boa, pois o poderio de um só é duro e insensato tão logo tome o título de senhor, em vez disso foi acrescentar o contrário:
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Margens
The current article proposes a comparative analysis between the short story Felicidade Clandestina (1971), by Clarice Lispector and A Meia Hora do Sol (1970), by Urbano Rodrigues. Based on the concept of resistance developed by Alfredo Bosi, in Narrativa e Resistência (1996) and reflections on violence, proposed by Walter Benjamin, in the essay Crítica da Violência – Crítica do Poder. (1921). In Clarice's short story, the author puts us face to face with the dilemmas of the daily dilemma, allowing us to have an easy identification with the protagonist and her desires as a reader. Eager to conquer the object of her desire, she is hampered and humiliated by her antagonist's cruel power game. In Urbano's short story, the author introduces us to Mateus and Julia, a couple who face separation, imposed by the authoritarianism and persecution of the Portuguese dictatorship. Thus, we identified the elements that denote resistance and violence not only as actions present in armed...
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The Brazilian Journal of Infectious Diseases, 2018
Trabalho, Educação e Saúde, 2006
MEMOIRS NEWSLETTER #114, 2020
Revista Direitos Humanos e Democracia, 2018
Psicologia da Educação, 2023