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2003, In C. P. Correia & J. P. S. Dias (Eds.), Assim na Terra como no Céu. Ciência, Religião e estruturação do Pensamento ocidental (pp. 205–232). Relógio d’Água
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1 Medicina e Cristianismo na Antiguidade 1.1 Medicina e religião na Antiguidade Clássica. No século V, o teólogo Teodoreto (ca. 393-458) referia-se a um outro religioso como "estando adornado com a qualidade de padre e também com a arte racional da terapia" 1 , que aprendera em Alexandria e com a qual podia ajudar os doentes e combater doenças. Esta arte racional da terapia é a medicina greco-romana, dominada pelas teorias e de Hipócrates e Galeno, que foi utilizada como metáfora, estudada por várias figuras da Igreja e que se tornou parte integrante da sua tradição cultural até finais da Idade Média. A preocupação com a explicação racional da saúde e da doença em bases naturais nasceu com a filosofia grega e a sua busca de uma explicação da constituição da natureza. Esta ruptura com o pensamento mágico-religioso das sociedades urbanas pré-clássicas é tradicionalmente empolada por uma visão anacrónica e presentista da história, porque para os gregos a natureza não era distinta da divindade e os deuses faziam parte integrante do mundo natural. Alcméon (fl. 535 a.C.) foi o primeiro a caracterizar a saúde como um equilíbrio no corpo humano
História da saúde e das religiões, 2020
Livro com artigos apresentados no VI Seminário Internacional História e Historiografia. Os trabalhos aqui reunidos fizeram parte dos Simpósios Temáticos “História e Saúde experiências, memórias, sociedade, cultura e poder”, “Religião, Política e Lutas Sociais no Brasil Republicano”, “Saúde, gênero e ciência debates e perspectivas na história” e “História Cultural das Religiões”. O Volume X — História da Saúde e das Religiões é o resultado do encontro de quatro Simpósios Temáticos, dois concernentes ao campo de pesquisa da História da Saúde e dois da História das Religiões, cujas comunicações contribuíram significativamente para o fortalecimento da produção do conhecimento histórico, em seus enfoques e abordagens específicos.
História e Religião na Antiguidade, 2023
Este livro apresenta oito estudos sobre História e Religião em vários momentos e contextos da Antiguidade. Os textos buscam evidenciar que o estudo da História deve incluir necessariamente a dimensão da religião ou religiosidade na tessitura cultural e social do contexto ou tópico a ser analisado. Trabalha-se com a premissa de que aquilo que se chama de religião constitui uma constante antropológica.
Anel A Roman gold snake ring circa 1st Century BC-1st Century AD. The body incised with cross-hatching, the looped tail and head both curved inwards. Mosaico com cena de intimidade, proveniente de Centocelle (próximo de Roma). Kunsthistoriches Museum, Antikenammlung, Viena.
Resumo: O objetivo deste artigo é realizar uma revisão crítica sobre historiografia concernente à Medicina na Primeira Idade Média. O trabalho é dividido em quatro partes. Na primeira, abordo a Tese do Conflito, hipótese influente nos estudos sobre a Medicina no começo do medievo. No segundo, apresentarei as principais correntes historiográficas sobre o tema. No terceiro, proponho alternativas viáveis de pesquisa. Por fim, exponho uma síntese do balanço historiográfico empreendido. Abstract: The objective of this article is to do a critical review about historiography of Medicine in Early Middle Ages. The work is divided into four parts. In the first, I analyze the Conflict Thesis, an hypothesis influential in studies about Medicine in the beginning of the Middle Ages. In the second, I will present the most relevant historiographical currents about this theme. In the third, I propose viable research alternatives. Finally, I synthetize the historiographical balance.
História (São Paulo)
Este texto investiga os indícios da existência de uma medicina monástica no reino de Portugal na Idade Média, antes e depois da fundação da Universidade em 1290, realizada por D. Dinis. O corpus de fontes analisado inclui regras beneditinas e agostinianas, costumeiros ou liber ordinis, catálogo das livrarias de mão do mosteiro de Santa Cruz de Coimbra, legislação conciliar. Assinala dois momentos basilares nessa história, sendo o primeiro a criação da regra beneditina no IV século, que resultou na criação de dois espaços próprios para o exercício da medicina monástica associados à prática da virtude da caridade: a enfermaria e o hospital. O segundo momento, no século XIII, constitui-se na institucionalização da escolástica médica e, ao mesmo tempo, nas tentativas de coibir a prática médica pelos religiosos nos sínodos regionais e no IV Concílio de Latrão (1215).
2009
O presente trabalho resume os aspectos mais elucidativos sobre os fundamentos e a prática da medicina na Mesopotâmia Antiga, desde a invenção da escrita, há mais de 5000 mil anos, e o início da nossa era. A primeira parte do artigo inclui uma breve perspectiva sobre a evolução política e social que caracterizou aquelas civilizações arcaicas, a par das invenções e conhecimentos mais relevantes para a posterior história da Humanidade. A maior parte do que se conhece sobre o assunto, bem como sobre a história e vivência político-social daquela região em épocas remotas, resultou da decifração laboriosa de muitas centenas de pequenas placas de argila com textos gravados em escrita cuneiforme descobertas, a partir da segunda metade do século XIX, nas ruínas das principais cidades dos antigos impérios Babilónico e Assírio. A segunda parte abrange exclusivamente as características da medicina Mesopotâmica nas suas facetas principais: conceito de doença, curadores e prática. A doença era considerada um castigo divino ou resultante de uma influência maligna. Nessa base, a medicina começava por ser preventiva, pelo uso de amuletos apropriados, oferendas ou sacrifícios apaziguadores daquelas forças malignas. Por seu lado, o tratamento da generalidade das doenças privilegiava a expulsão daqueles espíritos e influências malignas do corpo do doente, purificando-o, pela intervenção específica de um ~šhipu (clérigo-exorcista); não havendo resultados, o tratamento era prosseguido pelo asû (curador prático) que recorria a um conjunto de manipulações físicas, actos cirúrgicos limitados e a administração ou aplicação de prescrições medicamentosas variadas, resultantes da mistura de substâncias orgânicas e inorgânicas. Em caso de insucesso, os doentes poderiam recorrer aos serviços de um sacerdote-adivinho (bârû) que, pelo exame das vísceras de um animal especialmente sacrificado para o efeito, daria uma explicação final. Aparte esta faceta mais esotérica, substanciada em crenças religiosas e na magia, a medicina Mesopotâmica incluía conhecimentos racionais, decerto resultantes da observação sistemática dos doentes e interpretação da sua sintomatologia. Através desses conhecimentos referidos à época da Suméria, cuidadosamente anotados, refinados e transmitidos às gerações seguintes, foi construído um valioso conjunto de textos que abrangem a sintomatologia, diagnóstico e prognóstico das doenças mais comuns, que podem ser actualmente identificáveis pela s descrição interpretada. The present work summarizes the more elucidating aspects on the foundations and the practice of the medicine in Antique Mesopotamia, since the invention of the writing, more than 5000 thousand years ago, and the beginning of our era. The first part of the article includes a brief perspective about the political and social evolution that characterized those archaic civilizations, as well as the inventions and knowledge further used by the following Humanity's generations. Most of what is known on the subject, as well as the history and political-social events that occurred in the region during that remote epoch,
2010
A segunda parte abrange exclusivamente as características da medicina Mesopotâmica nas suas facetas principais: conceito de doença, curadores e prática. A doença era considerada um castigo divino ou resultante de uma influência maligna. Nessa base, a medicina começava por ser preventiva, pelo uso de amuletos apropriados, oferendas ou sacrifícios apaziguadores daquelas forças malignas. Por seu lado, o tratamento da generalidade das doenças privilegiava a expulsão daqueles espíritos e influências malignas do corpo do doente, purificando-o, pela intervenção específica de um ~šhipu (clérigo-exorcista); não havendo resultados, o tratamento era prosseguido pelo asû (curador prático), que recorria a um conjunto de manipulações físicas, pequenos actos cirúrgicos e administração ou aplicação de prescrições medicamentosas variadas, resultantes da mistura de substâncias orgânicas e inorgânicas. Em caso de insucesso, os doentes poderiam recorrer aos serviços de um sacerdote-adivinho (bârû) que, pelo exame das vísceras de um animal especialmente sacrificado para o efeito, daria uma explicação final. Aparte esta faceta mais esotérica, substanciada em crenças religiosas e na magia, a medicina Mesopotâmica incluía conhecimentos racionais, decerto resultantes da observação sistemática dos doentes e interpretação da sua sintomatologia. Através desses conhecimentos referidos à época da Suméria, cuidadosamente anotados, refinados e transmitidos às gerações seguintes, foi construído um valioso conjunto de textos que abrangem a sintomatologia, diagnóstico e prognóstico das doenças mais comuns, actualmente identificáveis pela descrição interpretada. The second part embraces exclusively the main characteristics of the medicine in Ancient Mesopotamia, in its main facets: concept of disease, healers and practice. The disease was considered a divine punishment or resultant from a malign influence. Insofar, the medicine began by being preventive, by the use of appropriate amulets or by offerings or sacrifices intending to pacify those malign forces. The treatment of the generality of the diseases privileged the expulsion of those spirits and malign influences from the patient body, purifying it, which was done by the specific intervention of a ~šhipu (clergymanexorcist); not having results, the treatment was continued by the asû (practical healer) that appealed to a group of physical manipulations, limited surgical acts and the administration or application of prescriptions, resultants of the mixture of organic and inorganic substances. In case of failing, the patients (as well as common healthy individuals or rule leaders) could fall back upon a priest diviner (bârû) that, by examination of the organs of an animal especially sacrificed for, would give a final decision about the disease or the future. Besides this more occult facet, nourished in religious faiths and in the magic, the medicine of Ancient Mesopotamia included rational knowledge, certainly as the result of systematic patients observation and semiotic interpretation. From those observations and knowledge referred to the Sumerian period, carefully logged, refined and transmitted
Atos do Congresso Terras de Sefarad, Bragança, 2019, 2019
Este trabalho aborda o papel dos judeus e dos cristãos-novos na história brasileira durante os séculos XVI e XVII, dando particular atenção ao domínio médico. O estudo do contexto histórico e da ação da Inquisição, tanto na metrópole como na colónia, foi feito, entre outras fontes, a partir de processos, confissões e denúncias conservados nos Arquivos Nacionais da Torre do Tombo e nos Arquivos Municipais de Évora, acessíveis em linha. O objetivo deste artigo é destacar os atores e os fatores desta viagem transatlântica da medicina.
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Revista de Estudos Filosóficos e Históricos da Antiguidade, Campinas, SP, v. 41, n. 00, p. e024007, 2024, 2024
Universidade Federal de Santa Maria, 2020
Revista Archai. As origens do pensamento ocidental, 2009
Medievalismo Boletin De La Sociedad Espanola De Estudios Medievales, 2006
Estudos Ibero-Americanos, 2006