A morte do poeta: Benjamin leitor de Hölderlin

Actas da VI reunião internacional de camonistas, 2012

C794t Cordeiro, Miriam Costa. A tessitura da crítica benjaminiana [manuscrito] : entre os românticos e Goethe. / Miriam Costa Cordeiro.-2010. 88f.

2016

O presente artigo integra parte de pesquisa mais ampla para o desenvolvimento de tese de doutorado (2015), enriquecido de novos aportes e reflexoes. Ele concentra-se na ultima retraducao – em termos cronologicos, a mais recente – de “Hyperions Schicksalslied”, de Friedrich Holderlin, por Antonio Cicero, concluindo (provisoriamente) a sequencia de (re)traducoes ate o momento, realizadas pelos poetas-tradutores Manuel Bandeira, Mario Faustino, Marco Lucchesi, Jose Paulo Paes e Antonio Medina Rodrigues. Examinando nao so a retraducao proposta por Cicero para tal poema fundamental de Holderlin, mas tambem as de outros poetas de linhagem holderliniana com os quais se ocupou, e possivel discutir a “hipotese da traducao” de Antoine Berman (1990), bem como da critica que suscitou (cf. Gambier, 2011, entre outros). Por fim, mostra-se igualmente possivel relacionar escolhas tradutorias de Antonio Cicero com sua lirica propria, alem de seu trato com poesia de varias partes do mundo, de autoria...

Sacrilegens, 1970

A relação entre filosofia e poesia se mostra muito exemplar no caso da vidae obra de Hölderlin. O percurso de apropriação se faz inicialmente como descoberta dapossível conjugação de filosofia e poesia, para em seguida marcar mais explicitamenteos limites da própria filosofia do poético e, por fim, retornar ao chão natal da própriapoesia. No momento central de articulação se encontra o fragmento “UrtheilundSeyn”,que enfatiza a partilha e a separação originária dos juízos e a respectiva “indigência desentido estético” para apreender o ser com tal [Seynschlechtin]. À poesia pertence, navolta de si para si mesma, o cuidado [Sorge] de nomear o dom da partilha [theilen] divina. O poeta segue o condão da partilha originária, adivinha, divina.

RESUMO: O presente texto tem como objetivo estabelecer um diálogo entre Theodor Adorno e Walter Benjamin a partir das considerações dos dois teóricos a respeito do escritor tcheco Franz Kafka. As considerações procuram pontos de convergência e de divergência nas reflexões sobre o escritor com o intuito de relacioná-las às respectivas perspectivas teóricas. Além disso, há breves considerações para demarcar, de um lado, as diferenças nos procedimentos de interpretação estética de Kafka; de outro lado, a convergência no sentido de que, em última instância, visa-se a sociedade em sua configuração na obra de arte.

"Perte d'auréole", um dos "petits poèmes en prose" de Baudelaire, anuncia o problema enfrentado por Walter Benjamin em seu célebre ensaio sobre a reprodutibilidade da obra de arte. O revés do poeta pode expressar a metamorfose do conceito clássico de arte. É preciso, entretanto, assinalar que poucos artistas aceitaram tal mudança com o desembaraço que caracteriza a modernidade de Baudelaire. Neste ensaio, propõe-se uma leitura comparativa dos dois autores.

Viso - Cadernos de estética aplicada , 2018

O texto procura mostrar algumas relações possíveis entre filosofia e poesia em Hölderlin, enfatizando o modo como o poeta desenvolve uma linguagem poético-filosófica, necessária como forma de educação ou formação do poeta moderno. Ao mesmo tempo em que pressupõe uma aproximação entre poesia e filosofia, essa linguagem aponta para a superação da filosofia moderna de caráter iluminista, centrada apenas nas funções lógicas do entendimento. Tal superação aparece em Hölderlin como condição necessária para o retorno do poeta como educador da humanidade, à maneira de Homero.

umanidades Revista Portuguesa de H Est udos Lit erários DIRECTOR MigUel gonÇalves SECRETÁRIOS José CÂndido de oliveira Martins; ana PaUla Pinto CONSELHO DE REDACÇÃO alFredo dinis; aMadeU torres ( †); ana PaUla Pinto; antónio Melo; aUgUsto soares da silva; JoÃo aMadeU silva; José CÂndido de oliveira Martins; José gaMa; lUÍs da silva Pereira; ManUel losa; Maria José Ferreira loPes; MÁrio garCia e MigUel gonCalves COMISSÃO CIENTÍFICA AIRES A. NASCIMENTO,

ARÊAS, Joana Pinheiro Gomes, 2009

This dissertation aims to analyse how Walter Benjamin rehabilitates the allegoric form of Charles Baudelaire´s Fleurs du mal poetry and, in doing so, allows for another approach of the poet, revealing his critical character. Through the notions of time and history, Benjamin articulates the allegoric images of the spleen with the symbolic images of the ideal, which offer a critical image of modernity when juxtaposed in the Baudelarian poetry. The presentation of this interpenetration of images, both allegoric and symbolic, makes evident the ambiguity of time in modernity. The retrieval of the allegoric form in Baudelaire is, first of all, the recovery of a historicity and a temporality that reveal time in its senility. The discussion on the rehabilitation of the modern allegory in Baudelaire comes together with the Benjaminian study of the allegory, also present in the baroque drama theatre. Both in the baroque and in modernity, the allegory sheds light on that dimension of historic temporality, which opposes eternity and the plenitude of the symbol.

Rapsódia, 2012

2021

tese de doutorado sob orientação do prof. Dr. Eduardo Luft

Une capitale n'est pas absolument nécessaire à l'homme.

Viso: Cadernos de estética aplicada

Esse artigo é uma resposta crítica ao texto de Ulisses Vaccari, “A poesia filosófica de Hölderlin entre o antigo e o moderno”, que pretende discutir as relações entre Hölderlin, Schiller e Kant propostas no ensaio.

Dois Pontos, 2018

Resumo: O presente texto procura identificar alguns padrões da leitura benjaminiana de Baudelaire e Hölderlin. Em ambos os poetas, Benjamin ressalta um mesmo tema: a crise da poesia lírica em tempos modernos de industrialização. Baudelaire e Hölderlin, segundo Benjamin, procuram transpor a forma poética lírica em uma poesia prosaica, mais afeita ao homem moderno citadino e industrial, marcado pelo embotamento da percepção por meio do trabalho da consciência e da memória voluntária. Somente o recurso à poesia prosaica e alegórica é capaz de falar ao homem das grandes cidades. Num segundo momento, o texto procura trazer à tona alguns paralelos dessa interpretação com o teatro épico de Brecht. Aponta-se para a possibilidade de identificação do gênero da poesia prosaica com o gênero épico, no sentido de que este último visa igualmente a uma crítica da obra de arte como bela aparência. Palavras‑chave: poesia lírica, poesia prosaica, crise da lírica, estética do choque, imaginação, memória. Abstract: The present text tries to identify some standards of the Benjaminian reading of Baudelaire and Hölderlin. In both poets, Benjamin stresses the same theme: the crisis of lyrical poetry in modern times of industrialization. Baudelaire and Hölderlin, according to Benjamin, seek to transpose the poetic lyric form into a prosaic poetry, more affectionate to modern urban and industrial man, marked by the blunting of perception through the work of consciousness and voluntary memory. Only the use of prosaic and allegorical poetry is able to speak to the man of the great cities. In a second moment, the text tries to bring to light some parallels of this interpretation with the epic theater of Brecht. One points to the possibility of identifying the genre of prosaic poetry with the epic genre, in the sense that the latter also aims at a critique of the work of art as a beautiful appearance. O presente texto se relaciona com o tema dos " fins da arte " , ao realizar uma interpretação da questão do fim da poesia lírica em Walter Benjamin, no sentido não de finalidade, mas no de término. Seguindo a tradição de Hegel acerca do fim da arte na modernidade, Benjamin, ao ler poetas modernos, identifica o fim da forma lírica na poesia. Procurar‑se‑á identificar aqui, nas duas primeiras partes do texto, alguns padrões da leitura benjaminiana de dois poetas modernos em especial: Baudelaire e Hölderlin. Em ambas as interpretações, de ambos os poetas, Benjamin ressalta um mesmo tema: a crise da poesia lírica em tempos modernos de intensa industrialização. A partir desse diagnóstico, procurar‑se‑á mostrar de que modo ambos os poetas, na interpretação de Benjamin, procuram transpor a forma lírica em uma poesia prosaica, mais afeita ao homem moderno citado e industrial. Com a percepção embotada pelo trabalho da consciência e da memória voluntária no sentido de aparar os choques cotidianos provenientes do convívio com a técnica, a poesia

Ekstasis: Revista de Hermenêutica e Fenomenologia, 2015

Segundo Heidegger o homem se encontra em uma fenda, a qual o filósofo denomina de espaço-entre. Nesta dimensão, o estranho, a finitude e o Sagrado dispõem as várias arestas em torno do homem. Desta forma o Sagrado aparece não como aquilo que falta, mas como o que se mantém resguardado e procurado. O originário permanece no movimento/ jogo de velar e desvelar, mas não está mais circunscrito pelas ausências e deficiências, recorrentes em Ser e tempo, e sim pela relação destes conceitos. Tal dinâmica é muito bem expressa nas poesias que Heidegger discute em seus textos. Em diversos momentos ele destaca Höldelin como o poeta do Sagrado e a partir da sua poesia o filósofo lança seu olhar sobre o tema. According to Heidegger, man finds himself in a gap, which the philosopher calls the 'between'. From this dimension uncannyness, finitude and the sacred set several limits around man. As such, the sacred does not appear as something lacking, but as what remains sheltered and sought. The origin remains in the movement of concealing and revealing, but is not characterized anymore, like in Being and Time, by absence and deficiencies, but by the relation of these concepts. Those dynamics are very well expressed in the poems that Heidegger discusses in his writings. At different times he highlights Hölderlin as the poet of the sacred and from the perspetive of his poetry he reflects on the theme.