A "última morada" de Leça do Balio: história e património

Fórum internacional do património arquitetónico Portugal / Brasil (Rota do Românico - Universidade de Aveiro), 2017

Tendo em vista a salvaguarda e valorização da herança patrimonial concelhia, mas sobretudo a criação de instrumentos que permitam o seu enquadramento nos processos de ordenamento e planeamento integrado do território, o Município de Lousada impulsionou um conjunto de projetos de investigação cuja divulgação na comunidade se traduz num crescente e reiterado envolvimento cívico e, por essa via, no suporte declarado às ações de valorização e conservação propostas nas mais diversas áreas patrimoniais: arqueológico, arquitetónico, geológico e património natural.

Almadan nº18, 2013

Presentation of the Monte Castêlo (Guifões, Matosinhos -Porto) archaeological site within the context of sailing on the River Leça and, in general, in Ancient times. This late Roman site seems to prove the existence of intense commercial trade during the 4th and 5th centuries.

O povoado pré-histórico de Leceia é conhecido no mundo científico desde 1878, altura em que o General Carlos Ribeiro, pioneiro da Pré-História e da Geologia portuguesas, sobre ele publicou uma extensa e bem documentada memória, apresentada à Academia Real das Ciências de Lisboa, que pode considerar-se a primeira monografia dedicada a um povoado pré-histórico português (RIBEIRO, 1878).

Buala, 2020

A Lezíria do Tejo: o lugar das memórias, lutas e (des)encontros artigo da secção Pólen no Ar Begoña Dorronsoro, Sérgio Pedro e Lúcia Fernandes (Oficina de Ecologia e Sociedade, Centro de Estudos Sociais) https://www.buala.org/pt/a-ler/a-leziria-do-tejo-o-lugar-das-memorias-lutas-e-desencontros

2019

I Congresso de Arqueologia do Algarve, 2003

o SitioIlJoimico do ' t jo do"'aio,Quinta do lig o,loult: uma an.ilist e caracttri.!a\,ioI Ana Margarida Arruda.Rui Robfrto deAlmtid.i e Y(' fa l('flftld ce f~1as

Revista Memorare, 2014

Este artigo pretende expor os dados obtidos até ao momento com as intervenções realizadas no sítio arqueológico de habitat pré-histórico de Castelo da Loureira (Alvaiázere-Leiria). Os trabalhos realizados prendem-se essencialmente com sondagens de verificação crono-estratigráfica e prospeção geofísica, tendo-se registado vestígios com paralelos em sítios arqueológicos da região que se integram no calcolítico e idade do bronze.

Trabalhos da Sociedade Portuguesa de Antropologia e Etnologia, 2018

Resumo: Os eventos do Partido dos Comes e Bebes (PCB) reúnem várias dezenas de macaenses em Lisboa para celebrarem um calendário de eventos que, à semelhança do que acontecia em Macau, marcam também as suas vidas em Portugal. Neste enquadramento, o PCB e as suas festas constituem uma forma de integração, funcionamento e manutenção da comunidade macaense no país de acolhi-mento, proporcionando aos que nelas participam um lugar de memória para a construção de uma identidade macaense, sobretudo por meio da saudosa comida que se identifica, cheira e saboreia, de resto, a principal atração destes encontros. Neste artigo procurarei demonstrar como a produção de reuniões de comensalidade por parte do PCB revelam ser não só uma expressão de comunhão entre os vários membros da comunidade, como reforçam ainda o sentimento coletivo da permanência do grupo ao longo do tempo. Para além disso, analisarei de que forma a reivindicação e manutenção de uma cultura e etnicidade específica macaense tem vindo a ser reforçada pelos poderes políticos de Macau e da China através da patrimonialização imaterial de itens culturais como a gastronomia macaense, inscrita na lista do Património Cultural Imaterial da Região Administrativa Especial de Macau da República Popular da China (RAEM). Palavras-chave: Macaenses, Diáspora (Portugal), Património gastronómico. Abstract: Events of The Food and Drink Party (PCB) bring together in Lisbon several dozens of Macanese to celebrate a calendar of events, the same way as in Macao, also marked their lives in Portugal. In this context, PCB and its parties are a way of integrating, operating and maintaining the Macanese community in the host country providing to those who participate, a place of memory for the construction of a Macanese identity through feelings of longing for the traditional food they can there identify, smell and taste, and the main attraction of these meetings. This article will demonstrate how the production of PCB reunions of commensality revel an expression of communion among the various members of the community and reinforce group's collective feeling of permanence over time. In addition, it will be analysed how the claim and maintenance for a specific Macanese culture and ethnicity has been strengthened by the political powers of Macao and China across the immaterial herita-gisation of cultural items such as the Macanese gastronomy, inscribed on the list of Intangible Cultural Heritage of Macao Special Administrative Region of the People's Republic of China (Macao SAR).

The Valongo Wharf: patrimonialization of places, objects and African cultural heritage In this article we question different ways (cultural and religious) assigned to the Valongo Wharf, considered the main port of entry of enslaved Africans in Brazil, since it was rediscovered in the excavations and entered the revitalization project of the agenda of the area of the city of Rio de Janeiro. An “Africanism” cultural with specific religious connections, at first, became a symbol of the “African diaspora” without that this emphasis on religious references and then into a work performed by Wonder Porto, recovered in the process ongoing revitalization, and place of tourism promotion. Finally, we discussed how today segments of the black movement and religious leaders seek to maintain the religious character and sacralized Pier, there promoting “Wash Valongo Wharf”. Keywords: urban policies, religion, patrimony, black culture.

Museu Convento dos Lóios: História e Património, 2023

Relatório de Estágio; conclusão da Licenciatura em Gestão do Património Cultural, pela Escola Superior de Educação do Instituto Politécnico do Porto.

2018

EnglishFrom an industrial heritage located in an important avenue of the city of Pelotas / RS, it was built a memory inventory. The heritage in question is LANEIRA BRASILEIRA S.A., a wool-processing factory that worked from 1949 to its bankruptcy decreed in 2003. Nowadays, this industrial remnant belongs to UFPel that purchased it in 2010, and since 2013, it has taken part in the inventories’ list of the city. Laneira is considered an exemplar industrial heritage, so the factory memories inventory was built based methodologically on the inventory proposed by IPHAN in the “Programa mais Educacao”. This research has as objective contribute to a new perception about the factories’ spaces that take part in a responsible community for its social value, and consequently, its recognition and appreciation. portuguesA partir de um patrimonio industrial, situado em uma importante avenida da cidade de Pelotas / RS, foi construido um inventario de memorias. O Patrimonio em questao e a Laneira B...

Neste artigo serão apresentadas e discutidos os seguintes aspectos: 1. História das investigações; 2. Vinte anos de escavações arqueológicas: 1983-2002; 3. Técnicas construtivas; 4. Aspectos institucionais; 5. A publicação científica dos resultados; 6. A recuperação e a valorização da estação arqueológica; 7. A musealizaão, a animação e a divulgação da estação arqueológica; 8. Conclusões e perspectivas futuras.

Centro oleiro com maior produção nacional e projeção internacional, Coimbra foi desde o século XVI um importante centro produtor de faiança. Contando com centenas de olarias, que compunham o Bairro das Olarias, chega ao século XXI com apenas uma, que haveria de encerrar em 2007. “A Última Olaria de Faiança de Coimbra” representa a última memória das olarias coimbrãs, através do registo e estudo de tradições seculares. Da autoria de Luís Sebastian e Filipa Formigo, a publicação, numa edição da Direção Regional de Cultura do Norte, Museu de Lamego e Vale do Varosa, apresenta de forma acessível e clara as bases necessárias ao entendimento e fruição da faiança portuguesa como um bem cultural, histórico e artístico, pretendendo contribuir para o reconhecimento da importância da indústria cerâmica coimbrã na História da cidade, região e país e ainda para a recuperação da identificação da cidade de Coimbra com o seu passado histórico-industrial.

Os maciços calcários do Centro de Portugal apresentam um conjunto de formas e depósitos relacionados com processos particulares da sua evolução essencialmente cársica que detêm um elevado valor científico, pedagógico, estético e cultural, pelo que assumem uma importância significativa no contexto nacional e mesmo internacional em termos geopatrimoniais e de geoconservação. Destes, o Maciço de Sicó, apesar da sua reduzida dimensão (pouco mais de 400 Km 2 ) apresenta uma enorme variedade de formas cársicas (lapiás, dolinas, canhões fluviocársicos, grutas, abrigos sob rocha, exsurgências), muitas das quais com elevado valor em termos patrimoniais, mas também com alguns problemas de geoconservação. O valor patrimonial associado às formas cársicas é ainda acrescido pela presença de vestígios arqueológicos de ar livre ou associado a abrigos rochosos ("Buracas") e grutas, que têm vindo a ser estudados, permitindo estabelecer as principais fases de evolução espeleogenética e paleoambiental, bem como a relação dos Seres Humanos com o ambiente no Quaternário recente. Também a riqueza biológica e a sua especificidade local, nomeadamente no que respeita aos carvalhais de carvalho cerquinho, o vasto património ligado à recolha de água e às atividades agro-pastoris, ajudam a criar um conjunto de elementos do património cársico, com procura significativa em termos de eco e de geoturismo.