Урюпин И.С. "Кавказский текст" в творчестве М.А. Булгакова

Известия Волгоградского государственного педагогического университета. - 2011. - № 5 (59). - С. 132-135. , 2011

Исследуется инокультурная стихия в русской литературе 1920-х гг. В широком историко-культурном контексте рассматривается «китайская» тема в творчестве М.А. Булгакова, анализируются образы китайцев, их идейно-художественная сущность.

Актуальные проблемы филологии: история, современность и перспективы: Материалы Всероссийской научно-практической конференции. - Уфа: РИЦ БашГУ, 2013. - С. 87-92., 2013

Вопросы филологии. - Москва, 2017. - № 4 (60). - С. 73-78., 2017

Идея культурно-исторического синтеза Востока и Запада, Азии и Европы в духовном «генотипе» России становится центральной в русской литературе ХХ века. В самом начале 1920-х годов М.А. Булгаков, размышляя о сущности русской цивилизации, ее особой миссии в мире, под влиянием Г.Г. Шпета, с которым познакомился в Москве на заседаниях Вольной философской ассоциации, приходит к пониманию неразрывной связи «славянства» и «татарщины» в «судьбе России». Комплекс «евразийских» идей был созвучен мироощущению М.А. Булгакова, проявившего значительный интерес к проблемам соотношения «”оседлой” и “степной” стихий» в русском национальном характере, синтеза западного и восточного начал в «русской душе». М.А. Булгаков, далекие предки которого были выходцами из Золотой Орды, в своих произведениях представил немало персонажей с необузданно-страстным, «диким», «степным» нравом, «огненной» кровью, которая бурлит в жилах полковника Най-Турса в романе «Белая гвардия», в отпрыске древнего дворянского рода князей Тугай-Бег-Ордынских в рассказе «Ханский огонь». Но если «огонь» Най-Турса, по сути «сгоревшего» при защите своего взвода и шире – Города, России, оказался спасительным, то огонь, «горевший» в душе Тугай Бега, – губительным. Этот «огонь» ордынских ханов, испепелявший когда-то Древнюю Русь, в эпоху революции вырвался из глубин национального духа и уничтожил Дом-Россию. И красные, и белые запалили страшный «пожар»: первые с неистовством «поджигали» ненавистное самодержавие, а вторые с упоением совершали «самосожжение». Этот поистине «мировой пожар революции» и стал для русских евразийцев символом на-циональной трагедии и предвестием грядущего национального возрождения-обновления России, подобной Фениксу, восстающему из пепла.

Известия Тульского государственного педагогического университета. Гуманитарные науки. Вып. 2. - Тула: Изд-во ТулГУ, 2009. - С. 289-297., 2009

Посвящена либретто М.А. Булгакова «Минин и Пожарский», которое рассматривается как вполне самостоятельное драматическое произведение. Исследуется историко-культурный контекст либретто, выявляется своеобразие булгаковской интерпретации русской истории и русского национального характера.

Фундаментальные проблемы гуманитарных наук: опыт и перспективы развития исследовательских проектов РФФИ: материалы всерос. научн. конференции с междунар. участием, г. Барнаул, 24-26 сентября 2020 года / науч. ред. Н.А. Матвеева: отв. ред. Т.П. Сухотерина. - Барнаул: АлтГПУ, 2020. - С. 344-347., 2020

В статье рассматривается содержательно-смысловой потенциал категории возвращения, являющейся ключевой в мотивно-сюжетном комплексе романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита», приобретающей характер мифологемы. Актуализируя совокупность архаических мифов о вселенском равновесии, о диалектическом развитии мироздания, об истоках бытия и о вечном томлении по утраченному раю, писатель в «древних» и «современных» главах произведения представляет в сакральном и профаном значениях реализацию мифологемы возвращения в символическом и семиотическом ракурсах.

Вестник Кемеровского государственного университета. - Кемерово: КемГУ, 2015. - №1 (61). - Т. 2. - С. 189-192., 2015

В статье в широком историко-культурном и религиозно-философском контексте рассматривается бытие и функционирование восходящего к Библии культуронима /смыслообраза / эйдоса «амаликитяне» в произведениях М. Горького и Ив. Бунина, выявляется его историософский и мифопоэтический потенциал. Мифосуггестивное имя ветхозаветного племени амаликитян в культурно-философском сознании человечества приобрело архетипический смысл, различные семантические грани которого актуализировали М. Горький в рассказе «Бывшие люди» и Ив. Бунин в автобиографическом романе «Жизнь Арсеньева».

Сибирский филологический журнал. 2023. №2. 334 с. С. 63-72. , 2023

В широком историко-культурном контексте рассматривается нравственно-философский, этико-эстетический потенциал поэмы А. С. Пушкина «Цыганы», явившейся идейно-смысловым первоисточником всех последующих «цыганских текстов» русской литературы, переосмысливших мотивы, восходящие к романтическому сюжету о трагической любви Алеко и Земфиры, ставшему прецедентным в творчестве писателей рубежа ХIХ–ХХ вв., изучается феномен «цыганской семиосферы» на разных уровнях текстопорождения. В свете концепции А. Ф. Лосева о символе в реалистическом искусстве анализируется образ костра как семиотического маркера в развертывании прецедентного сюжета о «горящем сердце» в рассказах М. Горького «Макар Чудра» и И. А. Бунина «Костер».

Вестник Пятигорского государственного лингвистического университета. - Пятигорск, 2008. - № 4. - С. 212-216., 2008

В статье исследуется стержневая для отечественной культуры проблема вселенского и национального сознания, которая осмысляется писателем в тесной связи с нравственно-этическими исканиями русской интеллигенции начала ХХ века. Латинский, греческий и арамейский (еврейский) языки, в европейской духовной культуре на протяжении столетий считавшиеся сакральными, в романе «Мастер и Маргарита» создают мощное «силовое поле», аккумулирующее все без исключения смысловые пласты булгаковского произведения, в художественном пространстве которого сопрягаются библейская древность, московская современность и космическая вечность.

Acta eruditorum. - Санкт-Петербург: Изд-во Русской христианской гуманитарной академии, 2019. - Вып. 32. - С. 13-17., 2019

В статье в широком историко-культурном контексте исследуется нравственно-психологическая и ментально-аксиологическая диалектика языческого и христианского начал в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита». На материале окончательной и черновых редакций романа анализируется религиозно-философская концепция произведения, в котором писатель представил метаконфессиональную трактовку новозаветных событий, акцентируя внимание на сверхрациональном учении Иешуа Га-Ноцри, преодолевающем дискретность языческой морали; выявляется этико-онтологическая парадигма романа, включающая в себя эйдетическую оппозицию Бог / боги, приобретающую сюжетообразующий характер. Впервые в булгаковедении предпринимается попытка системно-целостного анализа языческого пантеона в разных редакциях романа «Мастер и Маргарита»; определяется идейно-содержательный, культурно-философский, риторико-стилистический, нарративный потенциал рефрена «О боги, боги» в художественной структуре произведения.

Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. Научный журнал. Серия филология. - Санкт-Петербург, 2009. - № 2 (26). - С. 70-81., 2009

В статье исследуется историко-философский аспект одному из самых загадочных русских романов ХХ в., «Мастер и Маргарита» М.А. Булгакова, вызывающему бесчисленные споры в отечественном и зарубежном литературоведении. Автор, исследуя историко-философскую парадигму произведения, обнаруживает взаимодействие различных культурных кодов, переплавившихся в самобытные художественные образы. Один из них, образ кота Бегемота, аккумулирует в себе западно-европейскую и восточно-славянскую мифологическую стихию, получает неповторимый национальный колорит, связанный с русской фольклорной традицией, в частности – с поэтикой русского лубка.

Сборник материалов Всероссийской конференции с международным участием "Междисциплинарный синтез гуманитарных наук в эпоху социокультурных и исторических трансформаций: опыт "Русского Пути"" / Отв. Ред. К.В. Преображенская. - СПб.: Издательство РХГА, 2019. - 625 с. - С. 591-601, 2019

В статье предпринята попытка описания особого культурного архетипа, при- сущего русскому национальному характеру и находимому, среди прочего, на стра- ницах произведений Горького.

Вестник Государственного гуманитарно-технологического университета. Орехово-Зуево, 2021. №4. С. 158-163, 2021

Статья посвящена анализу философско-публицистического наследия С.Н. Булгакова, которое рассматривается в историко-литературном и социокультурном контексте эпохи рубежа ХIХ–ХХ веков. Выступление С.Н. Булгакова на памятном вечере в ознаменование двадцатипятилетия со дня смерти Ф.М. Достоевского было опубликовано в журнале «Свобода и культура» в 1906 году под названием «Венец терновый». Само заглавие булгаковского эссе, имеющего чрезвычайно сложную жанрово-тематическую природу, обладающую поливалентностью и полигенетичностью, содержит аллюзию к образу Сына Человеческого, принявшего мучения и крестную смерть за грехи мира, с которым в творческом сознании С.Н. Булгакова соотносится фигура Ф.М. Достоевского. Образ величайшего страдальца, каким представлялся философу автор «Униженных и оскорбленных», «Преступления и наказания», осмысляется в тесной связи духовными исканиями русской интеллигенции, жаждавшей обрести нравственный Абсолют и поверить в «живого Бога». Художественно-публицистический опус С.Н. Булгакова, содержащий ряд интереснейших наблюдений над проблематикой и поэтикой произведений Ф.М. Достоевского, оказывается больше, чем критическая статья, и представляет собой по сути литературный портрет писателя, в котором философ передает собственное видение личности и судьбы русского классика, рисует его образ, приобретающий ярко выраженные иконические черты.

Филоlogos. - Выпуск 6 (№№ 3-4). - Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2009. - С. 100-113, 2009

В статье в широком историко-культурном контексте анализируется либретто М.А. Булгакова «Петр Великий», выявляется его проблематика и поэтика; в центре внимания исследователя – образ Петра – «Саардамского Плотника», в котором обнаруживаются черты национально-культурного архетипа мастера.

Толстовский сборник - 2012. Творческое наследие Л.Н. Толстого в контексте развития современной цивилизации: Материалы ХХХIII Междунар. Толстовских чтений. - Тула: Изд-во Тул. гос. пед. ун-та им. Л.Н. Толстого, 2012. - С. 200-203. , 2012

Москва и "московский текст". Москва в судьбе и творчестве русских писателей: сборник научных статей / Редактор-сост. Н.М. Малыгина; научн. ред. Е.В. Кудрина. - Вып. 8. - М.: МГПУ, 2015. - С. 32-41., 2015