El sueño en Lichtenberg como recuperación de la razón objetiva

Universitas Philosophica, 1994

El derruido puerto de Tánger rememora épocas de gloria. La de aquella ciudad que atraía a intelectuales del mundo occidental a vivir la libertad negada por el fascismo o el macartismo. No son más literatos y artistas en búsqueda de tórridas experiencias los que van a Tánger hoy. Son migrantes subsaharianos los que día a día llegan a la ciudad marroquí esperando sea el último recodo antes de pasar a tierra europea. Tras duros días y kilómetros, hombres, mujeres y niños llegan de toda África subsahariana, de Nigeria, Congo, Senegal, Somalia, hasta de Sudáfrica. Es así como llegaron hace ya ocho años Patrick y Destiny. Escapando de la pobreza y de la ausencia de perspectivas en países que no sólo no tienen nada que ofrecer, sino donde todo puede dar un giro tal que la vida no valga nada. "No me espera nada allí y no voy a regresar, pase lo que pase", nos dice Destiny a viva voz con sus dos niños revoloteando en sus brazos.

2015

Euphyía, 2012

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En enero de 1973 vio la luz en Science el informe del "Experimento Rosenham", en el que se contaba cómo 5 hombres y 3 mujeres se presentaron por separado en las admisiones de diversos hospitales psiquiátricos estadounidenses, manifestando sufrir alucinaciones auditivas. Al ingresar se registraba el cese de los síntomas, no obstante lo cual eran medicados y quedaban internados, en promedio, por cinco semanas.

Proyecto, Progreso, Arquitectura, 2019

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IRICE- Conicet, 2014

El libro póstumo de Hans Blumenberg Descripción del ser humano nos ha permitido conocer la antropología fenomenológica de su autor, y seguir sus diferencias con dos filósofos tan esenciales en su obra como Husserl y Heidegger. Este artículo no se centra en la apasionante discusión del filósofo de Lübeck con sus dos famosos antecesores, sino en la categoría fundamental de esta antropología, la visibilidad, y en la utilidad que puede tener este conocimiento para la filosofía práctica. Son las bases antropológicas formuladas por Blumenberg en este libro, y adelantadas en obras anteriores, las que nos permiten comprender por qué los saberes prácticos son retóricos, por qué nuestras comunidades jurídico-políticas nunca deberían pasar de la legalidad a la moralidad, o por qué la política combate las diversas modalidades históricas de absolutismo tanto con la visibilidad como con la opacidad. Pero antes de abordar estas tres cuestiones, empecemos aclarando por qué el hombre nace gracias a la visibilidad...

Episteme NS, 2011

La noción de verdad juega un papel fundamental dentro del marco lógico- semántico expuesto por Gottlob Frege en sus ensayos “Función y concepto” y “Sentido y referencia”. En su artículo El pensamiento. Una investigación lógica, el filósofo alemán nos dice que la lógica es la ciencia que estudia lo verdadero y las leyes que en cuanto verdadero le competen, pero, ¿qué debemos entender por “verdad”? Esta interrogante será uno de los puntos centrales que Frege expondrá en su artículo. ¿La verdad es una relación? ¿La verdad es una propiedad? Y, en caso de que sea una propiedad (predicado), ¿qué nos ofrece la verdad como predicado?, ¿qué nuevo conocimiento sobre aquello que predica nos aporta? Ahora bien, tras explicar y responder las preguntas con respecto a la verdad, nuestro autor termina afirmando en El pensamiento…, que la verdad es un concepto sui generis e indefinible, y es entonces cuando la noción de verdad expuesta en El pensamiento…, parece generar una tensión con la noción de verdad que sustenta todo el aparato lógico-semántico de la filosofía de Frege. El trabajo que expondré busca responder a las preguntas anteriores con respecto a la naturaleza de la verdad, rigiéndome por las respuestas de Frege y siguiendo la guía de autores como Joseph Salerno y Anthony Kenny y, además, busco examinar las interpretaciones existentes que pueden darse al “conflicto” que se genera debido a las dos diferentes nociones del concepto de verdad que aparecen a lo largo de la obra de Frege.

Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 2018