Desiderio Delgado

E STABLECER LAS BASES PARA UNA ETNOGRAFÍA DE LA CALLE COMO ESPACIO SOCIAL REQUIEre un balance previo relativo a la vigencia de los modelos teóricos procurados por la tradición de la antropología social y a cuáles pueden ser los instrumentos de registro y descripción adecuados. En relación con esto último, el papel central que desempeñarían los estilos etológicos y no intrusivos de observación hace pertinente una reflexión sobre la necesidad de restaurar la predisposición naturalista en el trabajo de campo etnográfico, así como el protagonismo en cierto modo perdido de la descripción en los informes resultantes. Hablar de naturalismo supone, en este caso, no sólo evocar un cierto tipo de investigación científica; implica también solicitarle a la antropología que asuma como propia una cierta manera de mirar característica del naturalismo literario, pictórico o cinematográfico.

2015

Name on the title page of a fundamental work on Algiers in Cervantes' day, whose authorship is disputed. The dispute is not about whether Haedo was the author; everyone agrees he was not. It is about who the real author was. Haedo facilitó la publicación aparte de un libro, el único contemporáneo sobre el Argel en que vivió Cervantes. Literatura de testimonio, quiere documentar los horrores que ha visto. Para facilitar la conquista de la ciudad por el rey Felipe II, proporciona mucha información sobre las defensas de la ciudad. Se disputa la autoría de la obra. Todos están conformes en que el autor no fue Haedo, benedictino que jamás visitó Argel.

Desfeta i represa. 1714-1814 L'economia DeL set-cents: Desfeta, represa i crisi 133 L'economia DeL set-cents: Desfeta, represa i crisi

En las antiguas civilizaciones, y antes de la lectura y la escritura como medio de comunicación, el grito o la exclamación eran el medio usado por parte de los ciudadanos para intercambiar lo que les sobraba por lo que les faltaba, por lo tanto se convertían en pequeños mercaderes, era el principio de la economía. Desde el uso de las semillas y otros productos como pago, hasta las primeras monedas, la economía se va desarrollando por medio de la acumulación de bienes. Estos productos necesitan ser vendidos, publicitados y es la voz del mercader y el boca a boca del pueblo el medio a través del cual estas mercancías se dan a conocer. Los mercaderes se valían de personas para captar la atención sobre sus productos por medio de la exclamación. La historia dispone de este dato situándolo en el año 700 antes de Cristo en Asia menor. En el siglo V, la transmisión de instrucciones y normas a la población en Grecia, se realizaba por medio de la figura del kérux o Heraldo, un intermediario entre la población y la autoridad. El kérux además estaba a disposición de los particulares y de los comerciantes que ofrecían sus servicios en las tiendas que se fueron formando en el ágora. Podemos figurarnos a esta figura como una especie de agente de Relaciones publicas institucionales y marketing en algunos casos, la cual probablemente sería respetada. En el siglo II a. C, cuando los intercambios comerciales en el Imperio Romano se fueron consolidando, apareció la figura del Praeco, quien aparte de su trabajo dependiente del poder institucional, también tenía funciones que incluían la acción de anunciar en voz alta las mercancías a cambio de unas monedas. El término pregón sigue vigente; se trata del discurso que persona ilustre hace para inaugurar las fiestas de una localidad desde un balcón. El reclamo oral alcanza su máximo esplendor durante la Edad Media, época en la cual la figura del pregonero se institucionalizó y se convirtió en lo más aproximado a las primeras formas históricas de publicidad comercial. Para ejercer este oficio se necesitaba licencia y además la polivalencia de esta profesión igualaba la labor realizada anteriormente por el Praeco y el Kerux. La figura del pregonero ha sido muy popular en nuestra cultura hasta mediados del siglo pasado en entornos rurales y permanece vigente actualmente en comunidades aisladas siendo el encargado de transmitir a los vecinos comunicaciones de todo tipo. La figura del charlatán llegó a su apogeo entre los siglos XVI y XVII. Era el intermediario entre el vendedor y el comprador de una mercancía, utilizaba la palabra y fórmulas retóricas para incitar a la compra mediante la persuasión. Esta figura actualmente se puede ver en los mercadillos populares, desplegando las virtudes de productos novedosos. La Teletienda, es un espacio televisivo, en el que un charlatán con gran capacidad de persuasión nos muestra las virtudes de un producto acompañándose además de ejemplos, testimonios y recursos hipnóticos para dotar al objeto de cualidades irresistibles que cambiarán nuestra vida. Estos espacios en algunas ocasiones se desarrollan en un plató con un público entregado. Esta figura se puede ver también en ferias y mercadillos haciendo demostraciones de sus productos. Se caracterizaban por su labia, simpatía y desparpajo, siempre están rodeados de un nutrido grupo de personal y venden sus productos como churros. Habitualmente se trata de artilugios mecánicos para las tareas del hogar y la cocina. Es común ver en mercadillos a los propios vendedores anunciando sus productos a gritos, con rimas como auténticos maestros de la persuasión.

Cada vez son más las universidades, tanto públicas como privadas, que utilizan y promueven el empleo de software libre entre la comunidad universitaria y en la sociedad, en general. Las universidades, como pieza clave de una sociedad moderna deben apostar claramente por una forma de socialización del conocimiento que respete la autoría de las obras, al tiempo que posibilite que el conocimiento generado sea más accesible a través de Internet. En este trabajo, una vez analizadas las características del software libre y el marco normativo que regula su utilización en las universidades, se detallan algunas experiencias de su promoción y uso en diversas universidades catalanas.

DELGADO, Manuel. Ciudadanismo. La reforma ética y estética del capitalismo. Madrid: Los Libros de la Catarata, 2016, 101p. [ISBN: 978-84-9097-212-0] Genís Plana Joya Universidad de Barcelona Palabras clave: Ciudadanismo, espacio público, disidencia.