La Higuera: 50 años después, repensando el Che

Siola, Girona; Historia y memoria de COFE a 50 años de su fundación, 2016

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Mitologías hoy

Este texto presenta una reflexión sobre el impacto que Ernesto Guevara, El Che, tuvo sobre la inteligencia latinoamericana que reflexiona sobre su vida post mortem. Volver a el Che permite recorrer de nuevo los puntos nodales de la la historia continental, con sus fallas y aciertos, pero también induce a establecer la relación estrecha entre el pensamiento político y el económico de revolucionarios y reformistas continentales así como colocar la historia continental dentro de la historia global, sobre todo, la de la relación entre Estados Unidos y la Unión Soviética. La tensión establecida entre las dos potencias condiciona la política de las repúblicas latinoamericanas y las sitúa en un desideratum del cual Fidel Castro y el Che Guevara son los dos exponentes más representativos, colocados en los dos extremos posibles de la historia de nuestra América.

Monografía sobre Ernesto "Che" Guevara en el 40 aniversario de su asesinato, publicada en la revista escolar "Remolí" del IES María Moliner de Puerto de Sagunto (Valencia) en 2008.

Revista Arqueología, 2013

En este trabajo se abordan los aspectos generales de la explotación del sitio cantera-taller Ampajango, indagando sobre su rol en la definición de la base regional de recursos líticos del Valle de Yocavil. Este sitio fue analizado previamente por Cigliano y presentado como un caso de ocupación de cazadores-recolectores. A través de nuestro trabajo de campo delimitamos la superficie del sitio y recolectamos material de superficie. Los estudios tecnológicos se centraron en la descripción de las actividades de producción lítica. En el sitio Ampajango se desarrollaron desde las primeras actividades de la secuencia de producción (extracción de formas base, preparación de bifaces) hasta la formatización y regularización de filos. Proponemos que el sitio Ampajango habría funcionado como un sitio cantera-taller sólo en momentos previos al desarrollo de sociedades agro-alfareras. Posteriormente, se construyeron y se superpusieron otros paisajes lo cual indica una concepción distinta del espacio.

Ediciones La Tierra busca rescatar la obra de pensadores con reconocida trayectoria en la cultura e historia ecuatorianas, así como acompañar los procesos sociales que buscan la transformación de nuestra injusta realidad. Tiene como principal objetivo publicar la obra de autores nacionales y extranjeros sobre temas de nuestra realidad y de la realidad latinoamericana que contribuyan a afianzar los valores nacionales y a la afirmación de nuestra identidad como ecuatorianos y latinoamericanos.

Tiempo devorado

Reseña de la obra de Jonathan Littell: Chechenia, año III; Barcelona: RBA, 2010; 120 páginas

Presentación del Dossier, 2020

En este dossier se realizó un trabajo colaborativo buscando celebrar los cincuenta años del triunfo de la UP desde una perspectiva transnacional de la cultura. Surge del seminario de Mariano Zarowsky de la UNSAM en Argentina.

Revista argentina de sociología, 2007

Estructura social de la Argentina. Análisis estadístico, libro inicial de Gino Germani, constituye, al decir de Jorge Graciarena, el "primer estudio concreto de nuestra realidad social" (Graciarena, 1987: 7). Podemos no coincidir con Graciarena en su uso de la categoría "concreto", al menos desde la tradición de Marx 1 , lo que no podemos es negar que contiene la primera recolección de datos "rigurosamente cuantificados" (Graciarena, 1987) destinada a posibilitar una sociología sistemática. Dicho con sencillez, anticipa el horizonte que Germani se propuso construir, algo más tarde, a partir de su principal proyecto intelectual:

Historias e historietas, 2018

Recuerdo bien el verano de 1966 cuando Stefano Varese presentó su tesis, una investigación de carácter etnohistórico sobre los Asháninka (en ese tiempo aún llamados Campa), para graduarse en el entonces Instituto de Etnología y Arqueología (creo que así se llamaba) de la Universidad Católica, que funcionaba en el Instituto Riva Agüero. Fue a fines de marzo. Dos años más tarde, la Universidad Peruana de Ciencias y Tecnología, de fugaz paso por el mundo académico nacional, publicó su trabajo con el nombre de La Sal de los Cerros. Era la primera edición de un libro que marcaría un hito en la historia de los estudios amazónicos en el Perú, por razones que explicaré más adelante.

El pájaro a la rama. Conciencia del tiempo y tiempo de la consciencia en la poesía de Ricardo Bellveser (1977-2020), 2020

Tal fue la renovación lingüística, la apuesta por la potencialidad del signo, que a esta promoción también se le conoce por generación del lenguaje. En cuanto a su finalidad, el objetivo de estos poetas que pretendían diferenciarse del resto, fue manifiesto su rechazo y ataque a la poesía social, se revelaron en contra del Realismo, entendiendo que este proponía un modelo agotado. Esta fue la empresa mayor que abordaron, y asociado a este fin podemos deducir su rechazo al objetivismo y a todo concepto realista. La fe en el lenguaje cristalizó en una experimentación, que a su vez, facilitó la reflexión metapoética. El proceso creativo del poema se convertía en argumento o parte de él y ello repercutía en dotar a los versos de una hondura epistemológica.

Longue vie à l'héritage de Santiago du Chili et à cette année importante qu'est 1972 ! Bruno Brulon Soares Editeur, ICOFOM Study Series A pesar de la existencia de una amplia literatura que considera el rol social de los museos, así como en las últimas definiciones del concepto de museo, incluyendo la más reciente de agosto de este año y que tiene como marco, innegablemente, los principios básicos enunciados en Santiago, aún no se ha hecho una reinterpretación contemporánea de los discursos y desafíos que estuvieron presentes en este evento. ¿Cuáles son las principales influencias de la Mesa en las prácticas actuales de los museos en América Latina? ¿Qué desafíos aún no se han superado? ¿En qué medida las ideas reivindicadas, consideradas por (acceso y disfrute; producción; representación; y poder de decisión), permitiéndonos comprender con ello, por un lado, la aplicación del modelo, pero por sobre todo la funcionalidad, y en cierta forma, la eficacia del Museo Integral (1973-1980), en el que es posible observar prácticas fundadas en la participación social, donde disfrutar, producir, representarse y ser representados en la cultura, así como influir en las decisiones de las políticas públicas, fue y puede seguir siendo posible, llevándonos a la idea que más allá de interpretaciones, un museo integral pudo ser posible.

Anales de Literatura Española, 1987

Comunicación y Medios, 2011

La asignatura que marcó el inicio de las actividades académicas del plantel fue "Introducción al Periodismo", que 50 años después se sigue impartiendo con el mismo nombre(1). Una semana antes, el 13 de abril, había iniciado sus actividades en la Universidad de Concepción un Curso de Periodismo, con 51 alumnos y una duración de dos años según su diseño curricular(2).