Микеланжело в системе идей Вяч. Иванова.

ПУБЛИКАЦИИ Ю.И. АЙХЕНВАЛЬДА О «ЛИТЕРАТУРНОМ НЭПЕ» И РЕАКЦИЯ НА НИХ В КРИТИКЕ МЕТРОПОЛИИ , 2024

Аннотация: В статье подробно анализируется серия публикаций критика Ю.И. Айхенвальда, посвященная так называемому «литературному нэпу»: заметка о постановлении ЦК РКП(б) «О политике партии в области художественной литературы» и рецензии на ряд произведений советской литературы. Рассматриваются отклики на эти публикации в критике и публицистике метрополии: статьи Л.Л. Авербаха, В.М. Киршона. Делается попытка проанализировать причины появления таких резко враждебных откликов, исходивших прежде всего от лидеров ВАПП. Попутно рассматривается позиция вапповцев в связи с этим постановлением. Особое внимание уделяется внутриполитическим и идеологическим причинам появления статьи Авербаха «Живой труп» и дается ее подробный анализ. Затрагиваются и отзывы на эту публикацию в эмигрантской прессе.

Конференция Актуальные проблемы теории и истории искусства, 2013

Сборник научных статей содержит материалы Международной конференции молодых специалистов, проходившей на историческом факультете СПбГУ 31 октября-4 ноября 2012 г. и посвященной актуальным вопросам истории искусства и культуры. В статьях отечественных и иностранных авторов (на русском и английском языках) представлены результаты исследований в области изучения искусства Древнего мира, Византии, Древней Руси, Западной Европы от Средневековья до Новейшего времени, России XVIII-XXI вв., а также теории искусства. Издание предназначено в первую очередь для специалистов. Может быть использовано в учебной, научно-практической деятельности, а также интересно широкому кругу любителей искусства. The collection of articles presents the materials of the International Conference of Young Specialists held at the Faculty of History of St. Petersburg State University on October, 31-November, 4, 2012. It deals with the actual problems of art history and theory from Antiquity to the present day. The articles by Russian and foreign authors (in Russian and in English) present the results of research in the art of the Ancient World, Byzantium, Medieval Russia, Western Europe from the Middle Ages to the 21 st c., Russian art from the 18th to the 21st сc., theory of art. The edition is addressed to art historians, historians, art students and art lovers.

Поэт и религиозный мыслитель Вячеслав Иванов позаимствовал у Ницше миф о новом Эсхиле. Таким дионисийским художником, призванным совершить исторический поворот от эпохи Сократа к возрождению античной трагедии-мистерии, предшественник видел Рихарда Вагнера. Мэтр символизма отвел эту роль Достоевскому, которому посвятил несколько работ, построенных по принципу палимпсеста. В них за поверхностным слоем скрывается мифологический сюжет, слагающийся из множества компонентов. Это и пройденное писателем посвящение, и многочисленные нити, связывающие его с античностью, и термин «роман-трагедия», и даже образ Матери-Земли, ждущей небесного освободителя. Но миф о новом Эсхиле был настолько умело сокрыт в текстах Иванова, что его структурные компоненты не воспринимались как единое целое. Читатель видел в них либо поэтические образы, либо самостоятельные научные идеи, освященные авторитетом поэта-философа. Неудивительно, что вслед за Ивановым Марью Лебядкину стали воспринимать символом Души-Земли, а термин «роман-трагедия» прочно вошел в филологию. Так в достоеведении появился ницшевский след. Ключевые слова: новый Эсхил, дионисийский художник, роман-трагедия, мифотворческий метод Ницше, растерзание Диониса, основной миф, Душа-Земля, палимпсест, структурные компоненты мифа. Об авторе: Сергей Александрович Кибальниченко Кандидат филологических наук, заместитель главного редактора «Липецкой газеты».

Сибирские исторические исследования. № 3, 2018

Аннотация. В статье рассматривается проблема кризиса идентичности в связи с миграцией из постсоветских стран в Грецию, так называемой репатриа-цией. В основе работы лежат полевые материалы, собранные в Греции и России; при этом сфокусирована статья на рассказах мигранта из Грузии о причинах его переезда в Грецию, о том, как он приспособился к жизни в новой для себя стране, с какими проблемами столкнулся, почему не желает возвращаться и как оценивает свою миграцию. В основе анализа лежит теория капиталов Пьера Бурдье, релевантность которой по отношению к миграционным исследованиям обсуждается специально. Целью статьи является анализ эффективности кросс-граничного переноса символического капитала мигрантов и связи этой эффек-тивности с кризисом идентичности. Автор делает следующие выводы: более слабый символический капитал, аккумулированный в странах происхождения мигрантов, позволяет осуществить более эффективную апроприацию и не ведет к утрате профессионализма и понижению социального статуса; более сильный символический капитал обычно является плохим багажом для мигранта в смыс-ле апроприации, однако он играет важную роль в матримониальных стратегиях и внутригрупповых отношениях; неудача в переносе и подтверждении сильных иностранных капиталов ведет к потере профессиональных навыков и кризису идентичности. Ключевые слова: теория капиталов, миграция, кризис идентичности, сим-волический капитал, апроприация.

Актуальные проблемы лингвистики и литературоведения: cборник материалов VIII (XXII) Международной научно-практической конференции молодых ученых (15–17 апреля 2021 г.). Томск: Издательство Томского государственного университета. Вып. 22, 2021

В статье рассматривается роль мотива оборотничества в создании картины распадающегося мира через столкновение нескольких сущностей внутри отдельного человека как модели мира и элемента такой модели. The article considers the role of the shape-shifting motif in creating an image of the disintegrating world by means of colliding several entities in one human who is a model of the world as well as a part of such model.

2016

Titolo in russo, tradotto: The Relation between Religion and Culture in the Thought of Viacheslav Ivanov

Загадка модернизма: Вячеслав Иванов: Материалы XI Международной Ивановской конференции «Viacheslav Ivanov: the Enigma of Modernism». The Hebrew University of Jerusalem, May 5–7, 2019 / Отв. ред. Н. Сегал-Рудник, ред.-сост. Д. Сегал, О. Левитан, А. Шишкин, М. Вахтель. – М.: Водолей, , 2021

Ivanov's approach to the work of Dostoevsky we conventionally define as the hermeneutics of the basic myth. The concept of «basic myth» is rarely used by him and has no terminological stability: this is both a myth in its uniqueness and timelessness, and a certain basic essence, a core, an idea as an insight into a super-real action, an «inner form» according to Alexander Potebnya, and, finally, something that should not be unambiguously and finally defined and named, since what is comprehended is not clearly distinguished; at a later stage, the New Testament quotation becomes the formula of the basic myth. Ivanov's ideas and terms are consciously dynamic, in a continuous metamorphosis, according to him only his poems adequately do express his thought.

Научный результат, 2016

Teachings about the ideal occur in the history of philosophy as a response to the challenge of ethical relativism. So it was in ancient Greek philosophy, where Plato, rejecting the doctrine of the Sophists on the general formation and relativity of the truth, introduced the hypothesis of Eidos. So it was in the Soviet philosophy of the 1960s, when E.V. Ilyenkov criticized the doctrine of D.I. Dubrovsky, who treated the ideal as subjectivity. Ilyenkov showed that it is impossible to prove the truth, and the ideals and scientific research itself without the objective existence of the ideal. In this regard, Plato and Ilyenkov, no matter how different their concepts are, appear as two representatives of the classical thought.

2024

Автобиографический миф, созданный поэтом и теоретиком символизма Вячеславом Ивановым, имеет сложную структуру. Его ядро сформировано целенаправленными усилиями самого писателя. Второй слой возник благодаря «семейному» биографу Ольге Шор (Дешарт). Осязаемым его воплощением стало четырехтомное собрание сочинений Иванова, изданное в Брюсселе. Третий слой создан знаменитым филологом С. С. Аверинцевым, который на протяжении трех десятилетий публиковал научные работы, посвященные поэту. Их отличает апологетический стиль и полное приятие образа Иванова, созданного им самим. Благодаря такому подходу в работах Аверинцева произошла канонизация автобиографического мифа поэта. Он лишился налета субъективности и во многом совпал с магистральной линией интерпретации творчества писателя в литературоведении. Недаром среди многочисленных научных публикаций об Иванове практически нет работ, посвященных автобиографическому мифу. В настоящей публикации делается первый шаг к осознанию этой проблемы и уточняется понятие «символистского канона». Ключевые слова: автобиографический миф, роман-трагедия, мифотворчество, символистский канон, плодотворная односторонность, новый Эсхил, миф о русском европейце. Об авторе: Сергей Александрович Кибальниченко Кандидат филологических наук, заместитель главного редактора «Липецкой газеты».

Свободная мысль. № 5. С. 197-210, 2021

Vygotsky’s dream and the idea of freedom in Marxist psychology Abstract. The article explores the key points in the growth of activity psychology through the analysis of arguments among its creators. The author traces how Vygotsky comes to the activity concept of affect, which he finds the primary “cell” of mind. The problem of relationship between the concept and the affect becomes the central issue of Vygotsky’s “height psychology”; its solution is based on Spinoza’s idea of freedom, interpreted as “the affect in the concept”. In conclusion, a new path to the realization of Vygotsky’s dream of creating our own Das Kapital is outlined. Предпринят поиск точек роста марксистской психологии через анализ взаимной критики и споров между ее творцами. Автор прослеживает, как Л. С. Выготский приходит к деятельностному понятию аффекта, в котором он находит первичную «клеточку» психики. Проблема взаимоотношений понятия и аффекта становится центральной темой «вершинной психологии» Выготского; ее решение опирается на спинозовскую идею свободы, трактуемой как «аффект в понятии». Намечен новый путь к осуществлению мечты Выготского о создании своего «Капитала» для психологов.

В данном тексте изучается физическая инвалидность с помощью психоаналитических теорий З. Фрейда и Ж. Лакана в контексте феномена эйблизма и порождающей его культуры “развитости и способностей”. Хотя инвалидность практически никогда не была в центре внимания психоанализа, предполагается, что психоаналитическая призма может быть релевантной для исследования проблем людей с ограниченными возможностями не только на психодинамическом, но и на социокультурном уровне. Особое внимание уделяется исследованию инвалидности во фрейдо-лакановских концепциях кастрации и смерти, обоснованию значимости этого фокуса в контексте воспроизводства “эстетической тревоги” и дискриминации по физическим признакам.

2019

Svetlana V. Fedotova (Russian Academy of Sciences, Moscow) [email protected]