SONLU FARKLAR

Sanatta Farklı Odaklar, 2024

Bu kitabın her türlü yayın hakları Fikir ve Sanat Eserleri Yasası gereğince Yeditepe Üniversitesi Yayınevi'ne aittir. Tüm hakları saklıdır. Tanıtım amaçlı kısa alıntılar dışında yayıncının izni alınmadan hiçbir şekilde kopyalanamaz, çoğaltılamaz, yayımlanamaz ve dağıtılamaz.

2021

Hiç düşündünüz mü siz şu an bu yazıyı okurken evrende, herhangi bir yerde ne oluyor? İnsanlar, dünyamızı paylaştığımız canlılar ya da başka dünyalara ait bilinçli veya bilinçsiz varlıklar. Sizce şu an ne yapıyorlar? İnsan beyninin alamayacağı kadar büyük bu kozmosun içerisinde tonlarca olasılık var öyle değil mi? Sorularımıza sonsuz tane cevap var diyebilir miyiz?

FARKLI BOYUTLARIYLA SOSYAL PROBLEMLER SOSYAL POLİTİKALAR EKSENİNDE MULTİDİSİPLİNER YAKLAŞIMLAR, 2020

Huzurlu, bütünleşmiş ve dayanışma içinde bir toplum yapısı inşa etmek için toplumsal kurumların işlevini eksiksiz yerine getirmesi ve toplumda insanların birbirine güvenmesi gerekir. Türk toplumunun değer yargıları, norm ve örfleri ahenk ve uyum içinde “selam”a dayalı bir toplum yapısı öngörür. Ancak son yıllarda artan oranda sosyal problemle karşı karşıya kalmaktayız. Sosyal problemler, vücuda giren virüs gibi mekanizmayı işlemez hale getirmekte ve nasıl virüsler vücudun bağışıklık sistemini çökertiyorsa, sosyal problemler de toplumun savunma mekanizmaları olan değerlere ve normlara zarar vermektedirler. Dolayısıyla toplumsal yapı yeni problemlere de açık hale gelmektedir. Sosyal problemleri bertaraf etmenin ilk basamağı, onları tanımak ve savunma mekanizmaları geliştirmek için yeni “aşılar” geliştirmektir. Toplumun aşısı, sosyal değer ve normlarını koruyarak sosyal ve insani gelişmeyi sağlamaktır. Bu kitap, günümüz toplumsal problemlerini farklı disiplinler çerçevesinde farklı boyutlarıyla tanımlamak ve çözüm önerileri geliştirmek amacıyla hazırlanmıştır.

Öz: "Hz. Peygamber'in bir sözünü veya davranışını râvilerin birbirine göstererek veya söyleyerek rivayet ettikleri hadis" anlamına gelen "müselsel hadis" mevzuu, hadis ilminin önemli konularındandır. Sözü edilen konu Şemseddin Sehâvî'nin (ö. 902/1497) "el-Cevâhirü'l-mükellele fi'l-ahbâri'l-müselsele" adlı eserinde ayrıntılı olarak incelenmektedir. Eser, Dr. Kemal Abdü'l-Fettâh Fettûh tarafından tahkik edilerek ilim dünyasına kazandırılmıştır. Çalışma, bir taraftan Sehâvî gibi meşhur bir âlim tarafından alanında yazılmış ilk kaynaklardan olması hasebiyle önem arz ederken, hadis ilminin bir parçası olan müselsel hadis ile ilgili verilen usul bilgileri içermesi bakımından da önemli hale gelmektedir. Bu çalışmada müselsel hadisle ilgili bazı bilgilerin yanı sıra daha çok "el-Cevâhirü'l-mükellele"nin muhakkik tarafından esas alınan nüshaların tanıtımı ve eserin şekilsel bilgileri hakkında malumat verilmiştir.

Lütfen bu taslak hakkındaki her türlü eleştiri, görüş ve önerinizi aşağıdaki e-posta adresine gönderiniz: [email protected] Doğu Karadeniz Bölgesi Heyelan ve Taşkınları Sempozyumu 10-11 Şubat, 2011 Trabzon Sel: Suların bulunduğu yerde yükselerek veya başka bir yerden gelip genellikle kuru olan yüzeyleri kaplamasına denir.

ÖZ.-Üst Jurasik öncesinde Avrasya kıtasının devamı halinde olan Batı Pontidler, Üst Jurasikte deniz transgresyonuyle sığ bir şelf haline gelmiştir. Alt Kretase sonlarında güneyde yer alan Tetis Okyanusunun kuzey kolunun okyanusal kabuğunun Avrasya kıtası altına dalmaya başlamasıyle doğu-batı uzanımlı bir volkanik yay gelişmiş, bunun ardından kıtasal kabuktaki incelmeyle Karadeniz oluşmuştur. Üst Kretasede Pontidler'in güney ucu önünde dalma zonunda yitim karmaşığı (subduction complex) gelişmiş, ada yayı volkanizması da en etkin faz kazanmıştır. Karadeniz tabanının okyanuslaşmasıyle büzülmesiz (noncontracted) tipteki kıta kenarı yay-hendek sistemi (Continental margin arc-trench system), kopuk (detached) tipteki okyanus içi yay-hendek sistemine (intra-oceanic arc-trench system) dönüşmüştür. Bu evrede Karadeniz bir kenarsal yayardı havza (marginal back-arc basin) iken, ada yayı güneyinde yayönü havzalar (forearc basins) oluşmuştur.

STAR AÇIK GÖRÜŞ

Kaplanoğlu ve Cumbul üzerinden yeniden alevlenen “kültürel hegemonya” tartışmasının, tartışmacı kitleler tarafından “onur kırıcı” bir noktaya varması, her şeye rağmen arayı bulmanın gerekliliğini ve umudunu da yitirmemelidir. Bunun için, kültür sanat dünyasını paylaşımsız idare etmeye çalışanların, saflarında kendisinden olmayanlara yer açması ya da nitelikli işleriyle kendi saflarını tasarlayanlara kimliksaldırganlığına bulaşmaksızın saygı duymayı öğrenmesi ve içselleştirmesi gerekiyor. Beri tarafta ise mukabele edilmese de, duygusal reaksiyonları bir kenara bırakıp, uzatılan eli havada ve açık tutmayı sürdürmek lazım. Zira irfan kültürden, edep haklılıktan, doğruluk övgüden üstündür. Buğday filminin esinlendiği Kehf suresinde de beyan edildiği gibi doğruluk, iyilik ve güzellik, bunlara ancak kendi varlığından soyunarak “teslim” olanların kârıdır.

Termik Santrallerin çevreye olabilecek önemli etkileri şöyle sıralanabilir: