Andria

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Il Concilio di Trento portò alla riscoperta delle antiche e abbandonate chiese rupestri. Ad Andria i risultati di questa riscoperta portò alla valorizzazione di immagini mariane, trasformando i luoghi selvaggi e abbandonati in nuovi santuari dando un forte impulso alla devozione e al sentimento cristiano.

iniquità delle massime insegnate» da M. con le «circostanze del tempo, in cui con insidie, tradimenti e assassinj si sostenevano comunemente i piccoli principi»; conclude chiedendosi se M., in diversa temperie storica, «co' filosofici suoi lumi» avrebbe potuto ispirare «un principe padre del popolo, non un accorto tiranno», mettendo anche a tacere «alcuni tratti, al suo argomento non necessarj ed al lettore nocevoli, di libertinaggio di religione» (5° t., 1794, pp. 597-98). Pare di intravvedere, appena adombrata, la consueta tesi settecentesca su M. potenzialmente antitirannico. Occasionalmente nell'epistolario privato A. tornò a interessarsi ai dibattiti intorno a M., più che mai fervidi nel tardo Settecento. Per esempio, in una lettera del 19 febbraio 1795 all'economista Gian Rinaldo Carli menziona la recente uscita dell'Elogio del M. di Giovanni Battista Baldelli Boni (Firenze 1794), che accostava con zelo retorico-municipale M. a Galileo (l'Elogio fu apprezzato da Alfieri); in una successiva lettera del 10 dicembre dello stesso anno al fiorentino Lorenzo Mehus registra una censura contro Baldelli (e M. medesimo) scritta da un compatriota spagnolo, anche lui ex gesuita, il battagliero Antonio Eximeno, intitolata Lo spirito del Machiavelli, 1795 (cfr. Andrés y Morell 2006, 2° vol., pp. 892 e 931). Andria. -Commedia di Publio Terenzio Afro (attivo a Roma nella prima metà del 2° sec. a.C.), rappresentata nel 166 a.C. circa. Negli ultimi decenni del 15° sec., in tutti i centri dell'Umanesimo italiano ci fu grande attenzione nei confronti della commedia latina antica. A Firenze Poliziano dedicò al testo dell'Andria di Terenzio una serie di appunti filologici. Nelle scuole fiorentine di grammatica i maestri organizzavano con i loro allievi rappresentazioni in lingua originale. Nel 1476 Giorgio Antonio Vespucci fece recitare l'Andria ai suoi discepoli, con repliche in palazzo Medici e poi nel palazzo della Signoria. Sempre a Firenze, sullo scorcio del secolo, un altro maestro, Luca Bernardi da San Gimignano, mise in scena una commedia di Plauto. Anche a Roma e a Ferrara, in quegli stessi anni, l'interesse verso il teatro comico latino era vivo. Ciò trova corrispondenza nel numero elevato di edizioni plautine e terenziane prodotte in Italia in età incunabolistica e nei primi decenni del Cinquecento. In questo quadro non desta meraviglia

Origin of the name; society and identity in the vedic traditions

2015

(BHG 2056, CANT 238) EDIZIONE CRITICA E COMMENTO DELLA VERSIONE GRECA TESI DI DOTTORATO CULTURE LETTERARIE, FILOLOGICHE, STORICHE CICLO XXVI

Dal volume del "Teatro" di Machiavelli dell'Edizione Nazionale (2017): Introduzione, testo e commento del volgarizzamento dell' "Andria" di Terenzio (su autorizzazione della Salerno Editrice).

XXII Congresso ADI (Bologna, 14 settembre 2018): «La santa Croce ci faccia imparare come dobbiamo il buon Gesù imitare»: echi teresiani sull’annichilimento e matrimonio mistico nelle autobiografie per obbedienza della Venerabile Maria Alberghetti, 2020