LES INTELLECTUELS CAMEROUNAIS SOUS AHIDJO (1958-1982)

Après la Deuxième Guerre mondiale, un vent de liberté parcours fiévreusement les colonies et territoires sous administration française en Afrique. Au Cameroun, le parti politique dénommé : Union des Populations du Cameroun (UPC) voit le jour en 1948. Il pose clairement contre la volonté de la France la question d'indépendance du Cameroun. Interdit par le gouvernement français en juillet 1955, ce parti politique est contraint au maquis et à prendre les armes jusqu'en 1971. Comme les autres peuples installés en pays bamiléké, les bergers ''Mbororo'' prirent une part active au fonctionnement puis à la destruction du maquis. Cette entreprise dichotomique suscite la question de savoir quelle a été la contribution des mbororos à la survie puis à la décapitation du maquis? L'exploitation des sources écrites et des résultats d'enquêtes de terrain révèle que les bergers mbororo contribuèrent aux côtés des combattants maquisards comme ravitailleurs, informateurs, coursiers et sorciers-rebelles. Aux côtés des autorités légales, ils servirent comme agents de renseignements, d'espionnage et comme membres d'autodéfenses pour la pacification de l'Ouest-Cameroun.

Asia Focus - 198, 2023

Professeur à l’IEP de Rennes et chercheur au sein des laboratoires ARENES (CNRS) et IETT (Lyon 3), Florent Villard travaille dans le champ de l’histoire intellectuelle et culturelle de la Chine moderne et contemporaine. Il répond aux questions d'Emmanuel Lincot (Asia Focus - IFRI) sur différents enjeux historiques, culturels et idéologiques concernant ses travaux: Qu Qiubai 瞿秋白, le mouvement du 4 mai 1919 et son héritage contemporain, la Chine de Xi Jinping et son rapport à la modernité, les usages de la notion de "civilisation/文明, etc.

2014

Le grand poète portugais Camões est l'un des premiers Européens à avoir exploré et décrit le Mékong

Article sur activités minières, 2023

Le sous-sol de la région de l'Est-Cameroun de manière générale est réputé d'un potentiel minier considérable. La découverte des minerais dès 1924 et leur exploitation ont attiré de nombreux exploitants venus d'horizons divers dans cette région du Cameroun. Toutefois, l'exploitation de ces richesses a très souvent suscité de nombreux problèmes chez les orpailleurs locaux. Le constat soulève le problème de la diminution des revenus/gains des exploitants locaux des mines à l'Est-Cameroun et le climat d'insécurité chronique qui règne dans les chantiers de mines. Ce problème suscite la question suivante : pourquoi l'exploitation des richesses aurifères de l'Est-Cameroun de la période coloniale française à 2014 inquiète-t-elle les orpailleurs natifs ? La réponse à cette interrogation passe nécessairement par l'étude du contexte de découverte et d'exploitation des mines à l'Est-Cameroun et l'analyse des fondements de crainte des orpailleurs. Ce travail s'est appuyé sur la sociologie dynamiste de Georges Balandier, sur les sources orales, sur une bibliographie sélective et sur l'observation directe sur le terrain. Il ressort des analyses que la forte concentration des ressources aurifères et diamantaires à l'Est-Cameroun notamment dans les sites miniers de Bétaré-oya, Colomine et Kambélé a drainé dès 1934 des nombreux acteurs/exploitants au point de contraindre l'ouvrier de mine à la portion congrue et à faire de son cadre de vie le lieu privilégié de toutes les formes d'insécurités.

This paper's aim is to theorize the homosexual trajectories between Cameroon and France. growing on the narratives of "homosexual migrant", we categorize them into three "ideal-types": the "aventuriers", the "sexual nomads" and the "homosexual refugees".

Mémoire, 2019

This thesis deals with the antenna coverage of the Cameroon Radio Television. For from being a kind of fantasy analysis grid it is rather the result of a desired to better appreciate this practice on national television by bringing as a bonus operational solutions to the inadequacies noticed. Apart of the observation that each television channel has depending on the context in which it is and the strategic stakes of the moment research, taking support of the semiopragmatic approach as thought by Roger ODIN his , supported by the theory of audio-visual brevity shapes our plural theoretical framework; initially to show how the dressing choices made by the CRTV in practical through it logotype, it communications documentaries and even the elements of self-promotion have evolved through the ages starting from the national monopoly of the CTV. At the actual context, the second extend of the color antenna raised by the CRTV at this moment correspond to that of an international channel status. Finally for the design of graphics elements. Therefore, the CRTV integrates new details one can hardened push further the visual identity of the channel. In order to achieve these objectives as mentioned, the present work is structured in four chapters. The first is devoted to the generalities on television; the second extends largely to the understanding of the concept of antenna design. The third has deciphered the dressing choices made by the national television throughout his life, the forth and the last chapter of this thesis deals with proposals to strengthen the visual identity of the CRTV. That is the marrow substantific of our final studies. Keys-words: CRTV, self-promotion, visual identity, television, channel, Tele-viewers, design

Au-delà du territoire comme simple espace support, cet article montre qu'il est surtout, en ce qui concerne la zone d'action de Boko Haram, un espace produit par des conflits d'acteurs locaux et internationaux, un milieu de vie, une culture, une batterie d'institutions et la matérialisation spatiale d'interactions entre pouvoirs dotés d'une mémoire et d'une dynamique historiques. Ses caractéristiques les plus anciennes ne disparaissent jamais une fois pour toutes. Elles semblent toujours à l'affût et resurgissent dès le moindre chancèlement de la modernisation économique et politique. Par conséquent, comme causes explicatives du surgissement de Boko Haram, s'entrecroisent, la vitalité internationale de l'islamisme radical, la programmation de longue date de la région au djihad (sentier de dépendance culturelle), les défaillances de la modernisation dans sa triple fonction de nation-building, d'arrimage prospère de l'économie nationale à l'économie-monde et de state-building via la consolidation des frontières héritées de la colonisation. Mots clés : émirat, djihad, Peul, califat, civilisation matérielle et spirituelle. According to Boko Haram, this paper is showing that a territory is not only a physic space but also a space of life, a culture, a battery of institutions, a production of many types of actors' conflicts and a spatial shape of interactions between powers. His main ancient characteristics are still alive in the new ones and are capable to become dominant if one has a failure of political and economic modernization. Thus, the explanation of Boko Haram is a confluence of many factors as the deep cultural path dependence of the territory, the international vitality of Islamism, the modernizations' failures in nation-building, state-building and economic development.

Voilà m aintenant 17 ans décédait André Simoneau. Pendant près d'une quinzaine d'années, il avait dédié son activité scientifique à la reconnaissance et à l'étude des gravures rupestres du Maroc, déployant en ce domaine une importante activité qui lui permit d 'en acquérir une connaissance rare. L'an dernier, Monsieur Richard Wolff, compagnon de recherche et ami d'André Simoneau, nous a proposé un travail que ce dernier avait écrit vers la fin de sa vie e t que nous avons souhaité publier. Le texte ci-après est donc un document. Aussi at -il été reproduit sans autre aménagement que de simple forme. Il correspond à l'état des travaux d'A ndré Simoneau dans le contexte scientifique qui était le sien à la fin des années soixante-dix e t doit être considéré comme tel. L'iconographie qui y est adjointe a été établie et fournie par Monsieur Richard Wolff que nous remercions vivement de sa collaboration. Nos remerciements vont également aux Directions de Pl.N.S.A.P. e t du P.N.P.R., qui o n t aimablement accepté de voir ces travaux publiés par nos soins. Il nous semble que ces réflexions et les documents qui les accompagnent forment un ensemble d 'un réel intérêt, que nous espérons voir partagé par la communauté scientifique. R. Chenorkian

2015

Cet article propose une réflexion sur la complexité et l'ambiguïté de la notion de frontière en Afrique subsaharienne à partir d'un exemple précis sur la dyade Cameroun-Nigéria. Le discours dominant de plusieurs travaux des universitaires a montré l'arbitraire colonial et l'artificialité des frontières comme source de l'instabilité socio-politique du continent. En fait, la factualité historique des frontières africaines nous indique une antinomie et une nouvelle relecture épistémologique des frontières en Afrique. Au-délà des frontières «digitale» et «analogique» imposées par la Grande-Bretagne et l'Allemagne au lendemain de la «fièvre de la carte» à la conférence de Berlin en 1885, les populations transfrontalières entre le Cameroun et le Nigéria ont exprimé leur négation en percevant toujours cet espace comme un lieu d'opportunité. De 1960, date d'indépendance des deux États voisins, jusqu'en 2008 date de la résolution finale par les Nations Unies sur le conflit de la presqu'île de Bakassi, cette zone bordière a contrasté avec les soubresauts économiques et socio-politique des deux pays. Elle est demeurée une ressource capitale. Toutefois, ses ressources ont attiré de la criminalité transfrontalière et des disputes entre les deux États. À partir des sources primaires, secondaires et enquêtes menées sur le terrain de 2007 jusqu'en 2013, nous avons privilégié la méthodologie historienne: la confrontation des sources collectées, la critique et l'interprétation. Le dessein de cette communication est de faire une "archéologie" de la notion de frontières, de retracer l'orogenèse entre le Cameroun et le Nigéria et de montrer comment cette zone bordière a été une ressource et un espace cristallisant certains litiges. Les résultats escomptés de cet article indiquent que cet espace n'est pas vénéneux pour les populations transfrontalières mais, c'est plutôt les convoitises de ces ressources et les nationalismes qui s'y créent autour, qui sont à l'origine des mésententes entre le Cameroun et le Nigéria.

Chapitre III : Dispositions générales et communes à l'impôt sur les sociétés et à l'impôt sur le revenu des personnes physiques .

Tatchim Jean Claude , 2021

Mémoire de master professionnel en système d’information et réseau thème: Conception et implémentation d’une plateforme de délivrance des casiers judiciaires au Cameroun

Le Prince NSANGOU, père de NJOYA et grand-père de NJIMOLUH SEIDOU NJOYA, restaura la légitimité en devenant le 15ème roi de la dynastie car il réussit à chasser du pouvoir le « Mfon » NGOUWOUO qui était en réalité le chef des gardes du palais et n’était donc pas de la lignée royale. Par sa mère NJAPDOUNKÉ, NJOYA descendait encore de NCHARE YEN. Cette épouse du Roi NSANGOU était en effet l’arrière-petite-fille du Roi NGOULOURE. NJOYA, encore très jeune, succéda à son père qui mourut dans la guerre contre les Bansoh, peu avant 1889. Pendant sa minorité, sa mère « Na » NJAPDOUNKE assure la régence, avec l’aide du grand serviteur GBENTKOM NDOMBOUO.

2014

Dossiers d'Archéologie. Le Maroc médiéval. Un empire de l'Afrique á l'Espagne. nº 365.