"CARTA AL TENIENTE SHOGÚN"

La famosa "Carta a García" enlaza el nombre de Calíxto García, prócer de la independencia de Cuba, con McKinley, presidente de los Estados Unidos de América en 1899 y con Rowan, el hombre correo que debía entregarla. Calixto García era uno de los generales cubanos que luchaba por la independencia de Cuba desde 1895. En 1898 Estados Unidos interviene en el conflicto y declara la guerra a España. El Presidente McKinley escribe una carta al general García pero le informaron que éste era poco menos que imposible de encontrar para poderle entregar la carta porque andaba emboscado por los montes pero que el teniente del ejército Andrew S. Rowan era el hombre más indicado para intentarlo. Rowan aceptó el importante encargo diciendo que lo dieran por hecho.

Ramón Sampedro nació el 5 de enero de 1943 en Xuño, una pequeña aldea de la provincia de La Coruña. A los 22 años se embarcó en un mercante noruego, en él trabajó como mecánico. Con él recorrió cuarenta y nueve puertos de todo el mundo. Esta experiencia formó parte de sus mejores recuerdos. El 23 de Agosto de 1968 cayó en el agua desde una roca. La marea había bajado. El choque de la cabeza contra la arena le produjo la fractura de la séptima vértebra cervical. Durante treinta años vivió su tetraplejia soñando con la libertad a través de la muerte. Su demanda jurídica llega hasta el Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo sin que llegase a prosperar. En los medios de comunicación reivindicó su derecho a una muerte digna y en enero de 1998, en secreto y probablemente asistido por una mano amiga, consiguió su propósito.

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Resumen. El presente trabajo expone las líneas teóricas y las actuaciones prácticas que desde 1985 han hecho posible la arqueología urbana de la ciudad de Carmona. En esa práctica, uno de los documentos más significativos ha sido la Carta de Riesgo. A continuación se detallan las bases teóricas, los objetivos y la metodología que han sustentado la Carta de Riesgo y los documentos y herramientas generadas para la conservación e investigación de la ciudad. Tras más un lustro de intervenciones en Carmona, este documento se perfila como un instrumento administrativo fundamental para el desarrollo patrimonial de la Carmona del siglo XXI.

EL POPULISMO RELIGIOSO EN AMÉRICA LATINA: EL CASO DEL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI EN EL ECUADOR CONTEMPORÁNEO MEMORIA PARA OPTAR AL GRADO DE MÁSTER PRESENTADA POR SHURA KONIEV ROSERO CARTAGENA BAJO LA DIRECCIÓN DEL DOCTOR Jaime Ferri Dura Madrid, 2013 DEDICATORIA A mi familia, por su paciencia y apoyo incondicional. Gracias por ayudarme a cumplir mis objetivos.

Los gobiernos suelen confiar a los guerreros la misión de salvar a sus pueblos. " Salve usted la patria " , le dicen a un hombre a caballo que tiene una lanza en la mano, y que tiene el deber heroico de desbaratar a grupos feroces de enemigos armados. Hoy, la situación de Colombia es otra. Es el maestro el que tiene el deber y la posibilidad de salvar a la sociedad. Pero ¿quién es el maestro? No necesariamente alguien que tiene esa profesión y a quien se le paga por enseñar: yo creo que en todos nosotros tiene que haber un maestro, así como en todos tiene que haber un alumno. Es tanto lo que hay por aprender que nadie puede darse el lujo de ser solamente el que enseña y nadie puede darse el lujo de ser solamente el que aprende. Estamos en tiempos difíciles, estamos en tiempos sombríos, por eso tampoco podemos darnos el lujo de pensar que sólo hay unos sitios especializados llamados escuelas donde se enseña y se aprende. El país entero es la escuela, el mundo entero es la escuela, y un buen maestro debe ayudarnos a aprender también las lecciones que nos dan los ríos cuando se desbordan, las selvas cuando son taladas, la industria cuando no tiene conciencia de sus responsabilidades, los políticos cuando en lugar de cumplir con su noble misión de administrar los recursos públicos para el beneficio común, se abandonan a la corrupción y al egoísmo. Todos los seres humanos estamos aprendiendo continuamente. Lo real no es que no aprendamos, sino que a menudo aprendemos lo que no se debe. Porque de nada se aprende tanto como del ejemplo: y cualquier persona en el mundo moderno está continuamente expuesta a elocuentes y pésimos ejemplos. La televisión no es precisamente una

LA CARTA MAGNA. EL NACIMIENTO DE UN SÍMBOLO, 2019

La Carta Magna es uno de los textos medievales que más trascendencia ha tenido a lo largo de los siglos. Utilizada sin pudor por fascistas, comunistas, demócratas, religiosos y parlamentaristas que ni siquiera comprendían el documento en su contexto, representa uno de los hitos del parlamentarismo británico, probablemente debido más al mito generado en torno a ella que a su significado real. El presente trabajo constituye una aproximación al documento y a las circunstancias político-sociales que lo gestaron, atendiendo a las últimas y cada vez más numerosas investigaciones sobre el mismo. Nuestro objetivo en este estudio no es otro que proporcionar una visión de conjunto de las circunstancias históricas que acompañaron la creación de la Carta Magna, ponerla en relación con otras cartas de privilegios surgidas en la Europa de aquella época y considerar su influencia política a lo largo de los siglos. The Magna Carta is one of the most transcendent medieval texts has had over the centuries. Shamelessly used by fascists, communists, democrats, religious and parliamentarians not even understand the document in context, it represents one of the landmarks of the British parliamentarism, probably due more to the myth generated around it than its real meaning. This paper is an approach to document and to political and social circumstances that gave birth, based on the latest and increasingly extensive research on it. Our goal in this study is simply to provide an overview of the historical circumstances surrounding the creation of the Magna Carta, to relate it to other letters of privilege arose in Europe at that time and consider their political influence over the centuries.

Or∴ de El Cairo, 17 de mayo de 1947 (E∴ V∴) M∴ Q∴ H∴, Heme aquí en retraso con Vd., pero espero que querrá excusarme por ello; cada vez estoy más sobrecargado de trabajo, y además bastante fatigado desde hace un tiempo ya, sin ninguna razón aparente, hasta tal punto que apenas consigo hacer la mitad de lo que haría en tiempo normal… Puesto que me pregunta lo que sé de Jean Angée, debo decirle que jamás lo he visto, como tampoco a la mayor parte de mis actuales corresponsales. Habiendo leído mis libros, se puso a escribirme hace ya mucho tiempo, quizás una quincena de años; por entonces estaba enfermo en un sanatorio, pero parece que su salud se ha restablecido desde entonces. Sus cartas siempre han consistido casi únicamente en series de preguntas concernientes a diferentes puntos de mis libros o de mis artículos, sobre los cuales quería tener explicaciones suplementarias. Hasta 1940, no me ha dicho nunca ni palabra de la Mas∴ y no parecía preocuparse por ella; pero parece que, durante la guerra, unos HH.·. que él conocía (he creído comprender que había entrado en relación con ellos en el trabajo) y que tenían confianza en él, le han encargado, por temor a la persecución, guardar unos libros y unos documentos que tenían en su casa, autorizándole a leerlos. Ése sería, al menos según lo que me ha dicho, el origen de su interés súbito por la Mas.·. y también la razón por la cual parece estar informado de muchas cosas. Yo no he señalado nunca nada que pudiese incitar a desconfiar de él; solamente hay una cosa que me sorprende a mi también: puesto que se interesa tanto en la Mas.·., ¿por qué no pide la iniciación? Como comprenderéis, es un poco delicado plantearle esta cuestión por carta; tal vez vos podríais más fácilmente, hablando con él, intentar saber lo que hay de ello; (…).

Hubo un hombre cuya actuación en la guerra de Cuba culmina en los horizontes de mi memoria como culmina un astro en su perihelio. Sucedió que cuando hubo estallado la guerra entre España y los Estados Unidos, palpose clara la necesidad de un entendimiento inmediato entre el Presidente de la Unión Americana y el General Calixto García ¿cómo hacerlo? Hallábase García en esos momentos Dios sabe dónde en alguna serranía perdida en el interior de la isla. Y era precisa su colaboración. Pero cómo hacer llegar a sus manos un despacho? ¿Qué hacer? Alguien dice al presidente: "Conozco a un hombre llamado Rowan. Si alguna persona en el mundo es capaz de dar con García es Rowan. Cómo el sujeto que lleva por nombre Rowan toma la carta, la guarda en una bolsa que cierra contra su corazón, desembarca a los cuatro días en las costas de Cuba, desaparece en la selva primitiva para reaparecer de nuevo a las tres semanas al otro extremo de la isla cruzando un territorio hostil y entrega la carta a García, son cosas de las cuales no tengo especial interés narrar aquí. El punto sobre el cual quiero llamar la atención es este: "McKinley da a Rowan una carta para que la lleve a García. Rowan toma la carta y no pregunta: ¿dónde podré encontrarlo ?". !Por Dios vivo! que hay aquí un hombre cuya estatua debería ser vaciada en bronces eternos y colocada en cada uno de los colegios del universo. Porque lo que debe enseñarse no es esto o lo de más allá sino vigorizar, templar su ser íntegro para el deber enseñarlos a obrar prontamente a concentrar sus energías a hacer las cosas "a llevar la carta a García". El General García ya no existe; pero hay muchos Garcías en el mundo. Qué desaliento no habrá sentido hombre de empresa que necesita de la colaboración de muchos que no se haya quedado alguna vez estupefacto ante la imbecilidad del común de los hombres, ante su pereza, ante su falta de energía para llevar a término la ejecución de un acto. Descuido culpable, trabajo a medio hacer, desgreño, indiferencia, parecen la

Acercamiento basico de nociones muy elementales sobre esta carta