El lugar prohibido

International Journal of Žižek Studies, 2020

Cristián Zegpi J. Psicoanalista en formación -Mg. en psicoanálisis El lugar de los negados. ¿Es posible pensar en un psicoanálisis de la exclusión, vinculado a alteraciones en los procesos de constitución de identidad, en torno a fenómenos como la inmigración o la aceptación de lo diverso? Podría pensarse que en la clínica hay evidencia de sobra sobre los efectos traumáticos en los sujetos, objeto, directamente de migraciones familiares, o de antepasados de éstos que, persiguiendo la ilusión de un porvenir vinculado con la fantasía del promise land, arribaron a nuevos territorios desconociendo lo que les depararía el futuro. Desde el marco sociológico, el mismo Zigmunt Bauman definía su sentir declarando en todos y cada uno de los sitios yo estaba fuera de lugar (Bauman, Z. 2005. P. 33), abriendo la reflexión acerca de hasta qué punto podría dicha expresión representar el vivenciar de diversos individuos que refieren de distintos modos su sentimiento de extrañeza o futilidad como resultado de desplazamientos por parte de los mismos o de sus antepasados. Un hombre, descendiente de inmigrantes, decía luego de una ruptura matrimonial: ya no es el amor o el desamor lo importante para mí, sino lo que me provoca la mayor de las consternaciones es sentirme desarraigado. En otra oportunidad respondía a su hijo, quien

Limitar los espacios de participación política a través de eliminar las opciones políticas regionales es también arrebatar el sueño autonómico costeño "Para construir a la Costa Caribe en el paraíso, tenés que soñar, y luego convertirlo en realidad"

En el presente ensayo me doy a la tarea de analizar la película El lugar sin límites, un film mexicano de 1977. El aspecto que me ha hecho realizar mi análisis de esta película es que me parece muy interesante el rol que cumple la Manuela, una mujer travesti, como la protagonista y el contraste de su sexualidad tan explícita contraria a la de Pancho, un hombre de masculinidad frágil, el estereotípico macho mexicano.

Paginas Revista Academica E Institucional De La Ucpr, 1997

Escribir acerca de la ciudad es poblarla de sutiles símbolos que la cuentan y la señalan, pues "la ciudad está habitada por una antigua poesía que hasta el simple papel arrugado de una chocolatina delata" (1). Los escritores, por obvias razones, llegan después que los arquitectos y los ingenieros. Pero si no llegaran, si no hicieran su presencia"... entre las moles de cemento y madera pareciera que la memoria se extingue, que el pasado ya no importa" (2), El cronista está asignado para lo que en principio fue madera y bahareque. Se trata de "descubrirla, mostrarla, habitarla antes que la polución y las basuras la sumerjan en la Atlántida de nuestra podredumbre"

Rosa Mateu Serra bajo la dirección del Dr. Sebastià Serrano i Farrera setiembre 2001 Resumen El objetivo de esta tesis es situar el lugar del silencio en el proceso de la comunicación, partiendo de la convicción inicial de que su misma naturaleza contradictoria con el habla pero a la vez inherente a ella, necesita un especial análisis desde una teoría general de la comunicación.

National Geographic, nº44, 2005, pp.75-89

La Comunicación Local por Internet, 2005

Un operador telefónico francés (Free) ofrece por 30 € al mes (cuota plana) televisión (más de 50 cadenas, las especiales en pago por visión, lógicamente), navegación por Internet con un ancho de banda de 2 Mbytes (que aumenta si el televisor no está siendo usado hasta 5 Mbytes como mínimo) y teléfono fijo (todas las llamadas locales y nacionales gratuitas). No es broma: he usado la línea de Internet y el teléfono, he visto las cadenas de televisión, y doy fe de ello. Además, en la relación mensual de utilización telefónica, figuran los números a los que se ha llamado con el coste explícito de "0". ¿Cómo es posible una oferta de estas características (en nuestro país Wanadooojo, que es France Telecom, de la que Free es competidora directa-, da por 36 € llamadas gratuitas a todo el territorio nacional e Internet en banda de 512 bytes, pero nada de televisión, y además hay que mantener la cuota de Telefónica, unos 18 € adicionales al mes)? Lo hace posible, ni más ni menos, que todo el proceso es a través de Internet, teléfono incluido, pero de forma transparente para el usuario.

El hombre es un ser localizado. Su estado constitutivo es el de aparecer arrojado sobre dos suelos primarios: la madre tierra y la lengua madre. Ambos suelos hacen posible la configuración de la patria, como dirección a la herencia: como paso de la tradición a la tarea, de la memoria al deseo. Pertenencia doble: a tierra y lengua. Las dos conforman la duplicidad del territorio. Porque tierra es, también, una trama de significación, en equivalencia a la lengua. Ejemplos de ello son la presencia articulada que hacemos en las huellas, los rodeos, las pendientes, los umbrales, los claros, los bordes, con los que contamos sintácticamente en la función generativa de nuestro habitar; al igual que en los giros de las estructuras lingüísticas. Ambos, ser del lenguaje y ser de la tierra, tienen y posibilitan al ser del hombre. Al contar con ambos suelos sustentantes el hombre articula un tercer topos, sobre la base de su pertenencia a la comunidad, y que es el ángulo de entrada por el que ingresa a hacer del núcleo desplegante de su oficio una profesión. Semántica del acto profesional: qué signos hay de lo que nos ocupa para ocuparnos de ello entre los demás hombres. Esta potencia es el habla originaria, la que, si bien habla 'dentro' del habla pública (dinamizando la raíz de sus componentes), no es-en cuanto habla originaria-la cultura sino la crisis la que en ella habla. En verdad, la modulación de la crisis, vale decir, una obra. En ambos, tierra y lengua, se mantiene velada, oculta la neutralidad que está por debajo y al interior de la trama de significaciones, y que permite significar, en cada caso y cada vez, tanto topográfica como lingüísticamente. De lo neutro puede decirse que se trata de una totalidad, en tanto recorrida por un impulso de despliegue, que acciona desde el interior mismo la aglutinación arbórea de la materia, cuya fuerza podemos movilizar de diversas maneras provocando sentido y significación.

O LUGAR DISSONANTE

Catálogo da exposição "O Lugar Dissonante", curada por Clarissa Diniz e Lucas Bambozzi. Inclui a republicação de um texto histórico de Arthur Omar e descreve trabalhos de Fernando Velázquez e Francisco Lapetina, Giselle Beiguelman e Maurício Fleury Lourival Cuquinha e Hrönir, Paulo Nenflídio e Ricardo Carioba, participantes da exposição.