Религиозный пафос советских гимнов

В статье показано, что исследование семантико-коммуникативной составляющей гимнов позволяет выявить перформативные каркасы-«подушки», на которых покоится фундамент речевой деятельности. Так, обязательной семантико-коммуникативной составляющей гимна является информирование божества о его же качествах, иными словами, его восхваление. В качестве примеров божественных песен, восхваляющих и прославляющих Господа и святых, в статье рассмотрены три гимна, записанных на древнеанглийском («Кентский Гимн», «Гимн Кэдмона») и раннесреднеанглийском («Гимн Годрика») языках. Автор акцентирует внимание на языческом следе в древнеанглийских гимнах. Так, в работе подчеркивается, что на заре христианства для плавного перехода от язычества к христианству образ Иисуса Христа представлялся как образ вождя (Cyning-Вождь), а верующие представлялись Его дружинниками.

Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского, 2014

Рассматривается специфика и стилевая эволюция поэзии Первой мировой войны. Особое внимание уделяется сопоставлению близких стратегий описания войны в поэзии Ричарда Олдингтона и Николая Гумилева.

Проблеми сучасного літературознавства, 2019

У статті проаналізовано такий компонент літературно-естетичного цілого в середньовічній києворуській гімнографії, як ars-poetica. Йдеться про особливу ес-тетичну установку автора, обумовлену пошуками відповідного слова, придатного для літературної діяльності. Зазначено, що у києворуській гімнографії ars-poetica, зазвичай, реалізується у першому тропарі першої пісні і концептуально перегуку-ється із «топосом скромності». У п'яти розглянутих пам'ятках ars-poetica зу-стрічається у двох варіантах: авторській мольбі до Бога та авторській мольбі до святого / святих. Ключові слова: середньовічна література, гімнографія, канон, ars-poetica.

Новак М. О. «Панове / паны рада» в истории русского языка: состоялась ли грамматическая адаптация? // Труды Института русского языка им. В. В. Виноградова. 2024. №2. С. 325–335, 2024

В статье обсуждается грамматическая специфика полонизма панове / паны рада ‘члены княжеского / королевского совета, сенаторы’ в истории русского языка на материале источников XVI–XVII и XX–XXI вв., словарных и корпусных данных (НКРЯ, Национальный корпус польского языка). Описываются падежные формы, взаимодействие с контекстным окружением, особенности графического оформления. Выявлено широкое варьирование форм словоизменения и синтаксических связей в диахронии, поддерживаемое различием грамматических характеристик компонентов устойчивого словосочетания и наблюдаемое как в языке-источнике, так и в заимствовании. Для старорусского периода основным динамическим моментом является замена первого элемента панове формой паны в номинативе, что означает эмансипацию от языка-источника. Общей для старорусского и современного русского узуса тенденцией автор считает стремление сгладить синтаксическое напряжение между сингулярным и плюральным началом в словосочетании, что обусловливает переосмысление последнего как конструкции с генитивом, а также ведет к появлению инверсий и вариантов с одним падежно-неизменяемым компонентом, типа рада панов, пана-рада. Современное употребление (включая графическое оформление) не отличается упорядоченностью, вариации могут иметь место в одном и том же тексте, отчего приходится говорить о неполной освоенности исследуемого словосочетания.

Гуманитарные науки в Сибири , 2018

Статья посвящена колебаниям («зигзагам») советской церковно-государственной политики, характеризовавшейся определенной степенью либерализации отношений между государством и религиозными организациями. Речь идет о процессах 1923, 1930, 1943 и 1965 гг. Описываются действия власти, наиболее ярко сигнализировавшие об отступлении на «антирелигиозном фронте», события, предшествующие либеральному «зигзагу», а также обозначаются временные рамки и содержательные границы либерализации. В качестве теоретической модели анализа цикличности религиозной политики предлагается модель так называемого перегиба, в соответствии с алгоритмом которого осуществлялись сталинские мобилизационные кампании. Делается вывод о том, что после смены парадигмы советской религиозной политики в годы Великой Отечественной войны и нового курса на создание лояльных деноминаций в форме «советской церкви», подтвержденного брежневским руководством, модель «перегиба» в качестве объясняющей можно было использовать только с серьезными оговорками. “Zig zags ” of th e Soviet religious polic y (1923–1966) The article focuses on fluctuations (zigzags) of the Soviet church-state policy characterized by some degree of liberalization of relationship between the state and religious organizations. It describes the processes of 1923, 1930, 1943 and 1965. In particular, the author describes the government actions, which clearly marked the retreat at the “antireligious frontline” and events preceding a liberal “zigzag”, and defines the liberalization timeframes and meaningful limits. As a theoretical model for analyzing religious policy’s cyclic nature the author proposes the model of so-called “exaggeration”. In accordance with its algorithm the Stalin’s mobilization campaign was carried out. The conclusion is that after the paradigm change in the Soviet religious policy during the Great Patriotic War and a new course on creating new denominations in the form of “Soviet church”, confirmed by Brezhnev’s government, the model of “exaggeration” can be used as explanatory only with very serious limitations.

Киноапофатика / Под ред. Л. Д. Бугаевой. СПб., 2018. ----- Photogénie and semiotics in the 1920s film adaptations of Russian classics ("The Stationmaster", "The Overcoat", "Superfluous People") ------- The article focuses on the films by Y. Zhelyabuzhsky, G. Kozintsev/L.Trauberg, and A. Razumny which adapt texts from the 19th-century Russian literary canon (Pushkin, Gogol, Chekhov). The films are analyzed from the perspective of exhibiting the photogenic and the semiotic approach as possible tendencies in the cinematic work with literature. The films "The Stationmaster" (1925) and "The Overcoat" (1926) gravitate towards semiotics; its defining moments are the transfer of literary plot into film or alternatively objectification of verbal signs and the materialization of linguistic tropes. In the film "Superfluous People" (German: "Überflüssige Menschen", 1926) the article reveals an orientation not toward the linguistic sign, but rather toward the image preceding the sign. It is the image, comprehended as the pre-verbal phenomenon, which enables a photogenic (or phenomenal) work of a pre-sound film with supporting literary texts.

Studia Wschodniosłowiańskie, 2021

Linguistic comedy is a special case of the implementation of a language game. The aim of the paper is to identify the most frequent, periodic realized linguistic ways of creating a comic effect in V. Vishnevskii’s one-line poems. The study is based on such methods as: the descriptive method, the dictionary definition analysis method and the component analysis method. The results of the research reveal that among the ways of creating the discussed effect used in V. Vishnevskii’s one-line-poems, the following are distinguished: polysemy, antonymy, metonymy, violation of lexical connectivity of words, the author’s neologisms, ellipse, transformation of precedent texts, verbal-graphic representation, and combination of lexical units referring to various aspects of their use, characterized by different functional and expressive connotations.

Социально-гуманитарный вестник Юга России, 2013