Historiografi Islam

Jurnal Al-Qalam Jurnal Kajian Islam & Pendidikan

The purpose of this research is to find out the historical approach in Islamic studies. The research method used is a qualitative method with the type of library research or library research, namely sourced from the works of the library, whether in the form of scientific articles, books, and so on. Of course, this research is expected as education and literacy for readers. Remembering this historical approach is very important in understanding religion, because religion itself descends from concrete situations and is related to social conditions. With this approach we will be shown the actual state of an event. Someone who wants to study a deeper understanding of the Qur'an or the events that accompanied the revelation of the Qur'an needs to be equipped with a historical approach to Islamic studies. The purpose of using the historical approach is to reconstruct past events objectively and systematically, by collecting, verifying, evaluating, and synthesizing evidence to expl...

Magnum Pustaka, 2016

Buku ini berangkat dari tiga hal: Pertama, adanya tren historisisme dalam kajian keislaman. Berbagai cabang studi Islam merasa tidak cukup bila tidak mempertimbangkan aspek historis dalam pendekatannya. Kedua, absennya kajian historiografi fikih di kalangan orientalis maupun di kalangan muslim sendiri. Padahal studi kesejarahan fikih, yang tercermin dari menjamurnya literatur tārikh at-tasyrī‘, mengalami peningkatan luar biasa pada satu abad terakhir.Ketiga, adanya klaim bahwa literatur tārikh at-tasyrī‘ baru muncul pada abad ke-19, yang ditandai dengan ditulisnya kitab tārikh at-tasyrī‘ karya al-Khuḍarī Bik sebagai kitab pertama. Penulis menggunakan kerangka teoretis yang melihat format historiografi Islam klasik dalam dua model yang paling relevan dengan objek: model historiografi biografis dalam literatur manāqib dan model historiografi leksikografis dalam literatur ṭabaqāt. Karena menjawab masalah historiografi fikih (hukum Islam), maka fokus penulisan diarahkan kepada manāqib dan ṭabaqāt para tokoh fikih. Dua literatur klasik ini laludijadikan pembanding literatur historiografi hukum Islam kontemporer dalam bentuk tarīkh at-tasyrī‘. Buku ini mengemukakan bahwa meski nomenklatur tārikh at-tasyrī‘ memang baru, tetapi literatur tārīkh at-tasyrī‘ memiliki sejumlah benang merah dengan literatur-literatur historiografi fikih terdahulu dari segi objek pembahasannya – hukum Islam dan tokohnya di masa lalu – dan dari segi sumber historiografisnya.Dalam beberapa hal,tārīkh at-tasyrī‘mempunyai kebaruan dari segi tujuan penulisan, kerangka pembahasan, dan cakupan materinya yang lebih luas. Kalau dua literatur klasik itu hanya berbicara tentang manusia, tentang para tokoh fikih; literatur tārīkh at-tasyrī‘juga berbicara tentang sejarah praktik (fikih) dan pemikiran (ushul fikih) dalam hukum Islam.Salah satu fungsi terpenting dari kedua literatur adalah: literatur manāqib dan ṭabaqāt berfungsi mengukuhkan posisi tokoh fiqih dan mazhabnya; sementara literatur tārīkh at-tasyrī‘berfungsi menggugat era yang dipandang sebagai kejumudan ijtihad dan agar kembali seperti dinamika zaman keemasan lahirnya mazhab-mazhab.

2021

T he study of history in an Islamic perspective is a study of the position and urgency of history in Islam. Alqur'an which is a guideline of Muslims implied atapun expressly describe the stories and important events in it either clearly or in the form of generalization. The method used is qualitative method with Descriptive Analysis approach, which is to analyze in depth the sources relevant to the theme of the article. With the finding that history is very important in Islam, one of the letters in the Qur'an specifically discusses the history of surah qashash. History that has three important elements, namely time, man and events turned out to be an important position in the Quran

Dr. Muhammad Amhazun menyebutkan bahwa dalam studi sejarah setidaknya ada dua metode yang dipakai. Pertama: Metode At-Tautsiq wa Itsbatul Haqaiq dan kedua Metode At-Tafsir At-Tarikhi. Metode pertama dikenal dengan historiografi dengan riwayat yaitu suatu metode yang menghubungkan suatu informasi sejarah (riwayat) dengan sumber-sumbernya yang menurut ukuran sekarang dapat dipandang telah memenuhi secara ideal dalam penelitian historis dan ketelitian ilmiah. ‘Urwah bin Zubair dan at Thabari adalah tokoh yang mengembangkan metode ini. Sedangkan metode kedua dikenal dengan historiografi dengan dirayat yaitu metode sejarah yang menaruh perhatian terhadap pengetahuan secara langsung dari satu segi dan interpretasi rasional dari segi lainnya. Tokoh yang mengembangkan metode ini antara lain al Mas’udi, Ibn Maskawaih dan Ibn Khaldun.

KULTUR ARAB

Kultur Arab

Makalah ini bertujuan untuk melacak akar penulisan sejarah bangsa Arab pra-Islam. Dari hasil pembacaan terhadap berbagai sumber yang terkait dengan tema yang diangkat, penulis melihat bahwa penulisan sejarah pada masa tersebut dapat dikatakan tanpa sengaja. Ini disebabkan tujuan awal mereka dalam merekam berbagai peristiwa masa lampau bukan untuk dijadikan sebagai sebuah pelajaran di masa depan sebagaimana sejarah banyak dipahami oleh kalangan ahli sejarah masa kini, melainkan untuk menyombongkan dan membanggakan suku atau kabilah tertentu. Selain itu, hal menarik dari bangsa Arab pra-Islam adalah mereka cenderung abai terhadap tradisi tulisan dalam perekaman suatu peristiwa dan cenderung mengagungkan tradisi lisan lewat kekuatan memori mereka dengan bentuk seperti syair, prosa maupun puisi. Kata Kunci: Historiografi, Bangsa Arab, Masa pra-Islam. Pendahuluan Ketika mengkaji mengenai penulisan sejarah atau historiografi, akan terlihat perbedaan dan ciri khas pada setiap masa dalam corak, bentuk, metode dan isi. Historiografi dapat dikatakan merupakan sebuah studi tentang keanekaragaman pendekatan dalam pelaporan hasil penelitian sejarah. Selain itu, dapat pula disebut bahwa historiografi adalah sebuah studi tentang teknik yang digunakan para penulis sejarah dalam karya-karyanya. Dalam konteks historiografi pra-Islam, masyarakat Arab sebelum Islam datang masih hidup dalam kondisi belum berperadaban. Begitu banyak sikap dan sifat mereka yang jauh dari kata manusiawi, sehingga wajar jika masa tersebut sering disebut dengan masa jahilyah. Akan