DEHESAS DE LA SOBREMODERNIDAD. LA CADENCIA Y EL VÉRTIGO

Libertad, solidaridad, liberación: homenaje a Juan …, 2003

Enrique Dussel ha propuesto en diversos escritos 1 un segundo concepto de modernidad, el que incluye la consideración de la "otra cara" de la Modernidad racional eurocéntrica: la de la América dominada, explotada y encubierta irracionalmente.

NÓMADAS 11 - REVISTA CRÍTICA DE CIENCIAS SOCIALES Y JURÍDICAS 11-2015 /1 | Universidad Complutense de Madrid | ISSN 1578-6730, 2015

Resumen: Vivimos un momento no sólo sospechoso sino también generador de otras tantas incertidumbres, como las que recaen sobre los procesos significativos. El escepticismo postmoderno, descree radicalmente ya no –como es obvio– de la verdad, sino de la posibilidad de interpretaciones validas o más bien validadas de acuerdo a un criterio externo o distinto a la ficcionalización de los relatos. Sólo caben sobre-interpretaciones, lecturas intencionadas y maliciosas de los textos. Borges sugería leer La Odisea o La Imitación de Cristo como si la hubiese escrito Céline. Propuesta espléndida, estimulante y muy realizable. Y sobre todo creativa, porque, de hecho, supone la producción de un nuevo texto (así como el Quijote de Pierre Menard es muy distinto del de Cervantes, con el que accidentalmente concuerda palabra por palabra). Además, al escribir este otro texto (o este texto como Alteridad) se llega a criticar al texto original o a descubrirle posibilidades y valores ocultos; por otra parte, ciertas novelas se vuelven más bellas cuando alguien las cuenta, porque se convierten en “otras” novelas. Adolfo Vásquez Rocca. El texto soporta muy bien este uso, que no entraña pérdida de la capacidad de entretenimiento de la fabula ni del gusto cuando, al final, se descubre al asesino. Pero tomemos después El proceso, de Kafka y leamoslo como si fuese una historia policíaca. Las sospechas a este respecto son razonables, si se tiene en cuenta que la cultura actúa como una cadena de textos que por una parte se instruyen mutuamente y, por otra, están en desplazamiento constante. Lo anterior no debiera conducirnos a esperar que el intelectual posea un conjunto de competencias enciclopédicas, así como habilidades de avezado navegante de estos mares tormentosos –llenos de afluentes – sino, más bien, una clara conciencia de la insalvable inserción contextual de todo significado, sea éste el de una obra de arte o de una teoría física, y el consiguiente concurso simultaneo de una red de “interpretantes”. Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Publicado en Revista de Occidente número 386-387, julio-agosto, 2013

vanguardismo, o avant-garde en francés,1 se refiere a las personas o las obras que son experimentales o innovadoras, en particular en lo que respecta al arte, la cultura y la política. El vanguardismo representa un empuje de los límites de lo que se acepta como la norma o statu quo, sobre todo en el ámbito cultural. La noción de la existencia del vanguardismo es considerado por algunos como una característica del modernismo, a diferencia de la posmodernidad. Muchos artistas se han alineado con el movimiento avant-garde y aún continúan haciéndolo, trazando una historia a partir del dadaísmo pasando por los situacionistas hasta artistas posmodernos como los Poetas del Lenguaje alrededor de 1981.2

Astrolabio, 2011

Mucho se ha escrito ya sobre Althusser. Más aún sobre Marx. Demasiado, quizás, es lo dicho sobre la relación del pensamiento althusseriano y el marxismo. Sin embargo, un concepto traído del psicoanálisis freudiano, puesto en el centro de la escena por Althusser y a la vez resignificado en el contexto de la teoría marxista, es ahora objeto de nuestra atención. Concepto confinado

Las mujeres y la construcción cultural, 2018

The trobairitz Maria de Ventadorn (c.1165-c.1221) was one of the most important and active women of her age, from a literary point of view. A Great domna of the courtly love school, with an extraordinary cultural education, she even became a patron of troubadours and a prominent contributor to the theory of the fin'amors, as documented in her only extant composition, a tensó with the troubadour Gui d'Ussel. The present paper analyzes these aspects by relating that text to the iconographic information from the only extant miniature in the H Songbook. La trobairitz María de Ventadorn (h.1165-h.1221) es una de las mujeres más importantes y activas desde el punto de vista literario en su época. Gran domna de la escuela cortés, destaca por su extraordinaria formación cultural, hasta el punto de convertirse en mecenas de trovadores y maestra consejera de la teoría de la fin’amors, como atestigua su única composición conservada, una tensó con el trovador Gui d’Ussel. Este trabajo se ocupa de todos estos aspectos, analizando este texto en relación con la información iconográfica a partir de su única miniatura conservada en el Cancionero H.

REVISTA DE HUMANIDADES, Nº 22, 2007, pp. 211-223 – Tecnológico de Monterrey– ISSN 1405-4167, México., 2007

Resumen La ciudad como hecho colectivo se manifiesta, fundamentalmente, en la red de espacios públicos. La interrogación por los nuevos sentidos del espacio público adquiere una dimensión antropológica y estética. Pensar en los lugares y las formas urbanas de relación –la circulación acelerada de personas- permite definir los nuevos modos de ser humano, constatar la nuevas formas de soledad y aislamiento en una urbe sobrepoblada, la incomunicación del individuo en medio de las redes y las carreteras de la información, el entrecruzamiento de producciones socioestéticas diversas que generan ciudades metafóricas y fragmentadas, donde la heterogeneidad y la dispersión de los signos identitarios patrios nos convierte a unos respecto de otros en transeúntes que apenas intercambian huidizas miradas, desfigurados, con un rostro velado, verdaderos espectros, figuras del anonimato, desposeídos de nuestra identidad por la celeridad de nuestros desplazamientos reales o virtuales. Dr. Adolfo Vásquez Rocca""

Postmodern philosophy, as expressed in Vattimo's thought, tries to build a philosophy that rejects all foundation and all that is immovable or absolute. It gives valué to life, history and events. Nietzsche and Heidegger are considered forerunners of potmodernism.

Síntesis. Revista de Filosofía, 2024

Higher-order metaphysics is an emerging re-search program that aims to account for meta-physical problems using the tools of higher-order logic. This critical study shows some of the relevant antecedents that led to this paradigm shift that is occurring in analytical metaphysics. Within this context, the case of Fregean realism is analysed. This is a recent movement that uses the resources of higher-order logic to articulate a theory of properties and propositions. The central idea of this conception is that properties are not objects, but rather the conditions of satisfaction of predicates. This exclusive distinction between properties and objects applies to different metaphysical problems. For Fregean realism, these puzzles are presented as pseudo problems that arise from talking about properties as if they were objects.

Preocupación por el orden y la claridad