Indeks TDNT Lihat GREEK_TDNT 5945 TDNTA: Halaman "1132" sozo untuk menyimpan, Lihat INDO_GREEK 4982 untuk keselamatan, Lihat INDO_GREEK 4991 Soter Juruselamat, Lihat INDO_GREEK 4990 penghematan sosial 1 E 5 3 s zō, sōtēría. A. Dunia Yunani. 1. Hemat. Istilah-istilah ini pertama merujuk pada keselamatan (manusia atau ilahi) dari bahaya serius. Menyembuhkan dari penyakit adalah perasaan lain. Kuda dapat menyelamatkan dalam pertempuran, atau malam hari dapat menyelamatkan pasukan dari kehancuran, nasihat yang baik dapat menyelamatkan kapal, dll. Kota, kastil, kapal, dll. Dapat diselamatkan juga orang. Kadang-kadang perlindungan bisa menjadi maknanya, dan sōtēría dapat memiliki perasaan "pengembalian yang aman." 2. Menjaga. Arti kadang-kadang mungkin dari menjaga hidup, misalnya, mengampuni, melindungi, menjaga dari kekurangan, menjaga api tetap menyala. Kegunaan lain adalah untuk menyimpan anggur, barang, dan bahkan janggut, serta menjaga daya ingat. 3. Manfaat. Gagasan untuk menyelamatkan dari bahaya hilang ketika idenya adalah menjaga kesehatan, atau manfaat, atau ketika kata benda berarti "kesejahteraan," yaitu, dari kota, negara, keluarga, dll. 4. Melestarikan Makhluk Batin. Nuansa khusus adalah ketika istilah tersebut merujuk pada melestarikan batin atau alam. Dalam filsafat kesehatan batin dapat menjadi titik atau pelestarian kemanusiaan seseorang. 5. Penggunaan Agama. Semua nuansa terjadi dalam penggunaan agama. Demikianlah para dewa menyelamatkan dari bahaya kehidupan. Filsafat membahas pelestarian segala sesuatu dari 1 E 5 3 binasa. Tuntutan muncul untuk pelestarian hidup setelah kematian. Dalam lingkup Gnostik, gn sis konon menyelamatkan dari kematian karena disampaikan oleh wahyu. Dalam misteri, para inisiat ikut serta dalam keselamatan makhluk ilahi mistis dari kematian dan dengan demikian mencapai kehidupan yang bahagia di akhirat. Kepercayaan khusus Suriah yang disebutkan dalam Origen Against Celsus 7.9 adalah bahwa ada keselamatan dari hukuman kekal dengan menyembah utusan ilahi dan iman kepadanya. W. FOERSTER, VII, 965-69 B. PL.