Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
…
5 pages
1 file
Osmanlı ve Türkiye tarihi üzerine çalışan kadın tarihçi sayısı günümüzde oldukça yüksektir. Kadınlar saygın ve etkili üniversiteler ve diğer kurumlarda çalışmakta, bilgi üretmekte ve yeni öğrenciler yetiştirmekte tarihçilik alanında son derece aktif roldedirler. Ancak alandaki mevcut konumları ve görünürlükleri arasında doğru bir orantı bulunmamaktadır. Tarih hala 'erkek' alanı olarak görülmekte, son dönemde oluşan görece hassasiyete rağmen, eril bir zeminde ve dilde kalmaktadır. Kadın Kadına Tarih Konferansı Osmanlı ve Türkiye tarihi üzerine çalışan kadın tarihçilerin bir araya gelerek iletişime geçtiği ve dayanışma ağları oluşturduğu bir platform olma gayesiyle atılmış bir adım. Bu konferansın gelecek yıllarda da yapılması tabanın genişletilmesi ve olası başka zeminlere de taşınması hedefler arasında olup konferans bitiminde tartışmaya açılacak konular arasındadır.
Var olmuş dünya düzeninin tarihsel bir figüranı olmuştur kadın. Bu nedenle devleti idare etme noktasında her daim karşımıza çıkmış ve çıkmaya da devam etmektedir. Eşinin ölümü üzerine mensup olduğu kültürün gerektirdiği işi yaparak Saka diyarının kraliçesi olan Tomris Katun (Hatun), kadınsal gücün en bariz örneklerinden biridir.
CİNSİYETLEŞTİRİLMİŞ SİYASET: TÜRKİYE’DE SİYASETİN CİNSİYETİNE YÖNELİK ALGI VE TUTUMLARA İLİŞKİN BİR ARAŞTIRMA, 2018
İnsanlığın varoluşundan bugüne değin siyasal alanda cinsiyet üzerine çeşitli görüşler ortaya konmuş, siyasete farklı kesimler tarafından farklı cinsiyet özellikleri yüklenmiştir. Her dönem ve her toplumda insan hayatında önemli bir yer kaplayan siyaset önemli bir olgudur. Bu nedenle hayatın her alanını tüm cinsiyetler açısından etkileyen bu olgunun cinsiyet rolleri bağlamındaki algısının incelenmesi gereklidir. Siyasetin etkilerinin cinsiyet rolleri açısından toplumsal bir gerçeği ifade etmesi nedeniyle bu çalışmanın konusu siyasetin cinsiyet algısına odaklanmaktadır. Bu bağlamda belirli değişkenler kullanılarak siyasetin Türkiye'deki cinsiyet algısı hakkındaki mevcut durum analiz edilmeye çalışılmıştır. Siyasetin bir insan olarak tanımlandığında bireyler tarafından algılanışı ve Türkiye'de siyasetin algılanan cinsiyetinin ortaya konması çalışmanın temel amacını oluşturmaktadır. Çalışmada siyaset kişileştirildiğinde bireylerin zihninde hangi cinsiyetin özelliklerinin yer aldığı ortaya konmuştur. Nicel yöntemle gerçekleştirilen çalışmada veriler anket tekniği kullanılarak toplanmıştır. Ankette Sandra L. Bem'in "The Measurement of Psychological Androgyny" (1974) adlı makalesinde geliştirdiği BSRI toplumsal cinsiyet ölçeği kullanılmıştır. Bu ölçek üzerinden siyaset kişileştirilerek siyasetin Türkiyede'ki cinsiyet algısı ölçülmüştür. Siyasetin bireylerin zihnindeki cinsiyet algısını tanımlayan çalışmada, karmaşık psikolojik ve sosyal etmenlerle oluşan siyasal algı ve siyasal tutum kavramları toplumsal cinsiyet rolleri, cinsiyetleştirme ve siyasetin cinsiyetinin insanların zihnindeki algılanışı analiz edilerek konu geniş bir çerçevede tartışılmaktadır.
Erzurum Teknik Üniversitesi Yayınevi, 2024
Erzurum Teknik Üniversitesi Kadın ve Aile Çalışmaları Uygulama ve Araştırma Merkezi (ETÜ EKAUM) tarafından 24 Mayıs 2024 tarihinde gerçekleştirilen IV. Ulusal Kadın Temalı Öğrenci Kongresi'nin tam metin bildiri kitabı.
Modernleşme, Din ve Kadın, 2018
Tarihi Sosyal ve Kültürel Yönleriyle BAFRA, C. 4, Ankara 2023, 2023
Tarihi Sosyal ve Kültürel Yönleriyle BAFRA - 4
İlef Dergisi, 2015
ilef dergisi • © 2015 • 2(1) • bahar/spring: 77-94 Öz Bu çalışmada Tarihin Arka Odası adlı TV programı incelenmek suretiyle, gerek tarihsel olan gerekse tarih konuşan birer özne olarak kadınların nasıl inşa edildiğine odaklanılmış ve toplumsal cinsiyetin çoklu zaman ve uzamlararasında dolaşılarak adeta tüm zamanlarda ve mekânlarda nasıl yeniden inşa edildiği ve meşrulaştırıldığı ele alınmıştır. Bu gayret gösterilirken cinsiyetçiliğin yalnızca kadın-erkek ikiliğinde olduğu gibi cinsiyet temelli olmadığı, tıpkı siyah feminizmin iddia ettiği biçimde ırksal ve kültürel boyutları da içinde barındırdığı düşüncesi dikkate alınmıştır. Anahtar Sözcükler: Cinsiyetçi söylem, medya, tarih, kadın, televizyonda tarih programları • • • • • Makale geliş tarihi: 18.09.2014 • Makale kabul tarihi: 03.03.2015
Serpil Çakır, “Feminist Tarih Yazımı: Tarihin kadınlar için, kadınlar tarafından yeniden inşası” der. Serpil Sancar, 21. Yüzyıla Girerken Türkiye'de Feminist Çalışmalar, Prof. Dr. Nermin Abadan Unat'a Armagan, Koç Üniversitesi Yayınları, İstanbul, 2011., 2011
Feminist tarih yazimi, tarihteki patriarkal ilişkileri açığa çıkarmayı ve tarihi yeniden inşa etmeyi hedefler. Makalede, once kuramsal ve yöntemsel açıdan feminist tarih yazimina bakiliyor, dunyadan ve Türkiye’den çeyitli örneklerle konu irdeleniyor. Serpil Çakır, “Feminist Tarih Yazımı: Tarihin kadınlar için, kadınlar tarafından yeniden inşası” der. Serpil Sancar, 21. Yüzyıla Girerken Türkiye'de Feminist Çalışmalar, Prof. Dr. Nermin Abadan Unat'a Armagan, Koç Üniversitesi Yayınları, İstanbul, 2011.
KIRGIZ MASAL MEKÂNINDA KADIN, 2019
Özet Masallar yazılı edebiyatın henüz oluşmadığı dönemlerde özellikle büyüklerin küçükleri eğitmek, onları hayata hazırlamak için anlattıkları eğitici sözlü anlatılardır. Nesilden nesle aktarılarak bugünlere ulaşan masallar, içerisinde arkaik dönemlere ait pek çok olağanüstü özellikleri barındıran sözlü edebiyat ürünleridir. Masallar ait oldukları toplumların millî unsurlarıdır. Günümüzde masalları konu edinen ve masalları farklı açılarda ele alan pek çok çalışma yapılmıştır. Masallar gerçek veya gerçek dışı pek çok olayı konu edinebilir. Bu konuları ele alırken de masallarda insan, hayvan, eşya, hayal ve tabiat unsurları yer alabilir. Kırgız masalları da pek çok farklı konuyu pek çok farklı kahraman etrafında ele alan sözlü kültür ürünleridir. Özellikle Kırgız sözlü kültüründe destanlarla birlikte masallar önemli bir yer tutar. Kırgız masalları keremettü comoktor(tılsımlı masallar), aybanattar cönündö comoktor(hayvan masalları) ve turmuştuk comoktor (gerçekçi masallar) olarak üç grupta sınıflandırılır. Genel olarak masallar içerisindeki olaylar belli bir mekân içerisinde geçer ve masallardaki zamanı tam olarak kestirmek mümkün değildir. Kırgız masallarında da belli bir mekân ve belirsiz bir zamanda geçen olaylar farklı kahramanlar tarafından oluşturulur. Bazı masallarda kahramanlar bir karga veya bir kurt olabilirken bazı masallarda da kahramanlar bir avcı veya bir padişah olabilir. Bu çalışmada masal mekânı içerisinde Kırgız masallarındaki kadın kahramanlar üzerinde durulacaktır. Pek çok kültürde masalın en çok kadınlar tarafından anlatıldığına inanılır. O halde daha çok bir kadın anlatısı olarak düşünülen masallarda Kırgız masalları örneklerinden hareketle kadının dış görünüşü ve karakter özellikleri ile masaldaki olayların oluşmasındaki yeri ve etkisi şeklinde Kırgız masal mekânında kadın incelenecektir. Böylece toplumsal hayat içerisinde kültürün nesilden nesle aktarımında önemli bir yeri olduğuna inanılan kadının Kırgız masallarındaki mekân içerisinde nasıl algılandığı gözler önün eserilecektir. ABSTRACT Before the emergence of literature, the elderly use to tell oral tales to the young to educate them about and prepare them for life. The tales passed down through generations until today have been recreated in works of literature that describe various extraordinary features from archaic periods. Tales serve as part of the national heritage of the societies to which they
2018
Konak Belediyesi Kültür Müdürlüğü'nün düzenlediği bir söyleşi...
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
Güvenlik Stratejileri Dergisi
İstanbul Üniversitesi Kadın Araştırmaları Dergisi / Istanbul University Journal of Women’s Studies, 2021
II. Uluslararası Osmanlı Araştırmaları Kongresi Özet Kitabı, 2018
OSMANLI'DA BASIN HAREKETLERİNİ YENİDEN DÜŞÜNMEK: MEŞRUTİYET VE CUMHURİYET DÖNEMLERİNE BAKIŞ, 2018