Taylor, Ch. "El concepto de persona" (Traducción Edgar Rufinetti)
Edgar Rufinetti
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Abstract
I En el volumen 2, capítulos 3 y 4, rastreé el conflicto entre dos filosofías de las ciencias sociales. Pero los dos puntos de vista fundamentales no sólo se confrontan en ciencias sociales. Ellos también polarizan otras ciencias del hombre-la psicología, por ejemplo; y más allá de eso, inspiran cuadros rivales de moralidad y de vida humana. Quisiera aquí explicar algunas de las ramificaciones más profunda, mirando a las dos concepciones de qué es ser una persona. Cuando es más que un simple sinónimo de "ser humano", "persona" figura primeramente en el discurso moral y legal. Una persona es un ser con un cierto estatuto moral, o un portador de derechos. Pero por debajo de este estatuto moral, como su condición, existen ciertas capacidades. Una persona es un ser que tiene un sentido de sí, tiene noción del futuro y del pasado, puede tener valores, hacer elecciones; en resumen, adoptar planes de vida. Al menos, una persona debe ser la clase de ser que es en principio capaz de todo esto, sin importar cuan dañadas se encuentren estas capacidades en la práctica. A través de todo esto podemos identificar una condición necesaria (pero no suficiente). Una persona debe ser alguien con su propio punto de vista sobre las cosas. El plan de vida, las elecciones, el sentido de sí debe ser atribuible a él como en algún sentido su punto de origen. Una persona es un ser a quien se puede hablar, y alguien que puede responder. Concedamos llamar a un ser de esta clase un "respondiente" 2. Cualquier teoría filosófica debe responder la cuestión de qué es ser un respondiente. Al mismo tiempo, es claro que las personas son una sub-clase de los agentes. Nosotros no 1 El presente texto está extraído de Charles Taylor, Human Agency and Language, Philosophical Papers I, Cambridge University Press, 1985. Capítulo Cuarto, pp 97-114. 2 El termino "repondent" utilizado por Ch. Taylor, literalmente significa correspondiente , respondedor y también demandado, como el texto hace clara alusión a la posibilidad y capacidad de responder a una
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EL CONCEPTO DE PERSONA. UNA RELECTURA DE LA PROPUESTA DE P. F. STRAWSON
Resumen: Este artículo ofrece una relectura del capítulo que Strawson dedicó al concepto de persona en Individuals. Bernard Williams critica la caracterización de Strawson. Lo que me propongo mostrar es que tal crítica puede ser contestada revisando: a) cómo entiende Strawson que el concepto de persona es primitivo, b) cuáles son las implicaciones de afirmar la primitividad del concepto de persona y, principalmente, c) qué entiende este filósofo por referir. Palabras clave: Strawson, Williams, persona, referencia Abstract: This article offers a review of the chapter dedicated by Strawson to the concept of a person in Individuals. Characteristics given to the concept of person by Strawson are criticized by Bernard Williams. What I set out to show is that this criticism can be answered by reviewing: a) how Strawson understands that the concept of a person is primitive, b) what are the implications of affirming the primitiveness of such concept, and, mainly c) what this philosopher understands by referring. Keywords: Strawson, Williams, person, reference
El Proceso de convertirse en persona- C.R. Rogers
Aunque en cierta medida me disguste decirlo, he sido psicoterapeuta asesor (counselor) * personal-durante más de treinta y tres años. Esto significa que durante un tercio de siglo he tratado de ser útil a un sector amplio de nuestra población: niños, adolescentes y adultos; personas con problemas educacionales, vocacionales, personales y matrimoniales; individuos "normales", "neuróticos" y "psicóticos" (las comillas significan que, a mi juicio, estos términos son inadecuados); individuos que solicitan ayuda para sí o para terceros; personas cuyos problemas son mínimos y otras que se hallan sumidas en la desesperación. Considero un gran privilegio el hecho de haber tenido la oportunidad de conocer a tan diversa multitud de personas de manera íntima.
La noción de persona en san Alberto Magno - 'Person' in Albert the Great
Published in "Jornada de filosofía 2015. La persona", edited by Víctor M. Tirado (Madrid: Ediciones Universidad San Dámaso, 2018), ISBN: 978-84-16639-69-4
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A lo largo de su trabajo, Xavier Zubiri desarrolló un nuevo concepto de lo humano, en el que podemos encontrar un notable contraste con las concepciones antropológicas en las cuales se había separado el aspecto psíquico del orgánico. Esta dualidad cuerpo-alma ha tenido gran influencia en el pensamiento, filosófico del occidente, desde los filósofos de la naturaleza griegos, pasando de manera imperante, gracias a los neoplatónicos y a los Aristotélicos, en la filosofía medieval hasta dejar rastros en las nociones que desde la modernidad hasta el día de hoy se tienen del hombre. Nociones que se transformarán con el avance tanto de la filosofía como de las ciencias, tales son básicamente psicología, biología y neurología.
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En 2018, el historiador, escritor y activista por los derechos humanos peruano, José Carlos Agüero Solórzano, obtuvo el Premio Nacional de Literatura de su país, en la categoría de No Ficción, con el libro Persona, publicado por el Fondo de Cultura Económica en 2017 y reimpreso en 2018.
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