SEJARAH GEMPA DARAT BENGKULU

Sejarah benteng speelwijk, 2022

Banten merupakan sebuah kota bekas penjajahan Belanda yang cukup besar, dan menguasai nusantara pada masa lampau. Pada masa lampau, Banten masih bernama Bantam dan merupakan sebuah daerah dengan kota pelabuhan yang sangat ramai, serta dengan masyarakat yang terbuka dan makmur. Seiring waktu, kedatangan warga kolonial di Banten telah mengubah bentuk kota. Dibangunnya berbagai infrastruktur oleh warga Eropa membuat kota ini semakin maju dan ramai pada jamannya, sama seperti perkembangan kota Surabaya, Malang, dan Madiun yang maju dan berkembang menjadi sebuah kota yang besar. Namun dibalik perkembangan kota banten yang cukup besar pada jamannya, terdapat bangunan peninggalan jaman kolonial yang cukup menarik, yaitu Benteng Speelwijk yang menyimpan banyak peristiwa sejarah penting pada masa lampau. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian sejarah yang dipakai untuk menyusun fakta, mendeskripsikan, dan menarik kesimpulan tentang masa lampau. Adapun kegiatan yang dilakukan dalam metode sejarah yaitu pemilihan topik, heuristik, kritik, interpretasi dan historiografi. Hasil yang diperoleh dari penelitian ini yaitu bahwa Benteng Speelwijk ini merupakan benteng yang digunakan VOC (Belanda) pada masa pemerintahan Sultan Ageng Tirtayasa yang digunakan untuk memudahkan VOC dalam melakukan aktivitas monopoli perdagangan dan juga sebagai tempat pertahanan Belanda yang dilengkapai dengan perlengkapan perang Berdasarkan dari hasil penelitian maka saran dari hasil penelitian ini adalah, pemerintah Kabupaten dan Kota Banten sepatutnya dapat mengelola dan menyimpan arsip daerah dengan baik dari zaman kuno terutama pada saat aktifnya penggunaan benteng Speelwijk pada masanya hingga sekarang. Kemudian, bagi peneliti selanjutnya dapat mengkaji tentang pendidikan masa pembangunan dan masa penggunaan Benteng Speelwijk, pada kurun waktu pembangunan tahun 1681 dan selesai pada 1684, kemudian mengalami perluasan pada 1731. Kata Kunci: Benteng Speelwijk.

Lapau adalah ruang yang tidak bisa dilepaskan dari kebudayaan dan karakter masyarakat Minangkabau selain Rantau dan Surau. Dimana Lapau menjadi ranah internal sama hal nya Surau di Minangkabau. Ranah internal disini dimaksudkan adalah hal atau ruang yang ada secara geografis terjadi diranah Minangkabau sendiri. Sedangkan Rantau berada diranah eksternal Minangkabau, walaupun ada sebagian pendapat yang menyatakan bahwa ruang Rantau itu adalah ruang dimana berbeda dari tanah kelahiran meskipun tetap berada didalam wilayah geografis Minangkabau sendiri.

history of one tribe exist in north sulawesi

MAKALAH disusun untuk memenuhi salah satu tugas Pedidikan Kewarganegaraan Oleh : Firda Nisa Syafithri 1173010057 PROGRAM STUDI HUKUM KELUARGA (AHWAL SYAKHSIYAH) FAKULTAS SYARI'AH DAN HUKUM UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN GUNUNG DJATI BANDUNG 2017 KATA PENGANTAR Puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan karunia-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah ini. Shalawat serta salam semoga tercurah limpahkan kepada Nabi Muhammad SAW yang telah membawa kita semua ke jalan kebenaran yang diridhoi Allah SWT. Maksud penulis membuat makalah ini adalah untuk memenuhi tugas mata kuliah Pendidikan Kewarganegaraan yang diamanatkan oleh Bapak Drs. Jeje Haryono. Makalah ini saya buat berdasarkan buku penunjang yang di miliki dan untuk mempermudahnya saya juga menyertai berhubungan dengan kemajuan kedepan. Penulis menyadari bahwa dalam penyusunan makalah ini banyak sekali kekurangannya baik dalam cara penulisan maupun dalam isi. Oleh karna itu saya mengundang pembaca untuk memberikan kritik dan saran yang bersifat membangun untuk kemajuan ilmu pengetahuan ini. Mudah-mudahan makalah ini dapat bermanfaat, khususnya bagi penulis yang membuat dan umumnya bagi yang membaca makalah ini. Amin Bandung, 10 September 2017 Penulis BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Pada hakikatnya Pancasila mengandung dua pengertian pokok, Sebagi pandangan hidup Bangsa Indonesia dan sebagai dasar Negara Republik Indonesia. Dari kedua pengertian pokok ini, Kemudian dilahirkan atau dapat ditarik berbagai pengertian-pengertian lainnya. 1 Pancasila merupakan dasar ideologi Negara Republik Indonesia secara resmi tercantum di dalam alinea ke-empat pembukaan undang-undang dasar 1945, yang ditetapkan oleh PPKI tanggal 18 Agustus 1945. Pancasila merupakan kepribadian bangsa Indonesia, pada tanggal 1 juni 1945 Presiden Sukarno untuk pertama kali memberikan nama 'Pancasila' secara ekplisit bagi kesatuan dari butir-butir utama yang diusulkan untuk dijadikan dasar negara Indonesia. 2

Wilya Mei Shelly, 2024

Sejarah tidak akan pernah terlepas dari kehidupan manusia karena dengan sejarah lah manusia belajar dan mengetahui asal dari sesuatu tersebut, seperti halnya dengan sejarah sebuah desa yang pasti tidak akan terlepas dari fikiran dan aktivitas masyarakat didalam nya. Karena dari sejarahnya itulah merekat tahu asal usul masyarakat itu maupun daerah yang mereka tempati. Kebiasaan yang memunculkan nilai-nilai sebuah norma dan terdapatlah sebuah ukum yang mengatur tatanan kebiasaan itu yang biasa disebut dengan adat. Dalam sebuah sejarah desa maka tidak akan terlepas dari suatu adat yang mengatur dalam kehidupan masyarakat didesa tersebut. Dari sejarah yang terdapat kebisaan serta aktivitas ataupun perilaku yang dilakukan turun temurun dan masih dilaksanakan hingga generasi sekarang yang biasa disebut dengan tradisi. Tradisi tidak akan terlepas dari sebuah adat yang mengatur. Sejarah yang dikenang, adat yang mengatur, tradisi sebagai pelengkap dan masyarakat yang melaksanakan merupakan cerminan dari suatu adanya wilayah, baik itu perkotaan, pedesaan, maupun dalam suatu negeri yang besar.

SEJARAH LAHIRNYA PANCASILA Istilah " Pancasila" pertama kali dapat ditemukan dalam buku " Sutasoma" karya Mpu Tantular yang ditulis pada zaman Majapahit (abad ke 14). Dalam buku itu istilah Pancasila diartikan sebagai perintah kesusilaan yang jumlahnya lima (Pancasila karma) dan berisi lima larangan untuk :

@RE RULES, 2019

MAKALAH INI MERUPAKAN CONTOH MAKALAH INFORMAL, MOHON MAAF APABILA TERDAPAT BANYAK KEKURANGAN DI DALAM MAKALAH INI, SEMOGA BERMANFAAT.

ingin membuat rujukan

Sejarah Hukum Nomor Kode/SKS : HUK 50406/2 SKS Deskripsi Singkat

Bulan September tahun 2009, UNESCO memberikan pengakuan internasional kepada batik Indonesia ke dalam Daftar Representatif sebagai Budaya Tak Benda Warisan Manusia. Pengakuan ini dilakukan secara resmi pada sidang UNESCO di Abu Dhabi. Sebagai ungkapan rasa bahagia, maka setiap tanggal 2 Oktober ditetapkan sebagai Hari Batik. Batik Indonesia dinilai sarat teknik, simbol, dan budaya yang terkait dengan kehidupan masyarakat. Hal ini tentu saja membanggakan kita karena sebelumnya batik juga diklaim oleh negara lain sebagai warisan nenek moyang mereka. Memang sejak lama ada berbagai pengaruh luar yang terdapat pada batik. Namun, akulturasi atau adaptasi budaya tersebut tidak mungkin dihindarkan. Contohnya saja Candi Borobudur. Berbagai pengaruh budaya India, tampak jelas dari keagamaan yang diwakili atau relief cerita yang terpahat pada dinding candi. Namun Candi Borobudur tetap diakui sebagai karya agung bangsa Indonesia sampai sekarang. Asli Indonesia Sebenarnya wacana tentang batik sebagai karya adiluhur mulai terlontar pada abad ke-19. Ketika itu pakar budaya Hindia Belanda, JLA Brandes mengatakan bahwa batik merupakan peninggalan asli milik bangsa Indonesia. Menurutnya, segala unsur dalam batik itu tidak dipengaruhi kebudayaan India, baik yang bercirikan Hinduisme maupun Buddhisme. Pada awalnya pendapat Brandes itu mendapat tentangan dari sejumlah pakar budaya lain, di antaranya NJ Krom. Dia mengatakan bahwa batik sudah lama dikenal di India. Contohnya adalah seni batik yang berkembang di pantai Koromandel. Dari India, menurut Krom, seni itu dibawa ke Indonesia melalui jalur perdagangan. Ada sebuah mitos bahwa pada abad ke-7 seorang pangeran dari pantai timur Jenggala bernama Lembu Amiluhur memperisteri seorang puteri bangsawan dari Koromandel. Puteri itu lalu mengajari seni membatik, menenun, dan mewarnai kain kepada para dayangnya. Maka dari itu orang-orang Jawa memiliki kemampuan membatik.

Scouting yang di kenal di Indonesia dikenal dengan istilah Kepramukaan, dikembangkan oleh Lord Baden Powell sebagai cara membina kaum muda di Inggris yang terlibat dalam kekerasan dan tindak kejahatan, beliau menerapkan scoutingsecara intensif kepada 21 orang pemuda dengan berkemah di pulau Brownsea selama 8 hari pada tahun 1907. Pengalaman keberhasilan Baden Powell sebelum dan sesudah perkemahan di Brownsea ditulis dalam buku yang berjudul "Scouting for Boy".

Sumber dari segala sumber hukum yang utama atau yang pokok di dalam agama Islam adalah Al-Qur'an dan As-Sunnah. Selain sebagai sumber hukum, Al-Qur'an dan As-Sunnah juga merupakan sumber ilmu pengetahuan yang universal. Isyarat sampai kepada ilmu yg mutakhir telah tercantum di dalamnya. Oleh kerananya siapa yang ingin mendalaminya, maka tidak akan ada habis-habisnya keajaibannya.