Traduire Paul Nougé: esquisse d’une pratique agissante

Textyles, 1991

G.W. Bertram u. a. (Hg.), Intersubjectivité et pratique, Paris : Harmattan, 17-36., 2005

Santé mentale au Québec, 1979

Psychosociologue, l'auteur examine sa pratique passée comme intervenant dans différents types de groupe. Il retourne à ses premières expériences de thérapie de groupe et à ses premières analyses. De plus, cette analyse abordait des questions qui demeurent encore très pertinentes. Ensuite, l'auteur explique les raisons sociales pour lesquelles il en est venu à privilégier le travail avec des « vrais groupes » au lieu de groupes spontanés. Sur la base de 20 ans d'expérience et une vision de plusieurs approches de groupe, on peut se demander si la question de l'homme dans la société comme agent de changement ne devrait pas être posée de façon plus large à l'extérieur du groupe.

post-scriptum.org

Résumé: Dans cette étude, l’oeuvre de Paul Nougé (Bruxelles, 1895-1967) sera analysée afin d’y repérer les contours d'un désir manifesté sous le voile de la séduction. Le domaine de la séduction dans les écrits du surréaliste belge se révèle un véritable terrain de jeu, dont les rapports sont complexes et nourris de fécondes ambiguïtés. Pour tenter de mieux comprendre les enjeux de la séduction dans cette oeuvre, je propose une lecture de celui qui est souvent considéré comme un des plus beaux poèmes de Nougé, Esquisse d’un hymne à Marthe Beauvoisin. Cette lecture bénéficiera d’un dialogue avec d’autres textes de l’auteur.

Communio : revue catholique internationale, Vol. 26, no.4, p. 40-48 (2001), 2001

2017

Apres une jeunesse au sein de mouvements contestataires, Antoine d’Agata decouvre la photographie. Il questionne alors l’ambiguite des positions marginales qu’il a connues et la condition de « touriste du reel » que celles-ci imposent. Mais il refuse les pratiques et theories qui font du photographe un « professionnel du regard », voyant au contraire dans le medium photographique un moyen de prendre le pouvoir sur le monde, de tenir une position a partir de laquelle il peut, en s’inspirant du mouvement situationniste, s’impliquer dans des situations . La photographie cesse d’etre descriptive et se decouvre comme le moyen de faire l’experience du monde et de l’economie de la chair. La lecture attentive de l’œuvre du photographe fait toutefois resurgir un certain nombre d’apories – Antoine d’Agata lui-meme ne le nie pas. Pour comprendre l’enjeu de celles-ci, notre etude fait appel a la philosophie de la praxis , ce courant qui a inspire les situationnistes et qui propose de penser les...

Contr’hommage pour Gilles Deleuze, 2009

[in French] L’étude du fragment et de l’écriture fragmentaire s’est développée depuis quelques années, sans que pour autant des réponses consensuelles ne surgissent. Si cette pratique est devenue courante après la Seconde Guerre mondiale, elle a pourtant des pionniers. Dans l’univers francophone littéraire européen non français, Charles-Albert Cingria (Genève, 1883-1954) et Paul Nougé (Bruxelles, 1895-1967) sont deux auteurs représentatifs de cette modalité d’écriture, ayant introduit de nombreuses stratégies qui seraient explorées postérieurement. Se concentrant sur l’œuvre publiée et inédite des deux auteurs, la présente étude cherche à dégager les axes d’une pensée littéraire qui s’actualise en pratiques d’écriture fragmentaire, dans des espaces génologiques et thématiques de frontière. Dans ce cadre, le lecteur, expérimentant constamment la violence métamorphique textuelle, joue un rôle primordial. [in English] The study of the fragment and of fragmentary writing has increased in recent years. However, consensual answers have been difficult to find. If this practice has become regular since the Second World War, it certainly had precursors. In the francophone non French literary European world, Charles-Albert Cingria (Geneva, 1883-1954) and Paul Nougé (Brussels, 1895-1967) are two outstanding authors of this writing modality, who introduced several strategies that were subsequently to be developed. The present study, based in the published and unpublished work of both authors, aims to identify the guidelines of a literary conception materialised in practices of fragmentary writing, in generic and thematic spaces of frontier. Within this context, the reader, permanently experiencing metamorphic textual violence, plays a major role. [in Portuguese] O estudo do fragmento e da escrita fragmentária tem vindo a desenvolver-se nos últimos anos, sem que no entanto respostas consensuais apareçam. Se esta prática se tornou muito comum depois da Segunda Guerra Mundial, ela tem pioneiros. No universo literário francófono europeu não francês, Charles-Albert Cingria (Genebra, 1883-1954) e Paul Nougé (Bruxelas, 1895-1967) são autores marcantes desta prática de escrita, tendo introduzido várias estratégias que viriam a ser desenvolvidas posteriormente. Centrando-se na obra publicada e inédita dos dois autores, este estudo procura identificar as linhas mestras de um pensamento literário que se actualiza em práticas de escrita fragmentária, em espaços genológicos e temáticos de fronteira. Neste contexto, o leitor, experimentando permanentemente a violência metamórfica textual, assume um papel determinante.

2010

Pourquoi privilégier une entrée par les situations de vie dans la rédaction des programmes d'études aussi bien que dans la pédagogie? Pour mieux transmettre des savoirs disciplinaires en les contextualisant dans les situations de la vie courante des apprenants, ce qui permet aux apprenants de donner du sens à ce qu'ils apprennent? Ou pour faire de l'expérience de la vie des apprenants le point de départ des situations d'enseignement/apprentissage? Dans ce chapitre, des arguments sont présentés en faveur de la seconde hypothèse. L'expérience en action-l'expérience que je fais par contraste avec celle que je subis-est le moteur du développement d'une personne et de toutes ses dimensions. Tout ce qui est appris se conserve dans et par cette expérience. Tout ce qui est à apprendre dépend de cette expérience. Toute nouvelle possibilité d'action, toute nouvelle ressource (cognitive, conative, corporelle ou autre) vient épaissir l'expérience et lui octroie un pouvoir élargi de jongler avec des situations et des contextes. Cette expérience s'élargit aussi par la contribution des ressources extérieures (matérielles ou sociales). Pour une personne, aucune situation, aucun contexte, aucun savoir, aucune tâche, aucun problème, aucun apprentissage… ne peut prendre sens en dehors de son expérience en action. En éducation, une approche dite située ne peut que se fonder sur l'expérience en action de la personne.