Antonin Artaud O Teatro e Seu Duplo

Revista Cientifica E Curriculum Issn 1809 3876, 2014

Este trabalho busca nas linhas de força de Antonin Artaud e do Teatro da Crueldade e da filosofia de Gilles Deleuze elementos para tramar uma composição entre currículo e teatro, problematizar a potência do saber e as imagens em um currículo a partir das quais é possível encontrar linhas de fuga desejosas da criação de outros mundos e de outros modos de ver e saber em um currículo. O argumento desenvolvido é de que os devires do Teatro da Crueldade de Artaud alimentam a existência de um currículo-teatro no território curricular. Explora, para isso, a dimensão ética e estética do saber e do pensamento como base no duplo ver e pintar posto em jogo pelo Teatro da Crueldade de Antonin Artaud. Ao inserir o teatro no pensamento curricular, um currículo tornar-se-ia um espaço outro capaz de duplicar a vida. Um duplo constituído pelos mundos que um currículo pode fazer ver e os mundos que um currículo pode compor. Currículo-teatro: um exercício de dar a ver o invisível, de dizer o indizível, de enfrentar o intolerável, de dar expressão ao informe e ao caótico que pulsa na vida de um currículo e de seus personagens.

Programa de Pós-graduação Educação: Currículo -PUC/SP http://revistas.pucsp.br/index.php/curriculum RESUMO Este trabalho busca nas linhas de força de Antonin Artaud e do Teatro da Crueldade e da filosofia de Gilles Deleuze elementos para tramar uma composição entre currículo e teatro, problematizar a potência do saber e as imagens em um currículo a partir das quais é possível encontrar linhas de fuga desejosas da criação de outros mundos e de outros modos de ver e saber em um currículo. O argumento desenvolvido é de que os devires do Teatro da Crueldade de Artaud alimentam a existência de um currículo-teatro no território curricular. Explora, para isso, a dimensão ética e estética do saber e do pensamento como base no duplo ver e pintar posto em jogo pelo Teatro da Crueldade de Antonin Artaud. Ao inserir o teatro no pensamento curricular, um currículo tornar-se-ia um espaço outro capaz de duplicar a vida. Um duplo constituído pelos mundos que um currículo pode fazer ver e os mundos que um currículo pode compor. Currículo-teatro: um exercício de dar a ver o invisível, de dizer o indizível, de enfrentar o intolerável, de dar expressão ao informe e ao caótico que pulsa na vida de um currículo e de seus personagens.

RESUMO: A pintura de Mathias Grünewald (c.1455-1528), assim como a obra de Hieronimus Bosch (c.1450-1516), impregnou de profundos sulcos a cena vislumbrada por Antonin Artaud (1896-1948) que buscava assegurar a contundência da visualidade no seu teatro. Na compreensão de Artaud a atmosfera presente nas obras de Grünewald e Bosch, apesar das enormes diferenças entre eles, deveria repercutir na totalidade cênica que, por sua vez, intentaria provocar a totalidade do espectador, inflamando mente e corpo. Em um momento distinto o autor norte-americano Tennessee Williams (1911-1983) trilhou caminho semelhante ao fazer do seu teatro um locus para o trânsito de imagens. Este artigo busca esboçar uma inusitada rede que inclui Artaud, Williams, Grünewald, Bosch e El Greco (Doménikos Theotokópoulos 1541-1614), refletindo sobre uma visualidade espetacular. O termo visualidade refere-se aqui a proposições dos Estudos Visuais, ligados à Cultura Visual, campo de pesquisa difundido no ambiente anglo-saxão, já despertando o interesse de vozes da cultura francófona. 1 Doutor em Artes Cênicas pelo PPGAC/UFBA. Mestre em Theater Design-Lighting-New York University (1993). Professor Associado do Departamento de Técnicas do Espetáculo da Escola de Teatro da UFBA. Recebeu o Prêmio Capes de Tese-2014.

Perspectiva, 2013

Este artigo busca nas linhas de força de Antonin Artaud, do Teatro da Crueldade e da Filosofia da Diferença de Gilles Deleuze elementos para compor uma ética da crueldade curricular. Desenvolve-se, assim, o argumento de que a crueldade das formas de vida e a crueldade das forças de uma vida permitem alimentar exigência de uma ética da crueldade curricular. Expõe-se, desse modo, a dimensão ética e cultural da crueldade a partir do duplo formas/forças posto em jogo no Teatro da Crueldade. Extrai-se, portanto, uma ética da crueldade curricular que funciona a partir de dois movimentos: dar conta dos autoengendramentos das formas de vida em um currículo e pensar os movimentos fecundos que possibilitam a permanente invenção de formas de viver.

que possibilitaram a realização deste trabalho.

Escrevi ao final de 1982, no embalo da preparação de Escritos de Antonin Artaud (L&PM). Cheguei a pensar em agregá-lo ao livro. Desisti por dois motivos: seria muito, e não consegui concluí-lo. Dispersei-me por excesso e não por falta de idéias, de estímulo intelectual. Furor ensaístico. Agora, tento completá-lo, além de fazer algum copidesque. Bibliografia utilizada (ao final) é aquela à qual tive acesso na época, bem pouco com relação ao que dispomos agora. Vasculhei bibliotecas, onde achei Virmaux, Hayman e outros. E, além das edições francesas, da Gallimard, valeu-me, para consultas, a extensa coletânea de Artaud preparada por Susan Sontag que ganhei de Alberto Marsicano. Nela, a carta a Breton que cito. O poema-carta a Pierre Loëb, no 'Poètes d'aujourd'hui' da Seghers. Mas a maior parte do que cito do próprio Artaud, já havia traduzido e está em Escritos de Antonin Artaud.

Psicanálise & barroco em revista, 2007

A presente pesquisa tem como objetivo realizar uma abordagem do teatro e suas aproximações com performances realizadas em rituais sagrados - sejam ele do tipo mágico ou religioso. A principal base em que se sustenta esta pesquisa é a noção de teatro formulada pelo teatrólogo francês Antonin Artaud e as reflexões presentes em seu livro “O Teatro e seu Duplo”, considerando sua peculiar relação com ritos e magias arcaicas. É discutida a sacralização do teatro e de que modo este poderia significar uma potência de transformação do homem. Para isso, como pano de fundo será utilizada a transmissão radiofônica “Para acabar com o juízo de Deus” do próprio Artaud e o rito maia “Danza Del Tun”. Refletiremos ainda sobre a teatralidade presente na performance ritual, e quais são os principais elementos que aproximam ou distanciam teatro e ritual.

Cadernos do IL, 2013

RESUMO: O tema deste artigo compõe-se de um confronto entre a poesia sonora e a performance. A pesquisa traz o conceito de criação pela perspectiva da voz e da poesia no espaço proposta por Antonin Artaud a partir da peça radiofônica “Para Acabar de Vez Com o Juízo de Deus’. Aponta elementos na situação de performance que possam afetar a natureza ritual do texto em um estudo de via de mão dupla entre palavra oral e a palavra escrita da peça radiofônica.