Un faire sur la pensée sociale

In D. Jodelet, Représentations sociales et mondes de vie (pp. 3-13). Paris, Editions des Archives contemporaines., 2015

Textes édités par Nikos Kalampalikis Collection Psychologie du social éditions des archives contemporaines Introduction : Un faire sur la pensée sociale « On ne voit pas, par exemple, qu'une psychologie sociale serait possible en régime d'ontologie objectiviste. Si l'on pense vraiment que la perception est une fonction de variables extérieures, ce schéma n'est (bien approximativement) applicable qu'au conditionnement corporel et physique, et la psychologie est condamnée à cette abstraction exorbitante de ne considérer l'homme que comme un ensemble de terminaisons nerveuses sur lesquelles jouent des agents physicochimiques. Les 'autres hommes', une constellation sociale et historique, ne peuvent intervenir comme stimuli que si l'on reconnaît aussi bien l'efficience d'ensembles qui n'ont pas d'existence physique, et qui opèrent sur lui non selon leurs propriétés immédiatement sensibles, mais à raison de leur configuration sociale, dans un espace et un temps sociaux, selon un code social, et, finalement, comme des symboles plutôt que comme des causes. Le seul fait qu'on pratique la psychologie sociale, on est hors de l'ontologie objectiviste, et l'on ne peut y rester qu'en exerçant sur 'l'objet' qu'on se donne une contrainte qui compromet la recherche. L'idéologie objectiviste est ici directement contraire au développement du savoir ».

2002

Le besoin d'une « thE-orie de lamethocle »)1 La grille d'analyse! de cette litterature -creee par de Rosa (1994 f)est org:misee selon deux niveaux : 11 n s'agit d'abord de traiter Ie corpus :l un ruveau purement descriptif, sous la forme d'une approche bibliogr2phique traditiolUlelle: auteurs, pays, annee. journal ou ouvrage, langue. type de contribution (theorique ou empirique). On peut airui decrire les etapes de la diffusion dans Ie temps et dans l' espace. Type d'arricles Annee JounW Lmgu' Pays del'institution de l'auteur TABLEAU 3. -

Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, 2013

Les crises majeures sont des moments clés, catalyseurs d'imaginaires. En ce sens, elles nous permettent d'introduire, de façon métaphorique et exemplaire, le thème de ce chapitre. Depuis la multiplication des cracks et écroulements financiers de 2008, on observe, comme souvent durant de telles transitions, une déroute tout autant intellectuelle (scientifique) qu'économique, sans parler des régressions et transformations politiques émergentes. Outre les effets de contagions comportementales au sein des systèmes financiers nationaux et internationaux, on assiste à la redécouverte d'une truisme chez les tenants du libéralisme le plus ultra : laisser à ses appétits égoïstes chaque acteur, trader ou investisseur (les différents groupuscules plus ou moins en collusion ou les agences de notation approximatives notamment) qui gouvernent les échanges, ne conduit pas à un équilibre vertueux, sous la conduite de la fameuse et tant célébrée « main invisible », bien au contraire. L'option « libertaire », voire libertarienne, ne favorise évidemment pas l'accès à un espace (même virtuel) où « tout est possible » et où l'on explore les « nouvelles frontières » économiques des temps postmodernes. La vulgate rationaliste des penseurs de ces expérimentations mondialisées a longtemps laissé croire que les interactions entre acheteurs et vendeurs, le calcul et l'estimation raisonnée de leurs propres forces auraient poussé les créateurs de « produits financiers titrisés » ou de « hedge funds » à une autorégulation attentive. Le réel et tout le fatras inextricable qu'il charrie se sont invités dans les modèles économétriques et les prévisions diverses. Un basculement de plus a encore eu lieu et l'on est passé, à une vitesse fulgurante, d'une évidence théorique (ultralibéralisme financiarisé) à une autre (régulation). C'est bien une idée auparavant perçue comme « claire » qui a fondu comme neige au soleil : celle

2006

HAL is a multidisciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L'archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d'enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés.

écrit à la suite du colloqued de Cerisy sur la cognition

Balzac penseur, 2019

Moyen de domination des Temps modernes, et apanage du sujet individuel, "la pensée" se laisse difficilement prendre en compte, chez Balzac, par la métaphore organiciste : sa place comme sa fonction dans le corps social, dès lors qu'il faut l'y inscrire, s'y révèlent problématiques et instables. C'est la pertinence du modèle du chef-tête qui se trouve ainsi interrogée et le discours imaginatif balzacien porte témoignage du processus de "désincorporation" qui fait suite à la Révolution française.

Rendre compte du social L'art du compromis performatif Comment rendre compte du « social » ou encore faire rendre compte aux entreprises de leur responsabilité sociale ? Cet article propose un modèle de compromis performatif pour étudier la façon dont les théories et les idéologies, ainsi que leurs formes d'instrumentation et les catégories d'acteurs qui les produisent interagissent pour constituer l'accountability du social. Ce modèle est évalué empiriquement en comparant deux traductions juridiques de la notion de responsabilité sociale de l'entreprise (RSE) dans le droit français : la loi sur le bilan social de 1977, et la loi sur les nouvelles régulations économiques de 2001.

2013

Actuel Marx, 1991

Les mutations récentes des économies "capitalistes" développées, de l'organisation internationale des flux de capitaux et marchandises, les changements et projets de changements dans les sociétés à "socialisme bureaucratique", bref les processus en cours à l'échelle de l'économie mondiale conduisent les économistes à se réinterroger sur la catégorie de marché. Ce faisant, ils sont conduits à mettre en évidence la complexité des phénomènes réels désignés comme phénomènes de marché . Alors que pendant longtemps, le débat principal en matière de méthodologie consistait à savoir s'il fallait privilégier la dimension du marché assimilée à celle de l'échange ou la dimension de la production, les approfondissements théoriques récents montrent que ce clivage n'est pas totalement pertinent. Alors que le débat en matière d'analyse du fonctionnement économique et d'analyse des structures économiques portait sur la place relative -et, sur un plan normatif, sur l'efficacité relative -des logiques marchande et non marchande, l'on s'aperçoit de l'hétérogénéité des logiques marchandes selon le type de marché considéré. Le marché ne peut plus être implicitement assimilé au marché concurrentiel, simple lieu de rassemblement des agents économiques, forme sans épaisseur, structure formelle d'échange de l'analyse libérale, que ce soit pour en défendre ou en critiquer les résultats.

2017

Dans son analyse de « Qu’est-ce-que les Lumieres ? » de Kant, Michel Foucault definit la critique moderne comme une facon de deceler dans le temps actuel une difference dans l’histoire, d’etre attentif a la plasticite de son present. Deux ouvrages font etat de cette capacite des intellectuels et des artistes a sonder notre actualite pour « voir venir » ce dont il est deja gros et qui deja l’informe. Du devenir de la societe industrielle dans les nouvelles formes du capitalisme a celui de la d...