GSA 6. Die mexikanische Codexliteratur und ihre Editionen

Rheinische Vierteljahrsblätter 69 (2005), pp. 133-152, 2005

Der Beitrag publiziert einen Neufund zur Aufbewahrungsgeschichte der gotischen Silberbibel ("Codex Argenteus" in Uppsala) im 16. Jahrhundert und ordnet ihn historisch ein.

Author's Manuscript, 2014

Eingerichtet nach der Übersetzung aus dem Aztekischen von Eduard Seler (1927), mit Begleitbildern aus der Florentiner Handschrift und zeitgenössischen Abbildungen. Sie gingen im Kanu, sie zu schauen. Als sie nun das so taten, sprach Pinotzin, der Gouverneur von Cuetlaxtlan: "Lasst uns nicht betrügen den Herrscher Motecuhçoma, denn nicht mehr würdet ihr eine Möglichkeit zu leben haben. Lasst uns gehen, damit wir nicht sterben, damit er richtige Kunde erhalte." -Motecuhçoma ist sein Prinzenname, und Tlacatecutli sein Königstitel. Sie bestiegen die Boote. Die Bootsleute ruderten und sie fuhren den Fluß hinab. Als sie an die Spanier herankamen, aßen sie Erde vor ihnen vorn am Kanu. Sie dachten, das ist unser Fürst Quetzalcoatl, der gekommen ist. Die Spanier riefen sie an und sprachen zu ihnen: "Wer seid ihr? woher seid ihr gekommen? wo seid ihr zu Hause?" Da antworteten sie: "Wir kommen aus Mexiko." Die Spanier antworteten: "Wenn ihr in Wahrheit Mexikaner seid, wie heißt der König von Mexiko?" Sie antworteten: "O, unsere Herren, Motecuhçoma heißt er." Darauf gaben sie ihnen all die verschiedenen kostbaren Mäntel, die sie mitgebracht hatten: Zum Beispiel die, die man hier nennt: den mit der Sonne, den blauen geknüpften, den mit dem Weinbecher, den mit Adlerdaunen bestickten, den mit der Schlangenmaske, den mit dem Geschmeide des Windes, den mit dem Truthahnblut, oder den mit dem Wasserwirbel, den mit dem Spiegelrauch. Nachdem sie ihnen alle diese geschenkt haben, erhalten sie Gegengeschenke. Man gibt ihnen grüne und gelbe Glasperlen, die gleichsam Bergkristall nachahmen. Und als sie diese empfangen, gesehen hatten, waren sie darüber sehr erstaunt.Und die Spanier geboten ihnen, sprachen zu ihnen: "Geht! lebt wohl!, wir gehen jetzt erst noch einmal nach Spanien, wir werden nicht lange fortbleiben, dann kommen wir wieder nach Mexiko." Darauf gingen die Spanier, Da kehrten auch die Mexikaner zurück. Und als sie an das Festland gelangt waren, gingen sie geradeswegs nach Mexiko. Tag für Tag, Nacht für Nacht reisten sie, um Motecuhçoma zu benachrichtigen, ihm zuerst von den Begebenheiten zu erzählen, Bericht zu erstatten. Ihre Habe, die sie erhalten hatten, brachten sie mit. Und darauf sprachen sie zu ihm: "O unser Herr! o mein Fürst, töte uns! Folgendes haben wir gesehen, folgendes haben wir getan. Dort wo deine Großonkel die Hüter sind, im Angesicht des Meeres, haben wir unsere Herren, die Götter, gesehen im Wasser. Alle deine Mäntel gaben wir ihnen, und hier ist das von ihrer Habe, was sie uns gaben, indem sie sprachen: "Wenn ihr in Wahrheit nach Mexiko gekommen seid, hier das sollt ihr dem König Motecuhçoma geben, damit er uns daran erkenne." Alles erzählten sie ihm, wie es ihnen dort auf dem Wasser gesagt worden war. Und Motecuhçoma sprach zu ihnen: "Ihr habt Mühe erduldet, ihr seid müde geworden, ruht euch aus! Ich habe das als Geheimnis angesehen, niemand DRITTES KAPITEL. Darin wird erzählt, was Motecuhçoma befahl, als er die Erzählung derer gehört hatte, die die angekommenen Schiffe zuerst gesehen hatten. Da befahl Motecuhçoma Pinotl, dem Gouverneur von Cotastla, und den anderen, er sprach zu ihnen: "Befehlt, dass man Wachen ausstelle, überall an dem Ufer des Meeres, an den Orten, die da heißen: Nautla, Tuxtla, Mictlanquauhtla, der Gegend, wo die Fremden zu erwarten sind." Darauf gingen die Gouverneure, befahlen Wachen auszustellen. Motecuhçoma beruft seine Großen zusammen: den Ciuacoatl Tlilpotonqui, den Tlacochcalcatl Quappiaztzin, den Tiçociauacatl Quetzalaztatzin, den Uitznauatlailotlac Ecateupatiltzin, gibt ihnen die erfahrene Geschichte wieder und zeigt ihnen die Perlen, die sie ihm gebracht haben. Er spricht zu ihnen: "Wir sind sehr erstaunt über die blauen Edeltürkise, sie sollen wohl aufgehoben werden, die Verschließer sollen sie wohl bewahren, wenn sie einen wegspringen lassen, so sind unser ihre Häuser, unser die Kinder, unser die, die Bäuche haben, soll etwas davon sagen, niemand soll es veröffentlichen, niemand soll ein Wort davon fallen lassen, niemand soll es verlauten lassen, ihr sollt es bei euch behalten." Die Eroberung 587 588 von Mexiko

Der altmexikanische Federkopfschmuck. Sabine Haag, Alfonso de María y Campos, Lilia Rivero Weber, Christian Feest (Hg..), 2012

Überblick über Traditionen mexikanischer Federarbeiten im 16. Jahrhundert (Azteken, Purépecha, Maya) auf der Grundlage schriftlicher und bildlicher Quellen sowie überlebender Exemplare.

Jüdische Gemeindestatuten aus dem aschkenasischen Kulturraum 1650-1850, 2013

Textausgabe aller verfügbaren takkanot der drei Gemeinden im Original (teils synoptisch) und mit deutscher Übersetzung, zahlreiche Anmerkungen im Text.