Cultura y letras cubanas en el siglo XXI

Perfiles de la Cultura Cubana, Number 2, 2008

La industria editorial enfrenta los mismos desafíos que supone la actividad industrial en la época actual, marcada por la intensa competitividad, la búsqueda de mayor flexibilidad en los procesos que conforman el ciclo económico, la ampliación y la sofisticación de los mercados, los aumentos de la productividad, la innovación tecnológica incesante y la fuerte concentración económica transnacional. Cuba no es la excepción y, en un contexto de significativas transformaciones económicas, la industria editorial cubana necesita reinventarse y adecuarse a los escenarios propios del siglo XXI.

Claudia Caisso reúne significativos y recientes estudios sobre el complejo entramado de la diversidad cultural caribeña desde una perspectiva relacional. Tal como señala la editora en el “Prólogo” del volumen: “El libro que el lector tiene en las manos es el resultado de un trabajo colectivo en el que se aunaron esfuerzos para sostener un viaje de indagación por culturas que cifran trazos constitutivos de las Américas” (10). La propuesta de efectuar un reflexivo viaje simbólico a través de las múltiples configuraciones identitarias compartidas que religan la cuenca del Caribe, se proyecta en tres amplias zonas, explicitadas en los títulos de las partes que estructuran la compilación, para pensar las culturas y literaturas caribeñas como dimensiones de integración, descentramiento y decolonialidad.

América sin nombre, 2000

En literatura hispanoamericana destacan sus estudios sobre indigenismo y sobre poesía coloquial (Poética coloquial hispanoamericana), así como numerosos trabajos sobre poesía cubana. Otra línea de su investigación es las relaciones culturales entre Espña y América Latina que se han materializado en su libro El meridiano intelectual en Hispanoamérica.

Iberoamericana / Vervuert, 2006

Este volumen presenta los resultados de un proyecto de cooperación entre latinoamericanistas de la Universidad de La Habana y la Universidad Humboldt de Berlín. La discusión científica se centra en torno a la transgresión, concepto relevante dentro de las teorías postmodernistas. En la cultura latinoamericana y, en particular en la cubana, lo transgresivo adquiere denotaciones peculiares, de notable relevancia en la definición nacional. Las investigaciones reunidas en esta compilación abordan desde multiplicidad de ángulos la dinámica transgresiva en el pensamiento filosófico, el teatro, la novela y la lengua, tanto dentro como fuera de la isla de Cuba.

Revista Internacional de Educación y Análisis Social Crítico Mañé, Ferrer y Swartz, 2024

A lo largo de las siguientes líneas, nos proponemos realizar una recensión crítica de la obra Las poetas cubanas: lo cubano, lo contemporáneo (2023), de la investigadora y profesora de la Universidad de Granada (España) Milena Rodríguez Gutiérrez. El volumen se presenta como una suerte de genealogía de poetisas cubanas contemporáneas, que se hallan tanto dentro como fuera de los confines isleños, donde Rodríguez dota a cada autora de "una habitación propia" mediante herramientas interdisciplinarias haciendo así del título una fructífera antología de plumas de mujer.

Amauta

En este artículo se realiza un acercamiento a la cuentística cubana de finales del siglo XX y principios del XXI. Se centra la atención en los procesos del ser ciudadano en las textualizaciones que reflejan, a través de la sistematización de la tradición literaria, diversas miradas de los procesos sociales de la Cuba revolucionaria. Para ello se utilizan los cuentos “Saga de un hombre sentado” de Alberto Ajón León e “Incompatibles: 1994” de Alexis Díaz Pimienta.

Crisol, 2020

La literatura tiene que ver con la realidad, y la realidad no es el paraíso. La literatura es también la memoria de un país y sin memoria… Leonardo Padura, La novela de mi vida

Resumen Este texto trata problematizar brevemente los elementos contradictorios en la cultura de masas, los estereotipos generados en el mercado capitalista y la implementación de prácticas sociales que cosifican los cuerpos femeninos y anulan la carga histórica de las poblaciones latinoamericanas, vaciando de contenido las relaciones sociales y su vinculación con posturas y exigencias políticas, y convirtiéndolas en un producto exótico, sensual, atractivo y rentable. La cultura para las masas, nos ofrece un amplio catálogo de experiencias, cuerpos, ideas, consignas y formas de entender la realidad. Ante este diverso mundo de posibilidades encontramos propuestas culturales que encierran dentro de sus lógicas distintas contradicciones, una de ellas es planteada por las autoras Justo y Spataro (2016) quienes consideran vital cuestionar la relación de las mujeres con la cultura de masas, ya que en esta última es productora de estereotipos sexistas que violentan considerablemente a la población femenina global (Justo Von Lurzer & Spataro, 2016). Estos estereotipos alcanzan un nuevo nivel, cuando lo promovido a través de la cultura para masas es un "cuerpo característico", sobre esto Negrón (2006) señala sobre el caso de Jennifer López: En cumplimiento de su misión, López no solo proveyó a los fanáticos de Selena de un vehículo para un luto gozoso-su propio cuerpo-sino que también dirigió una cruzada para hacer de su cuerpo una referencia obligatoria del diálogo de raza y etnicidad impulsado por la nueva realidad demográfica. (Negrón Muntaner, 2006, pág. 130) Sobre lo anterior exponemos que no es solo promover los cuerpos, es también involucrarlos en prácticas sociales, en donde se capitalizan cada una de sus acciones, para luego ser transmitidas o puestas en escena bajo la cultura de masas, Justo y Spataro (2016) señalan: Este estereotipo es curiosamente abrazado por algunos sectores feministas que, en efecto, ven en las mujeres que están en las pantallas meros objetos

Mitologías hoy, 2015

Resumen: este artículo explora cómo dos novelas cubanas de 2010 y 2012 tratan el tema del sujeto y de la comunidad. En Desde los blancos manicomios, de Margarita Mateo y en Días de entrenamiento, de Ahmel Echevarría se repiensa la comunidad y se imagina un futuro atravesando los temas de la muerte, el yo, y la isla. La tensión entre sujeto y símbolo nacional es crucial en estas narrativas, y a través de ella se articula la búsqueda de voz, vida y cuerpo en visiones contemporáneas sobre la singularidad.

Anales de Literatura Hispanoamericana, 2002

Partiendo desde aquí (una tierra conocida) voy subiendo viendo el mar y las orillas pronto y rápido las nuevas tierras creadas para el buen vivir / existe el mal vivir.