Одиссея профессора Четверикова

Стоюхина Н.Ю., Мазилов В.А. Иван Пименович Четвериков: эпохи жизни // Ярославский педагогический вестник. 2018. № 2. С. 108-122., 2018

Аннотация. Статья посвящена описанию жизненного пути и работ русского ученого И. П. Четверикова, который в 1920-е гг. работал профессором Ярославского педагогического института. В имеющейся литературе мало упоминаний о нем. В настоящей статье предпринимается попытка собрать информацию из доступных источников и сопоставить различающиеся сведения. Это актуальная исследовательская задача, поскольку немногочисленные сведения страдают существенными разночтениями, возможные причины которых также обсуждаются в статье. Основное содержание статьи базируется на новых данных и сведениях, полученных авторами в архивах. Эти данные впервые вводятся в научный оборот и позволяют создать достаточно целостную картину. Обнаруженные авторами статьи тексты рукописей И. П. Четверикова, готовящиеся к публикации, позволяют утверждать, что в 20-е гг. ХХ столетия в Ярославле работал выдающийся методолог психологии, работы которого до сих пор не опубликованы и, следовательно, абсолютно неизвестны психологическому сообществу. Текст рукописи «Эмпиризм в психологии» (1929 г.) свидетельствует, что автор продолжает традиции отечественной методологии (Н. Н. Ланге, В. Н. Ивановский, Л. С. Выготский, А. Р. Лурия, С. Л. Рубинштейн и др.). Констатируем, что работа И. П. Четверикова оказывается в одном ряду с этими классическими сочинениями. Можно полагать, что после публикации рукописей оценка вклада И. П. Четверикова существенно изменится. Таким образом, в статье открывается новое для методологии психологии имя - И. П. Четверикова. Abstract. The article is devoted to the description of the way of life and works of Russian scientist I. P. Chetverikov. Professor I. P. Chetverikov worked as a professor of Yaroslavl pedagogical institute in 1920-s. In the available literature there are not enough mentions about I. P. Chetverikov. In the present article an attempt is made to collect information from available sources and to compare different data. It is a relevant research task, as not numerous data suffer from essential discrepancies. In the article the possible reasons of discrepancies are discussed. The main contents of the article are based on new information received by authors of the article in archives. These data are introduced for the scientific use for the first time and allow us to integrate separate data into a rather complete picture. Articles found by authors are texts of I. P. Chetverikov’s manuscripts which are being prepared for publication now, they allow us to claim that in the twenties of the XX century in Yaroslavl the outstanding methodologist of psychology whose works have not been published yet, worked and, therefore, are absolutely unknown to psychological community. The text of the manuscript «Empiricism in psychology» (1929) demonstrates that the author carries on traditions of national methodology (N. N. Lange, V. N. Ivanovsky, L. S. Vygotsky, A. R. Luriya, S. L. Rubenstein, etc.). We note that I. P. Chetverikov's work appears in the same row with these classical compositions. It is possible to believe that after the publication of manuscripts assessment of I. P. Chetverikov’s contribution will be significantly changed. The present publication adds information to data on Chetverikov's activity during this period especially as texts of manuscripts of the articles found by the authors, which are being prepared for publication now, allow us to claim that in the twenties of the XX century in Yaroslavl the outstanding methodologist of psychology, whose works have not been published yet, worked and, therefore, are unknown to psychological community. In the article the name, new to psychology methodology, - I. P. Chetverikov is revealed. Ключевые слова: психология, история психологии, И.П. Четвериков, репрессии, психологи русского зарубежья

2019

Герменевтика С. С. Аверинцева: истоки, принципы, своеобразие В статье на основании работ Аверинцева разных лет формулируются основ-ные принципы герменевтики филолога: принцип «большого контекста», принцип «взаимоосвещения эпох», антропологический принцип, принцип сверхдискурсивного языка, принцип личностного общения, принцип смыс-ловой вертикали («"спускание" к непосредственной реальности текста с дру-гой высоты»). Делается предположение, что своеобразие герменевтического метода Аверинцева связано с влиянием на него традиции восточного христи-анства, в частности, трудов прп. Исаака Ниневийского, прп. Ефрема Сирина, свт. Григория Богослова, описавших опыт мистического богопознания. Сти-хотворение «Благовещение» рассматривается как образ того познания-пони-мания, которое Аверинцев предлагает как альтернативу традиционным гер-меневтическим процедурам. Путь к глубине и ясности смысла начинается с внешней аскетики, отказа познания и понимания, приходящих через земные чувства. Следующим этапом понимания становится внутренний подвиг со-средоточенности, особая дисциплина ума. Только чистый, сосредоточенный, целомудренный ум способен созерцать логосы вещей мира, сокрытые от про-фанного взора. Так человек готовит себя к диалогу, который для Аверинцева всегда был основой подлинного понимания. В данном случае это тот диалог, который лежит в основании мира и является пра-образом всех последующих диалогов-диалог Творца и творения. Традиционный путь мистического по-знания включает в себя κάθαρσις (очищение), φωτισμός (озарение), τελείωσις (созерцание). Описанный С. С. Аверинцевым в стихотворении «Благовеще-ние» путь познания-понимания вполне может быть соотнесен с этой тради-ционной схемой, но в то же время он вмещает в себя опыт понимания, на-копленный герменевтической традицией XIX-XX вв. КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: С. С. Аверинцев, герменевтика, понимание, историче-ская поэтика, православие, святоотеческая традиция, богопознание. Проблемы понимания оказались в XIX-ХХ вв. в центре внимания многих философов и литературоведов. Постепенно расширялись границы понимаемого (литературный текст, любой речевой акт, все, что имеет смысл); оформлялись герменевтические процеду-ры; уточнялась природа герменевтического знания. Герменевти

Успехи математических наук, 2014

В статье рассмотрены два типа подвесок, умбоновидные и ромбовидные, которые были найдены в погребении 102а могильника Тумяны/Даумен (Tumiany/Daumen) из раскопок Я. Хейдека в 1894 г. Могильник принадлежит западнобалтской ольштынской группе. Умбоновидные подвески вместе с бусами, волютообразными биспиральными проволочными и ромбовидными пластинчатыми подвесками составляли видимо единое нагрудное украшение. Изучение зоны распространения такого пекторального украшения, включающего умбоновидные и ромбовидные подвески указывает скорее на общую средиземноморскую моду, своего рода imitatio imperii. Если принять во внимание даты закрытых комплексов в ольштынской группе и у лангобардов в Италии, данная мода получает широкое распространение уже в последней трети VI в.