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2019, Motta Rosana Deborah
Resumen El propósito de este trabajo es analizar la operación teórica fundacional de la obra de Alfred Schütz, esto es, la articulación de la sociología comprensiva de Max Weber con la fenomenología de Edmund Husserl. Para ello se realizará una lectura minuciosa de los dos primeros capítulos Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt. Eine Einleitung in die verstehende Soziologie de Alfred Schütz a la luz de las obras de Edmund Husserl que cimentaron a la fenomenología constitutiva de la actitud natural. En primer lugar, se reconstruirá la crítica de Schütz a Weber en torno a la acción con sentido, para luego revisar los aportes de la fenomenología del tiempo inmanente en el análisis de los actos de conciencia y su génesis, lo cual nos llevará a afirmar, junto a Schütz, que la sociología sólo puede ser planteada desde una fenomenología que atienda a la dimensión temporal y constitutiva de sus fenómenos. Palabras claves: Sociología comprensiva-Fenomenología-Temporalidad de la conciencia-acción con sentido. Abstract The propose of this work is to analyze the fundamental theoryoperation ofAlfred Schütz´s work, that is, the articulation of the sociology with the phenomenology of evista de Instituciones, Ideas y Mercados Nº 68 | Octubre 2019 | pp.1-25
Fenomenología y hermenéutica. Del sujeto intencional al círculo de la comprensión (Gustavo Salerno)
Una introducción panorámica al proyecto ontológico-existencial del primer Heidegger, con especial referencia a Ser y tiempo.
Quien aspire a filosofar por cuenta propia debe aprender -necesaria y previamente-a filosofar con un maestro: dialogando con su pensamiento, escuchando el soterrado discurrir de sus intelecciones, apresando y descubriendo el ritmo y la melodía con los que van naciendo sus ideas.
En lecciones de cursos pasados he distinguido la ciencia natural y la ciencia filosófica. La primera brota de la actitud espiritual natural; la segunda, de la actitud espiritual filosófica. La actitud espiritual natural no está aún preocupada por la crítica del conocimiento. En la actitud espiritual natural estamos vueltos, intuitiva e intelectualmente, a las cosas que en cada caso nos están dadas (y que nos están dadas -aunque de modos diversos y en diversas especies de ser, según la fuente y el grado del conocimiento -es algo que pasa por cosa obvia). En la percepción, por ejemplo, se halla obviamente ante nuestros ojos una cosa; está ella ahí, en medio de las otras cosas, de las vivas y las muertas, las animadas y las inanimadas; es decir: en mitad de un mundo que, en parte, como las cosas singulares, cae bajo la percepción, y, en parte, está también dado en nexos de recuerdos, y desde ahí se extiende hacia lo indeterminado y desconocido. A este mundo se refieren nuestros juicios.
Las distintas formas y niveles de la empatía, analizadas desde una perspectiva fenomenológica, permiten comprender el sentido y fundamento de las relaciones intersubjetivas, por una parte, y hacerse cargo de lo que significa y exige la interpelación de lo extraño, por otra. Este trabajo consta de cinco apartados: la empatía inauténtica, la corporalidad como expresión, la empatía auténtica, formas superiores de la empatía y la comprensión de lo extraño.
CONCEPTOS PARA COMPRENDER LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA , 2019
Este glosario, formado en base a breves contribuciones de diversos autores, funciona como un mapa desde donde situar una batería de diez conceptos clave en los trabajos de Karl Marx. Los autores fueron invitados a participar y experimentar con textos de hasta trescientas palabras. En contextos en que los artículos académicos suelen permanecer dentro de estructuras de escritura
Una importante asignatura para el protestantismo, un tanto olvidada
Daniel Acosta Muñoz . 4
Código: DC0021 Número de créditos: DOS (02) Número de horas semanales: TRES (03) Horario: Período Académico: II Trimestre Nombre del Profesor: Publio J. Ortíz
1. La sociología es la ciencia social que se dedica al estudio sistemático de la sociedad, la acción social y los grupos que la conforman. Estudia cómo son creadas, mantenidas o cambiadas las organizaciones y las instituciones que conforman la estructura social, el efecto que tienen en el comportamiento individual y social, y los cambios en éstas, producto de la interacción social.
Quienquiera que se entregue hoy al cuidado de descubrir afinidades, líneas similares de desarrollo, homologías y conexiones metodológicas en el campo de las ciencias de la cultura, descubre a la primera ojeada el sociologismo, como pauta interpretativa dominante en ese campo, como supremo recurso hermenéutico para descifrar lo que parece el fondo real y último de la vida del espíritu.
Palabras clave: Conciencia fonológica, Conciencia Fonémica, Aprendizaje lector, Trastornos de aprendizaje, Dislexia.
Las ideas que se exponen en esta publicación son de exclusiva responsabilidad de los autores, y no reflejan necesariamente la opinión de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas.
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La sociología incluye un amplio abanico de temas, desde cuestiones relativas a la sociedad global hasta la cultura popular de una sociedad concreta. Los tebeos que aparecen en la ilustración se venden en la estación de trenes de Bombay. Los sociólogos pueden aprender mucho sobre las costumbres y los valores de las personas estudiando los medios de difusión impresos. ¿Qué es la sociología? ¿Qué es la teoría sociológica? El desarrollo de la sociología Principales perspectivas La imaginación sociológica Cajas LA SOCIOLOGÍA EN LA COMUNIDAD GLOBAL. La mujer en los lugares públicos de todo el mundo LA INVESTIGACIÓN EN ACCIÓN. El deporte bajo tres perspectivas teóricas diferentes La familia Natoma (el esposo, las dos esposas y los enseres domésticos), de Kouakourou, Mali. La familia Thoroddsen, de Hafnarfjördur, Islandia. Ejemplo Los castigos públicos refuerzan el orden social Las leyes refuerzan la posición de quienes están en el poder Los individuos respetan o desobedecen las órdenes según sus experiencias anteriores.
COMIE, 2017
RESUMEN El presente trabajo constituye tan sólo una de las variadas vetas que se abren para explorar el ámbito educativo desde la perspectiva de la fenomenología sociológica de Alfred Schutz. La obra de este autor resulta sumamente productiva para entender distintos temas relacionados con el mencionado campo, sin embargo, aquí sólo nos centramos en la posibilidad del aprendizaje del trato cotidiano que se establece entre el docente y los alumnos en la relación que comparten cara a cara de manera habitual. El grado de intimidad y anonimia entre los actores se encuentra en función de la coexistencia temporal y espacial en la que participan, y de entre las combinatorias posibles, las relaciones entre "asociados" son aquellas en las que se presenta mayor nivel de intersubjetividad. Caracterizamos aquí las relaciones áulicas como relaciones entre "asociados" que se mueven dentro de condiciones que posibilitan una mayor compenetración y comprensión de los motivos que llevan a actuar al Otro frente a sí. Ello se realiza/concreta mediante tipologías de sentido común que Schutz supone como propiedad de todos, sin embargo presentamos un matiz importante a esta afirmación: para tener un mayor grado de intimidad entre sí, los actores no privilegian la matriz de sentido objetivo que comparten (tampoco la biografía propia y exclusiva de cada uno), sino que se ponen en tensión ambos componentes en juego, sobre todo pensando en las interacciones que se generan en los espacios escolares. Palabras clave: Fenomenología, intersubjetividad, tipos comunes, asociados, aprendizaje en la tensión biográfico-tipológica
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