Feminismo alterativo

Diálogos entre culturas: una reflexión sobre feminismo, género, desarrollo y mujeres indígenas kichwuas Maite Lorente PP 01/05 Palabras clave Género, desarrollo, feminismo, indigenismo, diferencia, postcolonialismo.

El feminismo (del latín femĭna, mujer, hembra, e -ismo) 1 es un conjunto heterogéneo 2 deideologías y de movimientos políticos, culturales y económicos que tienen como objetivo la igualdad de derechos entre varones y mujeres, 3 4 así como cuestionar la dominación y la violencia de los hombres sobre las mujeres y la asignación de roles sociales según el género.

Recerca. Revista de Pensament i Anàlisi, 2019

En un momento de gran efervescencia feminista, se entremezclan las reclamaciones po-líticas del movimiento con las peligrosas reapropiaciones que de sus núcleos de lucha hace el neoliberalismo. Las tensiones que se presentan en este contexto son muchas y variadas, algu-nas evidentes y otras invisibles, pero todas contribuyen a la torsión actual del feminismo. En el presente artículo se abordarán algunas de estas tensiones que nacen en la intersección entre feminismo y neoliberalismo: desde la publicidad como posible herramienta feminista hasta los discursos sobre el emprendimiento y el empleo, pasando por el diseño de políticas públicas, y la mercantilización de los cuerpos femeninos. También se abordarán algunas de las posibles rearticulaciones y respuestas políticas feministas ante esta realidad, mostrando la complejidad de los retos a los que tienen que hacer frente los feminismos hoy. ////////////// In times of great feminist effervescence, the political claims of the movement are in-termingled with the dangerous reappropriations that neoliberalism makes of its struggle nuclei. The tensions that appear in this context are many and varied, some obvious and some invisible, but all of them contribute to the torsion of feminism. This article will address some of the tensions that arise from the intersection between feminism and neoliberalism: from advertising as a possible feminist tool, to speeches on entrepreneurship and employment , through the design of public policies, and the commodification of female bodies. Some of the possible re-articulations and feminist political responses to this reality will be addressed , showing the great complexity of the challenges that feminisms face today.

Convergencia

2010), Desandar el laberinto. Introspección en la feminidad contemporánea, México: Pez en el árbol, 183 pp. ISBN: 99905-40-12-8.

2018, feminismos o barbarie: la primera huelga desde abajo para reiniciar el sistema En 2018 el movimiento feminista demostró que se puede levantar una huelga general, social, educativa, de consumo y de cuidados articulada por comités asamblearios en pueblos y ciudades y sacudir las estructuras sindicales y partidistas a golpe de calle, redes sociales y creatividad. A partir de una propuesta lanzada a nivel internacional con décadas de recorrido 1 a sus espaldas, más de 170 países se sumaron a la convocatoria de huelga mundial para el 8 de marzo de 2018. El movimiento del Estado español marcó el camino, pues fue el único donde la movilización fue acompañada de un paro en el ámbito laboral asalariado. Has ta el Gobierno tuvo que abrir espacio al debate sobre la huelga, que generó disensos internos en el PP: mientras Génova la consideraba una "apuesta por el enfrentamiento entre mujeres y hombres" y "una huelga de élites feministas, no de mujeres reales con problemas cotidianos", algunos de sus miembros, como el presidente de la Diputación de Ourense, se sumaron a la convocatoria por consenso entre todos los grupos políticos. En tres meses, Mariano Rajoy pasó del "no nos metamos en eso" respecto a la brecha salarial de género a ponerse un lazo morado el 8M, mientras la ministra de Empleo aseguraba que la brecha estaba en mínimos históricos.

2019

Theoría. Revista del Colegio de Filosofía

Este artículo es el resultado de la contribución del Seminario Interdisciplinario de Investigación “Alteridad y exclusiones” al pensamiento de lo contemporáneo en crisis. Se plantea como un recorrido por la terminología crítico-teórica a través de la cual el Seminario sostuvo y sostiene un prolífico debate con los movimientos y organizaciones de activistas sociales del feminismo. Se argumenta que el vocabulario crítico enunciado, producto de innumerables discusiones, es el vehículo de las descripciones o enunciados con carácter teórico, además de la base para las proposiciones que desde las humanidades críticas se dirigen a resolver o disolver las cuestiones que la actualidad nos demanda como pensadores y pensadoras.

Acerca del feminismo, 2018

Una breve reseña desde Donna Haraway y otras mujeres acerca del feminismo, acerca de Colombia.

Essays in Philosophy, 2018

El amanecer del año 1994 nos sorprendió con la aparición pública del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Más de dos décadas después empezamos a percibir la fuerza, dimensión e importancia que han tenido las mujeres-su voz, su lucha-no sólo en la organización del movimiento armado y civil que desde entonces sigue sin cesar; sino también en la articulación del pensamiento y la teoria en que sustentan y que sostiene su actuar. La política que se articula en las comunidades zapatistas, en este sentido (y otros aún por descubrir), ha reafirmado y cuestionado las luchas feministas del mundo y de América Latina. En particular, ha hecho visible lo prescindible que es la idea de las oposiciones, de las disyuntivas excluyentes. En vez de ello, ellas proponen pensar en dos nociones básicas: "todo está en par" y "el mundo parejo". Como haré ver en este texto, estas dos cosas están a la base de su creación de una vida colectiva, de una política de lo común. Si esto es así y si pensamos que lo común es "la posibilidad de una política en femenino" entonces veremos que la zapatista es una subversión en femenino.