A'raf

Elif Şafak - Araf

2020

Cennetle müjdelenen on sahabiden biri olan Abdurrahman b. Avf, aynı zamanda Resulullah’ın peygamberliğini açıklamasından sonra ilk iman edenlerdendir. Hz. Peygamber, Mekke müşriklerinin saldırılarından emin olmak ve daha rahat bir şekilde ibadet edebilmek amacıyla Erkam’ın evine girip burada gizli davete başlamasından önce Hz. Ebu Bekir vasıtası ile Müslüman olmuştur. O, ilk sekiz Müslüman’dan birisidir. Abdurrahman b. Avf, iman ettikten sonra Hz. Peygamber’in yanında bulunmaya gayret göstermiş, Mekke dönemindeki işkencelere göğüs germiş, hicret izninin verilmesi ile birlikte iki kez Habeşistan’a, ardından da bütün mal varlığını Mekke’de bırakarak Hz. Peygamber’le birlikte Medine’ye hicret etmiştir. Bundan sonraki süreçte de her an Hz. Peygamber ile birlikte olmuş, onun tüm gazvelerine katılmıştır. Özellikle Uhud Savaşı’nda yirmiden fazla yara almış, hatta bu savaşta ayağına aldığı yara nedeniyle ömrü boyunca engelli kalmıştır. Yine Uhud’da İslam ordusunun dağıldığı anda Resulullah’ın çevresinde kalan on beş sahabiden birisidir. Abdurrahman b. Avf ticaret ile meşgul olmuş ve bu alanda büyük başarı göstererek ashabın en zenginlerinden birisi haline gelmiştir. O, hicret öncesinde elde ettiği kazancını Mekke’de 10 bırakarak Resulullah’a kavuşmak arzusuyla Medine’ye hiçbir mal varlığı olmadan gitmiştir. Hicretin ardından da kimseye yük olmamak için Medine pazarında ticarete başlamış ve kısa zamanda tekrar büyük servet elde etmiştir. Fakat bu serveti biriktirmesi ile değil, Allah yolunda sürekli harcamasıyla İslam tarihinde yerini almıştır. Başta Tebük Seferi olmak üzere İslam ordusunun çıkmış olduğu seferlerin birçoğunda orduya en çok bağışı yapanlardan birisi olmuştur. Vefat etmeden önce de mirasının büyük kısmını yine bağışlamıştır. Hz. Peygamber hayatta iken sürekli yanında olan Abdurrahman b. Avf, vefatından sonra da onun halifelerinin en büyük destekçilerinden olmuş ve onların istişare ettikleri kişilerin başında gelmiştir. Bu kitapta Resulullah’ın sahabilerinin önde gelenlerinden Abdurrahman b. Avf’ın hayatını bütün yönleriyle ortaya koymaya çalıştık. Çünkü yukarıda da ifade ettiğimiz gibi o, Müslüman olduğu günden vefatına kadar örnek bir şahsiyet olmuştur. Günümüzde de onun başta Hz. Peygamber’e olan bağlılığı ve ticari ahlakı olmak üzere hayatından örnek alınması gereken çok yön vardır.

Bu kitabı, hakikat aşkıyla yanan, akılla kavranamayacak konuları merak eden insanların zevkle okuyacağı kanaatindeyim.

Kınalızade Ali Efendi'nin, Devlet, Aile ve Birey Ahlakı üzerine eseri hakkında özet ve değerlendirme

Literatürk Academia, 2024

Maṭlab-ı "Çūn" • 89 Maṭlab-ı "Hemçūn" ve "Hemçü" • 90 Maṭlab-ı "Ez-berāy-ı ū" • 91 Maṭlab-ı "Bū ki" • 92 Maṭlab-ı "Ez" • 93 Maṭlab-ı "Mī" • 93 Maṭlab-ı "Şīn" • 95 Maṭlab-ı "Cemʿ-i Fārsī ve Müfred" • 97 Maṭlab-ı "-şān ve-īşān" • 98 Maṭlab-ı "-veş ve tek" • 98 Maṭlab-ı "-sān" • 99 Maṭlab-ı "-vār" • 99 Maṭlab-ı "Hem" • 100 Maṭlab-ı "Bes" • 101 Maṭlab-ı "Ter" • 102 Maṭlab-ı "Eger, Ger, Er, V'er" • 103 Maṭlab-ı "To" ve "Te" • 105 Maṭlab-ı "İsm-i Fāʿil" • 106 Maṭlab-ı "Bād" ve "Konād" • 109 Maṭlab-ı "Mer" • 109 Maṭlab-ı "Hān" ve "Hīn" • 110 Maṭlab-ı "Tā" • 111 Maṭlab-ı "Ki" • 114 Maṭlab-ı "Cüz" • 115 Maṭlab-ı "-īn" • 116 Maṭlab-ı "-mend" • 117 Maṭlab-ı "-ver" • 118 Maṭlab-ı "İstiʿāre ve Mecāz ve Ḥaḳīḳī" • 118 Maṭlab-ı "Pey" • 119 Maṭlab-ı Lafẓ-ı "Dūçār" • 120 Maṭlab-ı Lafẓ-ı "Ser-i Ḫod Kerd" • 120 Maṭlab-ı Lafẓ-ı "Pāy-ı Zāġ Kerd" • 120 Maṭlab-ı "Ḫārḫār" • 121 Maṭlab-ı "He" • 121 Maṭlab-ı "Çe" • 121 Nüshaların İlk Sayfaları • 123 Tıpkıbasım • 129 'Avâmil-i Fürs'ün ortaya çıkmasında hiç şüphesiz en büyük pay, bizleri yetiştiren hocalarımızındır. Bu vesileyle üzerimizde emeği bulunan tüm hocalarımıza, çalışmanın editörlüğünü üstlenen Dr. Öğr. Üyesi Gökhan Çetinkaya'ya ve kapak yazısını hazırlayan Hattat Abdurrahman Depeler'e teşekkür eder, bu kitabın akademik çalışmalara katkı sağlamasını temenni ederiz.

Fesâhat ve belâgat sâhibleri sözlerine, Allahü teâlâya hamd ve senâ ile bafllayarak, sözlerini zînetlendirmifllerdir. Bafllang›c› olmayan Allahü teâlâ, ihsân cevherinin yüzüne, Peygamberlerin "aleyhimüsselâm" feyzli lisân›n›n suyundan renk ve cilâ vermifl ve yine nihâyeti olmayan Allahü teâlâ, irfân cevherinin yana¤›na, büyük velîlerin cevher saçan dilinin tarâvetinden [tâzeli¤inden] bir tâzelik ve ›fl›k bahfletmifldir.

Mondros Ateşkes'i gerekçe gösterilerek İzmir'in Yunanlılarca işgalinin ardından yaşananların vahameti, işgalcilerin şehre dayanmasıyla Aydınlılar tarafından ancak anlaşılabilmiştir. Efelerden Yörük Ali'nin, İttihatçılardan Celal Bey'in, halkın ileri gelenlerinden Asteğmen Adnan Bey gibi kişilerin Aydın'da Milli Mücadele'nin ortaya çıkmasında büyük etkileri olmuştur. Bu uyanışın devamlılığında Harbiye Nazırı Cemal Paşa'nın şahsi gayretleri ile devletin Kuvva-yı Milliyecilere yardımlarının önemli katkısını da belirtmek gerekir. Demirci Mehmet Efe, Aydın'daki Milli Mücadelenin başında, Kuvva-yı Milliye ruhuna uygun davranmak bir tarafa eski serkeşliğini devam ettirircesine faaliyetlerini sürdürmekteydi. Yörük Ali Efe'nin uzlaşmacı, Celal Bey'in uzlaştırmacı tavırları neticesinde Demirci Mehmet, Milli Mücadele'ye kazandırılmıştır. Beklenildiği üzere kendisi "Efeliğini" gösterip çok önemli katkılar sunmuştur. Yukarıda da ifade edildiği gibi Milli Mücadele'de Kuvayı Milliye'yi yalnızca sivil halk oluşturmamış, askerler, bürokratlar, bakanlar, üst düzey komutanlar da bu mücadeleye katkı sunmuşlardır. Zaten insanda, onların bu katkıları olmasa Kuvayı Milliye silahı biraz zor elde ederdi, kanaati hasıl olmaktadır.

ABOUT AKİF

Küçücük yaşımdan beri tahsilim uğrunda her türlü s ıkıntıya gö ğüs germiş, senelerce ayrıhk özlemine katlanmış bulunan, 28 Ocak 1972 Cuma günü, Haccını ifa ettikten sonra, seher vaktinde vefat edip Mekke-i Mükerreme'de "Cennetu Mualla" mezarl ığına defnedilen sevgili annem Ayşe ATAY'm f aziz rahuna ithaf ediyorum. V leriyle tanıtılmaya çalışılmış , imkân buldukça her eserin ba şmdan ve sonundan bir kaç kelime nakledilmi ştir.